萬山湖

小浪底水庫庫區主體在新安青要山東段，於畛河、青河入黃河口形成兩個庫區內最大的連體湖——黃河新安萬山湖，水表面積168平方公里，湖水環繞始祖山、蓮花寨、荊紫山、岱嵋寨，形成大量的水灣、半島和 四面環水的湖心島嶼，呈現出雄渾壯麗、北國少見的山光水色。白雲悠悠，清風習習，青山奕奕，這就是人們爭相嚮往的如畫如詩、如情如夢的新安黃河萬山湖。萬山湖景區，涵蓋了眾多各具特色的旅遊景點。其中陡峭挺拔的紫荊山上，舊有玄天上帝殿、真武堂等氣勢非凡的道宗廟堂建築。農曆三月三的紫荊廟會頗具規模，在周圍二省四縣市很有影響；海拔1346米的黛眉山，四壁如削，千姿百態，或如危塔，或如城闕，或如樓閣，或成壇台，連綿不斷，鬼斧神工，山頂卻開闊平坦，林木茂密，花卉叢生，系一天然草原，頗具歐洲風格；省級風景名勝區青要山集陷、幽、奇、秀為一體，奇峰百態，碧潭串珠，1991年被國家環保局劃定為"娃娃魚自然保護區"，中華民族的人文始祖軒轅皇帝的故居-始祖山，北面絕壁上有90多個原始古洞穴，腳下是碧波萬頃山水環抱的山光水色；風景秀麗的鷹嘴山下是煙波浩淼，一望無際的廣闊水面。同時萬山湖區還有谷幽、潭清、飛泉流瀑的雙龍大峽谷，龍潭峽谷和黛眉大峽谷，山、水、谷珠聯璧合，繪就了一幅迷人的北國山水巨畫。

與萬山湖交相輝映的其他景觀也十分引人入勝，有山高林密，鬱鬱蔥蔥的郁山森林公園；還有道教勝地爛柯山和名揚內外的奇石山莊。置身其中你可以一睹黃河的波瀾壯闊，領略歷史悠久、輝煌燦爛的新安黃河文化，體驗如詩如畫，日出而作，日落而息的原始生活，定使您賞心悅目，心曠神怡，返樸歸真。

萬山湖風景區在新安縣北部黃河南岸，距三門峽市100公里、洛陽市30公里、省會鄭州市150公里。萬山湖 為黃河水利樞紐工程小浪底水庫的主要組成部分，擁有168平方公里廣闊水域及庫區南岸的峪里、石井、西沃、倉頭、北冶、曹村6個鄉的部分地區。北以黃河為界，與河南省濟源市、山西省垣曲縣隔河相望；南與本縣的石寺、正村、五頭鄉接壤；西與澠池縣比鄰；東臨孟津縣。萬山湖生態旅遊區主要包括黛眉山旅遊區、荊紫山旅遊區、龍潭峽谷旅遊區、青要山風景名勝區、大禹峽旅遊區、始祖山旅遊區、鷹嘴山旅遊區、漢函谷關旅遊區、土古洞生態保護旅遊區、郁山森林公園等旅遊景區。黃河把秀美奇雅的最美河段留給了新安，使這裡成為備受青睞的觀光勝地。古時連接東（洛陽）西（西安）兩京的水上漕運要道，如今高峽平湖、氣勢恢弘！湖岸峰巒銜接，山環水抱，水灣、半島、湖心島嶼紛呈密布，山水一體，形神相依，呈現出雄渾壯麗、煙波浩淼、北國少有的水光山色。

萬山湖風景區有中原唯一面山面水的國家地質公園－－黛眉山國家地質公園，公園峽谷群分龍潭峽、雙龍峽、黛眉峽三個部分。龍潭峽谷是一條由紅色石英砂岩經流水追蹤兩組張節理切割形成的深切峽谷，屬典型丹霞嶂谷地貌，形成於14億年前。奇石、流泉、飛瀑、幽峽所散發出的石文化、水文化、峽谷文化濃鬱氣息和獨特個性，賦予龍潭峽谷以靈性。谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分佈，不同時期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌岩塊形成的波痕大絕壁中外罕見。兩壁懸崖對峙，如切如削，垂直高度超過百米。萬山湖風景區處於“河洛文化”腹地，文化積澱厚重。被專家譽為“石刻唐書”－－千唐志齋博物館，為國家重點文物保護單位；“漢函谷關”是我國唯一一座漢代關隘遺址，以“中州鎖鑰”、“武備要衝”名著歷史；天造地設的“黃河奇石”，以其獨特的珠光寶氣享譽中外，所有這些，體現了新安獨特的文化神韻，大大增深了湖區旅遊開發的文化底蘊。

萬山湖風景區地處中原，周圍區域性基礎設施條件良好，公路、鐵路、航空等交通條件便利。在中原旅遊網路中，區位條件較好。黃河母親河和聞名世界的小浪底水庫的魅力，情系中華全民族的青要山黃帝密都感召力，都使萬山湖風景區的整體得到提升。2005年1月獲得“省地質公園”稱號，2005年8月獲得“國家地質公園”稱號，2006年8月18日聯合國教科文組織世界地質公園評審組專家對龍潭大峽谷進行了世界地質公園驗收，2006年9月18日王屋山——黛眉山被聯合國教科文組織世界地質公園評委會正式授予“世界地質公園”稱號。2006年11月入選“洛陽市新八大景”。2007年3月龍潭大峽谷風景區被評為“2006年遊客最喜愛的十大超級景區”、“2006年攝影家最喜愛的十大超級景區”、“2006年導遊最喜愛的十大超級景區”。

陡峭挺拔的紫荊山，有玄天上帝殿、真武堂等氣勢非凡的道宗廟堂建築；海拔1346米的黛眉山，四壁如削，千姿百態，或如危塔，或如城闕，或如樓閣，或成壇台，連綿不斷，鬼斧神工，山頂卻開闊平坦，林木茂密，花卉叢生，系一天然草原；省級風景名勝區青要山集陷、幽、奇、秀為一體，奇峰百態，碧潭串珠；中華民族的人文始祖軒轅皇帝的故居-始祖山，北面絕壁上有90多個原始古洞穴，腳下是碧波萬傾山水環抱的山光水色；風景秀麗的鷹嘴山下是煙波浩淼，一望無際的廣闊水面。同時萬山湖區還有谷幽、潭清、飛泉流瀑的雙龍大峽谷，龍潭峽谷和黛眉大峽谷。

牡丹是洛陽的市花，洛陽曆來都有舉辦牡丹花會的習俗。花會的主要場所有市內的王城公園、西苑公園、牡丹公園等。洛陽種植牡丹的歷史可以上溯到唐代，到了宋代，洛陽牡丹已經有了90多個品種。為了讓天下百姓都能一睹號稱“國色天香”的洛陽牡丹的風采，當時的洛陽太守組織了“萬花會”。花會期間，人頭攢動，滿城皆花。1982年9月，洛陽市人大常委會決定以牡丹花為市花，並確定每年牡丹盛開的4月15日至5月8日舉辦“牡丹花會”，充分利用得天獨厚的鮮花資源，既可以豐富群眾的業餘生活，又能加強洛陽與中外的經濟技術文化交流，可謂一舉兩得。

洛陽剪紙、洛陽宮燈、洛綉、華夏澄泥硯、會仙峰景區特產、孟津梨、洛陽唐三彩、洛陽青銅器、洛寧竹簾、河洛奇石等。洛陽剪紙是洛陽民間傳統裝飾藝術的一種。早在漢、唐時期，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼鬢角為飾的風尚。後來逐步發展，在節日中用有色紙剪成各種花草動物或人物的故事貼在窗戶上（叫窗花）、門楣上（叫門簽）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。洛陽剪紙分為簡刻和繁刻兩類，前者粗獷豪邁、造型簡樸，後者結構繁茂、精巧秀美。澄泥硯以“硃砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴。華夏澄泥硯不施彩釉，採用科學周密的原料配方，精心的藥物熏蒸，特殊的爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異、無不巧奪天工、不但保持了史書記載的名貴顏色，而且燒制出古硯從未有過的花石紋，其紋理天成，美妙多姿，令人嘆為觀止。經專家評鑒確認，完全具備古硯“澤若美玉、擊若鐘磬、易發墨、不傷筆、冬不凍、夏不枯、寫字做畫蟲不蛀等特點。華夏澄泥硯廠的產品皆手工製作，造型優美典雅，品種繁多，達二十多個系列百餘種。無論“龜蛇硯、老牛望月硯、荷塘情趣硯、彌勒硯、壽星硯、牡丹硯、子母葫蘆硯、九九歸一硯、生生不息”硯、“三陽開泰”硯、“揚眉吐氣”硯、龍鳳呈祥硯......等，皆古樸凝重、典雅脫俗、形神兼備、步圖精道、寓意深遠、雕藝空前。黃河母親”硯、““龍馬負圖”硯、“金龜獻書”硯、“龍門大佛”硯、等更將中華文化與制硯藝術融為一體，硯中名品——枯竹硯，將蟲蛀之跡，老裂之痕製作得渾然天成。

神話是人們在不認識大自然之前，根據自己的客觀感受和聯想敷衍出來的虛幻故事，是人的意識的主觀反映，是人對自然的人性化解釋。它是一種精神的升華，因此具有特殊的美學意義。地質演化歷史形成的典型的地貌特徵，披上美麗的神話光環，構成亦奇亦幻的迷人景觀，更提高和外延了地貌景觀的美學價值。龍潭峽谷諸多地質奇觀，人們都賦予了美麗動人的神話故事，使景點更加人性化，從而具備了更加深刻的美學價值和社會意義。

五龍的傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天闢地之後，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白雲、日月星辰；渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業卓著，被玉皇大帝封於黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而卧，於是這裡便有了五龍潭、五龍廟、五龍洞之說。

龍潭峽谷的來歷：五龍廟內黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍（就是人們常說的火龍）脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發生口角，赤龍一賭氣，騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了。現今那裡還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走後，在它原來卧伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的龍潭峽谷。

小白龍的故事：五龍廟五位龍爺中數白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍潭戲耍，突發奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍潭峽谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發現：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。於是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那麼旺盛，那麼有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽綉谷，充滿了生氣。龍娃一看，覺得自己為人間辦了一樁好事，心裡非常高興。龍娃在峽谷內一路走過青龍峽、黑龍峽和飛龍峽，如同身在畫中游，心裡好不自在。當它走進一段窄若衚衕，長約百米，寬不過10米，岩壁陡峭，谷底平直的巷谷之中，忽然碰到一群遊方和尚，就急忙上前打話，問：“各位師傅不在佛堂念經，來到這深山峽谷幹什麼？”

和尚答道：“我們周遊四方，是為了廣布佛事，圓滿功德。”

龍娃說：“既然這樣，這裡風景多好，你們為什麼不在這裡打坐，為百姓做點功德呢？”

和尚指指峽谷上方道：“那裡一片佛光，我們正打算呢。”

龍娃仰臉看看，窄窄的衚衕，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光？”

和尚道：“誠心佛事的人，往那裡一站，佛光就顯現了。”龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么？”

龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這衚衕里發出佛光，我就叫這河水往高處流！”

誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往裡跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到後面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什麼？”

龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢！”

那和尚的聲音又道：“你不是也在這裡做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現實。你現在就往你的腳下看看……”

龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。

於是這巷谷之內便有了佛光羅漢像和水往高處流的離奇景觀。

龍娃走出巷谷，見林茂草盛，陽光明媚，心裡特別高興，就隨手摺下一些樹枝插在石頭上。令人稱奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴；尤其是那棵高高的青檀樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群。龍娃有意無意又給我們創造了一個青檀盆景園。

傳說，當年龍娃在龍潭峽谷，任興緻所至，隨手創造了幽谷海棠紅、佛光羅漢崖、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀，受到事事成功的鼓舞，最後竟然冒險到天上為人間偷來了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀於地，把散落的天書收拾起來，提著小白龍的頭回天庭復命去了。這塊天書石，是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。後來，造人聖母媧皇到各地視察她的子民，來到龍潭峽谷，聽說小白龍冒死為她的子民殉難，大為感動。於是，就收了龍娃的無頭冤屍，喚回他的冤魂，封它為“無頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。從此，不忘小白龍恩德的人們，常來為他燒香上供，深情懷念地稱這個石洞為無頭冤神洞。

聖母媧皇為了給小白龍凈身洗冤，特意從黃河岸邊引來一脈地水，從高崖上泄下，如一條飄逸的飛練，人們叫它洗冤一線瀑。

聖母媧皇在安置了小白龍神位之後，又把二郎神殺害小白龍后丟下的大刀豎在無頭冤神洞的對面，刀背對著無頭冤神洞，成為紀念小白龍的無字碑，人們稱其為擎天天碑石。

小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。

黃河新安萬山湖生態旅遊區位於新安縣北部，距三門峽市100公里、洛陽市30公里、省會鄭州市150公里。周圍區域性基礎設施條件良好，公路、鐵路、航空等交通條件便利。

包括黃河小浪底庫區新安縣境內的168平方公里的水域及庫區南岸的峪里、石井、西沃、倉頭、北冶、曹村6個鄉的部分地區。北以黃河為界，與河南省濟源市、山西省垣曲縣隔河相望；南與本縣的石寺、正村、五頭鄉接壤；西與澠池縣比鄰；東臨孟津縣。萬山湖生態旅遊區主要包括黛眉山旅遊區、荊紫山旅遊區、龍潭峽谷旅遊區、青要山風景名勝區、大禹峽旅遊區、始祖山旅遊區、鷹嘴山旅遊區、漢函谷關旅遊區、土古洞生態保護旅遊區、郁山森林公園等旅遊景區。