川派盆景技藝

川派盆景發源於東漢、盛於明清，其以山草、樹石構成景觀、表達心志，至清末民初形成風格、流派。

相傳五代時，后蜀孟知祥帳下一官員隱居成都西郊，遍植梅花並依畫意蟠扎，其子繼而從之。

唐宋時，諸如蘇東坡、陸遊等文人也時常製作、吟詠盆景。

清代以後，川派盆景開始從文人墨客的書房走向了尋常人家的院落，許多民間花農開始從事樹樁盤扎技藝，“三式五型”的川派盆景技法已經普及。在清代後期的成都花會上，盆景已經是一種供遊客品評和購買的商品，而且還出現了專門從事盆景交易的“花幫”。

二十世紀四五十年代，川派盆景的發展都還比較興盛。其間，在一批文人和玩家的推動下，山水盆景興起，盆藝家們開始與畫家配合，創作出了一批具有主題性的作品。

1959年，陳毅元帥在一次品賞川派盆景后，欣然題詞：“高等藝術，美化自然”。

川派盆景的樹木造型，傳統是以規則型為主，全部用棕絲剪扎。樹木的主幹造型講究各種角度、各個方向的彎曲，變化很大，注重立體空間的構圖。形式有多種，各有一定的格律。

川派盆景製作要經歷漫長的周期，包括選種、選盆、用土、栽種、蟠扎等。蟠扎從樹齡很小的時候就開始給它“上拐”，根據樹苗自身的造型賦予詩意，將樹苗纏繞起來“拐成”具有意境的形狀，讓它們在約束中成長。樹苗長成形時，根據它的形狀主題，選擇提根、附石、雕鑿等技巧。“格律美”就體現在這些技巧中。

“掉拐”是格律美的主要形式之一，即將樹木斜栽，然後將主幹作反向壓倒，造成第一彎；繼續將主幹橫拐，換成第二彎；再將主幹向上翻成第三彎；接著將主幹四彎，造成第四拐；最後隨彎作頂，使頂與基部在一垂直線上。多用於羅漢松、銀杏、紫薇、石榴等樹種。

“三彎九倒拐”也是川派盆景格律美的一種：將樹木主幹在同一立面上紮成九個拐，再在垂直立面上紮成三大彎。多用於羅漢松、紫薇、銀杏、石榴、貼根海棠等樹種。

川派盆景藝術起源於成都西郊，其流傳地域涵蓋川西與川東。川西以成都為中心包括溫江、郫縣、都江堰市、崇州、新都、什邡等地。

四川位於長江上游，東部為四川盆地，西部為青藏高原，盆地土地肥沃，農業發達，是中國富饒地區之一，素有“天府之國”稱號，高原海拔較高，山嶺重疊，尖峰深壑，聳人云霄。還有風景秀麗的峨嵋，山勢巍峨，峰巒挺秀。這些風景資源和植物等材料，都是川派盆景藝術創作的源泉，對川派盆景藝術的繁榮起著很大的作用。

川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，最後歸納為兩種主要類型。即規律類和自然類。兩種主要類型的特點為：對稱美、平衡美、韻律美，統一中求變化，變化中有統一，活潑而有序，莊重而靈動。源於生活。但它又高於生活，是對大自然的藝術概括與藝術加工。基本技法為自然樹的順勢加工和10種身法及3式、5型。

川派盆景的藝術風格：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。

川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。

成都是中國歷史名城，位於四川盆地西北，成都平原中心，氣候溫和、土地肥沃、物產豐富，成都建城於春秋時代，自秦漢至現在一直是西南地區的政治文化中心，三國的蜀漢和五代時的 前蜀和后蜀，均在此建立都城。成都是一個著名的詩人之鄉，歷代詩人無不為巴山蜀水所哺育，無不為巴山蜀水縱情謳歌。歷代 畫家無不以四川名山勝跡為題材。許多著名的詩人、畫家都在此 留下了傳世佳作。成都又是一個著名的“花鄉”，青羊宮花會已有一千多年的歷史了。不少川西農戶，都有種花植草，蟠扎盆景的習慣。還有花草“賽市”之風氣，在成都郊區，世代相傳，以 蟠扎樁頭盆景為生的“盆景世家”，就有60多戶。現在成都一帶 還保存了許多百年以上的珍貴古樁盆景。

重慶位於四川盆地東南部，長江與嘉陵江匯合處。重慶是一個美麗的山城，城市被群山 環繞．市內崗嶺起伏，依山而建，道路、房舍參差排列，層層錯落極富詩情畫意。重慶盆景藝術開始是受成都的影響，但後來發展很快，在川派盆景藝術中自成一體，與成都盆景形成兩種地方風格。

此外四川多名山大川，除峨嵋外還有號稱“青城天下幽”的 青城山和長江三峽等。山勢雄、秀、奇、險，山中還多古木、奇石。這些都是盆景造型的範本。

川派盆景的代表樹種有金彈子（瓶蘭花）、六月雪、貼梗海棠、垂絲海棠、梅花、紫薇、羅漢松、銀杏、偃柏等，其他還有虎刺、黃桷樹、紫荊、山茶、桂花等，竹類品種繁多，有綿竹、邛竹、風尾竹、觀音竹、琴絲竹和佛肚竹等。

川派盆景的造型有規則式與自然式兩 種形式。以規則式為主，因為它是川派盆景藝術的代表。規則式講究“身法”，所謂“身法”就是蟠縛主幹的造型方法，它是川 派盆景藝術的主要特色。和揚派盆景一樣，自幼培養以蟠扎技藝 見長，表現了川派盆景嚴謹、奇雄的風格。在川派盆景中，不同 的造型有不同的“身法”。規則式主幹有十種表現形式（身法）。

①掉拐法先選擇從未蟠扎過的小樹，帶土掘起，斜栽於盆 中，傾斜角度大約在300～40。之間。斜栽的目的，是為了便於蟠 縛第一個彎子。如果樹向右斜栽，則第一個彎子蟠向左邊。若樹 1日左斜栽，則第一個彎子向右邊。第二彎是全株的主要彎子。如 樹梢向東方傾斜，第一彎則將樹梢蟠向西方。此時若作者以背靠 北方，面對南方而站立，第二彎將指向西方的樹梢掉轉頭指向北力，第二彎的彎內面向作者，這是正面對著作者；相反，將樹梢 轉向南方，則彎背對著作者，作者看到的是彎子背面。這就是將 第一彎橫拐成第二彎，“掉拐”由此而得名，所以第二彎有兩種 蟠扎的方法。掉拐通常是一對，一株彎內向著作者，一株彎背向 著作者。陳設在門廳兩側。第三彎是再將第二個彎子拐回來。四彎、五彎是來回彎曲，五彎做成頂片，有時還再加一個六彎做成 頂片。習慣蟠成五個彎子，這就是通常所說的一彎、二拐、三 出、四回、五鎮頂，或稱一彎、二拐、三懷、四抱、五照足。鎮 頂和照足都是做成頂片的意思，並且要求頂片和干基部（足）在一條與地面的垂直線上。

造型完畢后，從正面看，可以看見第一個彎子和第二個彎的一部分，三彎以上看不見了，是一段直干。所以稱“一彎大，二 彎小，三彎、四彎看不到”。由側面看，第一個彎子看不到，是 一段直線條，第二個彎子可見一部分，第三個以上的彎子全部可 以看見。此種形式在主幹蟠曲方面確實下了很大功夫，具有很深 的道理。巧妙地運用了露藏關係，從正面轉側面，各個彎子漸隱 漸現，隱現交替，不論站那一面，都不可能見到所有的彎子，確 實使人有一種變化莫測的感覺。

②對拐法又稱正身拐，主幹在同一立面上來回彎曲。彎子 的大小，自下而上逐漸變小，無帶子。從正面可以看到全部彎 子，在側面看不到彎子。此式適合於陳設門、廳兩側，左右各 一，頗為壯觀。

③滾龍抱柱法又稱螺旋彎。第一彎與第二彎的蟠曲方法與 掉拐相同，第三個彎子以上是盤旋麗上，經過蟠縛，主幹呈螺旋狀，如古代宮殿中龍柱形狀，故稱滾龍抱柱。又如旋卷的螺體，故又稱螺旋彎。

④方拐法又稱漢文彎，此形與對拐相似，只是對拐的彎子呈弧形，而方拐的彎子是方的“弓”字形。流傳於川西郫縣、灌縣、彭縣、新繁等縣。此型多用垂絲海棠、紫薇兩個樹種。蟠縛時，先在主幹兩側各立小竹竿一根，再扎以橫的小竹竿，紮成方格形。待嫩梢長到適當的時候，將嫩梢捆縛到方格上，並使嫩梢的轉角成為直角，形成方格狀的彎子。因為嫩梢不易斷裂，成型需要10—20年時間，費工較多。但形態別具一格，還是會給人 以一種新的藝術感受。

⑸三彎九倒拐法方法先是自莖基部（足）起向上，如對拐法一樣．蟠扎九個彎子至頂端。再在與九拐垂直的立面上蟠曲三個大彎子，三個大彎子形成正面，九個小彎子是側面。故稱三彎 九倒拐。樹種有羅漢松、垂絲海棠、紫薇、石榴、水杉等。此式盛行於川西重慶、大邑、溫江、灌縣等地。

⑥大彎垂枝法先將主幹蟠藍成一個大彎子，將大彎頂部以 上的主幹剪去，留下的彎子上的枝條也全部剪去。如果在彎背上。靠近彎頂處有可以蟠成後足盤的枝條也可留下不剪。此後足盤的要求是，下垂，且能蟠三個以上的枝盤，否則這個枝條也不要留下，用巴接（一種高接法）法接一枝條作後足盤。前足盤用倒接巴接法，在大彎的彎內頂部，後足盤枝條上一點的部位，倒接一枝條，蟠成前足盤，促其下垂，其上需蟠三至五個枝盤。大 彎頂部也巴接一枝條做成頂及四至五個枝盤。此法技術性強、難度大、時間長、用工多。蟠縛一株，需用四株，即主幹大彎一株，前足盤、後足盤、頂部巴接各一株，巴接植株宜栽植在高l 米的六方形花台內，高接者用花盆。此形動勢較強，垂枝倒 掛。

⑦接彎掉拐法又稱逗身掉拐法，先將樹榦自40～50厘米 高處截去，大樹可高一些，小樹要低一些。掘起斜栽，傾斜度50度--70度為宜（與地面的夾角）。待新枝萌發后，選一粗壯枝條蟠 作主幹的延伸，最好在主幹上，選一側枝作前足盤，再選一後足盤和一個帶子。主幹蟠縛近視三彎九倒拐。頂部與掉拐的上部相同，因此稱接彎掉拐。上半彎子是逗上去的，故又稱逗身掉拐法。此法適用於樹榦不能蟠成彎子，或雖能蟠成彎子，但缺少枝 條的樁頭，此造型別具一格。

⑧逗身照蔸法又稱立身照蔸法，立身照足法。選擇沒有主 乾的樹蔸，掘起，根據樹形栽植。待萌發新枝后，選二三根生長 位置合適的粗壯枝條蟠為主幹。選兩根枝條的一主一輔，選三根 枝條的一主二輔。主幹蟠三至四個彎子，副干兩至三個彎子。樹 蔸似山，主副於則是山上之小樹。

⑨直身逗頂法又稱直干接頭法和直身加冕法，此法適用於 大中型樹樁。主幹不宜彎曲，乾的基部具有能蟠縛成三層以上枝 盤的枝條。截去頂端，選留主幹延伸的枝頭要具有兩至三個可蟠 紮成枝盤的枝條。

⑩巧借法又稱綜合法，主幹一部分似掉拐法或對拐法，或 滾龍抱柱法，或主幹某一段為直干處理。此法根據樹木的形態特 點。至於選擇何種造型，要靈活自由，以畫面的需要為準。這也 是一種有趣的造型方法。

⑶規則式出枝（枝盤）的形式

由上面所述不難看出，川派樹木盆景規則式造型是以主幹的 形態來區分和命名的。但是不同的造型形式，出枝也不～樣，也 就是配以不同的“枝盤”。川派盆景規則式出枝形式主要分平枝、滾枝、半平半滾三個類型。

⑴平枝式

①平枝式“出枝”亦稱側枝，也叫“枝盤”，屬於樹木盆

景中的“枝片”。每一出枝必須做到無拱翹，分枝排列均勻，形 如葉脈。初期為卵形或狹卵形，數年後枝葉增多，即成闊卵形、扇形、圓扇形。每一出枝即為一枝盤，又稱“平盤”。每株通常 蟠10—14個枝盤，也就是前後各5。7盤（從觀賞面看是左右出

枝），屬左右分枝類型。處於最下部著生在彎背的第一出枝稱后

足盤，第二出枝位於彎內稱前足盤。後足盤以上的出枝，習慣上 稱二盤、三盤、四盤……七盤。位於樹頂的一盤出枝稱頂盤，各 個出枝之間的距離，不論在主幹上著生的位置遠近，均以枝盤的 末端之間的距離為準，同一植株各枝盤之間的距離應相等或接近 相等。若在應蟠出枝的部位缺少枝條，形成了空虛部位，此時可 借上方粗壯的長枝，使其延伸下垂增加一枝盤，以填補畫面中空 白之處，此枝稱“飛枝”。此手法不僅使畫面平衡，而且十分美 觀（圖4 22、圖4 23）。

⑶規則式出枝（枝盤）的形式 由上面所述不難看出，川派樹木盆景規則式造型是以主幹的 形態來區分和命名的。但是不同的造型形式，出枝也不～樣，也 就是配以不同的“枝盤”。川派盆景規則式出枝形式主要分平枝、滾枝、半平半滾三個類型。 ⑴平枝式 ①平枝式“出枝”亦稱側枝，也叫“枝盤”，屬於樹木盆 景中的“枝片”。每一出枝必須做到無拱翹，分枝排列均勻，形 如葉脈。初期為卵形或狹卵形，數年後枝葉增多，即成闊卵形、扇形、圓扇形。每一出枝即為一枝盤，又稱“平盤”。每株通常 蟠10—14個枝盤，也就是前後各5。7盤（從觀賞面看是左右出 枝），屬左右分枝類型。處於最下部著生在彎背的第一出枝稱后 足盤，第二出枝位於彎內稱前足盤。後足盤以上的出枝，習慣上 稱二盤、三盤、四盤……七盤。位於樹頂的一盤出枝稱頂盤，各 個出枝之間的距離，不論在主幹上著生的位置遠近，均以枝盤的 末端之間的距離為準，同一植株各枝盤之間的距離應相等或接近 相等。若在應蟠出枝的部位缺少枝條，形成了空虛部位，此時可 借上方粗壯的長枝，使其延伸下垂增加一枝盤，以填補畫面中空 白之處，此枝稱“飛枝”。此手法不僅使畫面平衡，而且十分美 觀（圖4 22、圖4 23）。

②花枝平枝式此式除將 過於稠密枝條剪去外，基本上 是“見枝蟠枝”。不僅左右出 枝，而且可以前後出枝，屬樹 分四類類型。枝盤交錯，層次 緊密，尚可在同一發枝處齊皤 三、四枝盤，其枝盤的蟠扎方 法與平枝式一樣。下部枝盤長 大一些，向上漸漸減小。此式 適用於掉拐法、接彎樣拐法、滾龍抱柱法。全株枝盤要疏密 均勻。

圖4—23枝盤平面圖 1初蟠后的枝盤2老樹枝盤 ⑵滾枝式又分大滾枝式與小滾枝式兩種，通常根據傳統 的習慣和樹木的特性，不同的樹種採用不同的枝式。小滾枝型：此種形式的蟠扎方法基本上與花枝平枝式相似，見枝蟠枝，所不同的是這種形式有立彎、斜彎和回曲三種枝。樹 頂為尖頂形，主幹頂端不蟠枝盤。此型蟠成的枝盤組合成一個圓 錐形樹冠。從上往下俯視為橢圓形，整個樹冠連成一個枝片。立彎枝是將主幹或枝盤上的枝條，向上蟠扎，使之與主幹並 立，填補主幹上沒有枝的空處。立彎與主幹並列，猶如副干，在 樹冠空虛部位蟠扎枝盤。斜彎枝是將著生在枝盤上的向上生長的直立短枝與向下生長 的短枝，往旁邊蟠一至兩個彎子。由於彎子傾斜，所以稱斜彎 枝。又因彎子如懸掛的弓，故又稱掛弓枝。回曲枝是在出枝蟠曲時，在出枝附近發生空缺，可將此枝條 蟠曲回去，填補空白，這彎曲回去的枝條叫回曲枝。此型的要求是各出枝間的排列均勻或基本均勻，多餘的枝條 可以剪除，適用於觀花的樹種，如蠟梅、桃花、梅花、櫻花、榆 葉梅、郁李等。大滾枝型：此型的主幹處理，用掉拐法與滾龍抱柱法。枝法 是見枝蟠枝，所有的枝條均不剪除，所有的枝條都要蟠完。蟠枝 時彎欹自由，主要是填平補齊，哪裡缺就往哪裡蟠。上、下、左、右均可蟠枝。唯一要求是樹冠是一個枝葉均勻分佈，沒有空 缺的圓錐形。葉的正面和枝的頂端只能向外，不能向內。從上向 下俯視為橢圓形。此式適用於常綠闊葉樹種和枝頂開花的樹種。如杜鵑、山茶 花、桂花等。亦可一盆兩花或三花合栽，使其枝條交錯蟠扎。如 杜鵑花、白杜鵑、疏節夏花杜鵑三花合栽；紅、白、粉三色山茶 花及丹桂、金桂、四季桂的合併，就會顯得更加五彩繽紛（圖 4—24）。 ⑶半平半滾式此式又稱代平代滾式，是介於平枝與滾枝 之間，為一種綜合性的形式。蟠扎時採用花枝平枝式與滾枝式小 滾枝型的扎法，不同之處是不蟠回曲枝和連續幾個彎子的立彎 枝，或偶爾蟠立彎枝。適用於此式的樹種有垂絲海棠、西府海 棠、貼梗海棠、木瓜海棠、海棠等（圖4—25）。圖4—24滾枝式 圖4—25半平半滾式 川派規則式樹木盆景的剪扎方法，全部采棕絲扎法，稱為“絲法”。絲法又有“雙絲”與“單絲”之分，成都多採用雙絲 法，重慶則採用單絲法。川派自然式樹木盆景，取法自然，造型形式自由，不拘格 律，講究自然美與藝術美的統一。此式有直立式、斜立式、平卧 式、懸崖式和其他形式等。