楊嬋

來源神話

關於三聖母的傳說，最早在唐·戴君孚的《廣異記》里有“華岳第三女”之說。

原文：近代有士人應舉之京。途此關西。宿於旅舍小房中。俄有貴人奴僕數人。公主來宿。以幕圍店。及他店四五所。人初惶遽，未得移徙。須臾。公主車聲大至，悉下。店中人便拒戶寢。不敢出。公主與戶前澡浴。令索房內。婢雲。不宜有人。既而見某。群婢大罵。公主令呼出。熟視之曰。此書生頗開人意。不宜挫辱。第令入房。浴畢召之。言甚會意。使侍婢洗濯。舒以麗服。乃施絳帳。鋪錦茵。及他寢玩之具。極世奢侈。為禮之好。明日相與還京。公主宅在懷遠里。內外奴婢數百人。榮華盛貴。當時莫比。家人呼某為駙馬。出入器服車馬。不殊王公。某有父母。在其故宅。公主令婢詣宅起居。送錢億貫。他物稱是。某家因資。郁為貴。如是七歲。生二子一女。公主忽言。欲為之娶婦。某甚愕。怪有此語。主雲。我本非人。不合久為君婦。君亦當業有婚。知非恩愛之替也。其後亦更別婚。而往來不絕。婚家以其一往輒數日不還。使人侯之。見某恆入廢宅。恐為鬼神所魅。他日。飲之致醉。乃命術士書符。施衣服中。及期形體皆遍。某后復適公主家。令家人出止之。不令入。其初不了其故。倚門惆悵。公主尋出門下。大相責讓雲。君素貧士。我相抬舉。今為貴人。此已於君不簿。何故使婦家書符相間。以我不能為殺君也。某視其身。方知有符。求謝甚至。公主雲。吾亦諒君此情。然符命已行。勢不得住。悉呼兒女。令與父訣。某涕泣哽咽。公主命左右促裝。即日出城。某問其居。兼求名氏。公主雲。我華岳第三女也。言畢訣去。出門不見。

三聖母的名號見文獻記載有幾種說法。

《河陽寶卷·二郎卷》：名為“楊秀英”。

《淮海鑼鼓詞》：名為“楊玉英”。

《破桃山》：名為“楊桃花”。

《寶蓮燈華山救母》、《沉香寶卷》：名為“楊三娘”。

《八仙得道傳》：名為“元真夫人”。

《淮海鑼鼓詞》中，玉皇大帝的妹妹私下凡間，與楊天佑結合生下楊二郎。御妹懷上楊三妹楊玉英時被帶回天庭。在天庭御妹生下三妹楊玉英。楊二郎為了救出母親和妹妹，不遠千里到玉泉山金霞洞，找玉鼎真人苦學本領。玉帝為難二郎，要他肩挑王屋和太行二山。挑著二山如把太陽能趕上，他的母親所犯罪行都赦光。自此有了二郎“擔山逐日”的傳說。玉帝被逼無奈，釋放楊母，將兄妹二人各自加封。三妹即稱為三聖母，被封於雪映宮中。

五嶽在人們心目中真正形成觀念在漢武帝前後，那時人們認為五嶽有通天地、興風雨、主萬物生長的功能，從此廟祀五嶽的制度歷代沿襲，形成祀典。

漢武帝在華山腳下創建了祭祀華山神的第一座廟宇――集靈宮。后遷到靠近長安通往洛陽大路的今址，即是現在的西嶽廟。

漢代關於華山神有幾種說法。1、東方朔《神異經》：神姓善，諱。2、《龍魚河圖》：“西方華山君神，姓誥名郁狩……一雲華山君浩元倉。”誥即是昊。

唐代，華山神則被唐玄宗認為是金天王。

三聖母是華山上的女神。華岳三娘，聰明美麗，心地善良。鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗，在她的關照下，這裡風調雨順，五穀豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華岳三娘娘”。為了報答她的恩德，便給她在西嶽廟裡專門為她修了一座廟宇（即：西嶽廟的三聖母廟）。美麗端莊的三聖母，是世人心目中福佑一方的女神。

三聖母是玉皇大帝的外甥女，其兄長為二郎神楊戩。在母親被天界抓捕時，與二哥倖免於難。在二哥拯救母親對抗天界之時成為了法寶—寶蓮燈的持有主。楊戩之時，天界無奈，將楊戩冊封為二郎真君，楊嬋冊封為華山西嶽廟的三聖母，享受人間香火，成為神仙后三聖母居住於華山上的雪映宮裡。有一個貼身婢女名叫靈芝，也叫朝霞。后與凡間落第書生劉璽結為夫妻而觸犯天條，后被二郎神發現，將其鎮壓在華山的蓮花峰之下。寶蓮燈平常都在三聖母的腹中，當三聖母親念口訣的時候，便會小嘴微張將寶蓮燈吐出來，用完之後，寶蓮燈便會變成一道光，三聖母將這將光吞進肚子里。

華山的西峰頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬被截成三節。巨石旁邊插著一把7尺高、300多斤重的月牙鐵斧。相傳，這就是當年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，鐵斧叫“開山斧”。

要知道故事的根底，還記得從王母娘娘的蟠桃盛會說起，那年玉皇大帝的小女兒三聖母和殿前金童前來拜壽。期間，他倆互相笑了一笑。莊嚴的蟠桃會，怎容得這種淡薄行為，眾仙議論紛紛。玉帝知道之後，大發雷霆，把三聖母貶到西嶽廟去了，金童卻打下凡間。

金童滿懷煩惱，托生在一個姓劉的家中，起名劉璽，字彥昌。劉家十分喜愛彥昌，每天教他攻讀詩文，20多歲的時候他便中了秀才。那年，皇上開科，劉璽上京趕考，路過華陰，聞聽三聖母十分靈驗，遂進廟求籤，問問路程。他望著三聖母秀麗、端莊的塑像，不覺肅然起敬，便恭恭敬敬地搖簽筒。事不湊巧，適逢三聖母外出赴宴，看門童子不敢貿然賜簽。他虔誠地抽出第一支，還是空簽。焦慮、惶恐使他抽第三簽時，把簽筒搖了又搖簸了又簸，久久不敢去取。最後一支簽落在地上，不看則可，一看使他的滿腹希望頓時化為雲煙，全身癱軟。原來，還是一支白板空簽。劉璽定了定神看了三聖母的塑像，提筆在牆上寫道：

劉璽提筆氣滿腔，

怒怨聖母三娘娘。

連抽三簽無靈驗，

枉受香煙在此方。

寫罷揚長而去。

三聖母赴宴畢，腳踏祥支，高高興興地回到宮裡，看門童子侍奉之後，將剛才的事情經過說了一遍。她看了看牆上題詩，又羞又惱，不由得大罵道：“膽大的狂生，竟敢如此，不給他一點教訓，怎知我的厲害！”於是她喚來風伯、雨師，興起雷電交加的狂風暴雨。劉璽正在趕路，忽然狂風大作，烏雲四起，雷鳴電閃，大雨傾盆。一軟弱的書生，怎經得住風吹雨澆？他踉踉蹌蹌，掙扎前行，終因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。這時，三聖母透過雲層，看見劉璽相貌堂堂、一表人才，便產生了愛慕之心，馬上收了雷雨，點化一座“仙庄”，與劉璽結為夫妻。一天，玉帝的外甥二郎神楊戩，閑聊無事來到煉丹爐，老君送了些桃子給他。他來到西峰北面，邊吃桃，邊扔核。桃核恰好打在齊天大聖悟空的頭上。悟空心想：這是誰來欺侮我老孫？仔細一瞧，是一個又小又粘的桃核。於是，他一隻手遮眼向上望去：嗬！楊戩那小子正在貪婪地吃桃呢！他氣沖沖地喊道：“咳！為何用桃核傷人？”楊戩聽到喊聲，朝下一看，原來瞪著一雙紅眼的孫悟空，還是大發脾氣。他滿不在乎地嘲笑道：“唔！我當是哪路大仙，口氣不小！你這個猴子，被唐僧除了名，不安分守已地呆在花果山，來到這裡做甚？別說一個桃核打著你，就是十個桃核砸了你又有何妨？”說罷哈哈大笑。

孫悟空聽了這番話，氣得搔頭抓耳，大聲喊道：“好神氣呀，真不嫌丟人！”

“我丟什麼？請講。”

“別裝糊塗啦，你家出了醜事，還問別人！”

“猴子，你把話說清楚，開口傷人，小心你的猴頭！”

“嘿嘿，不說就清楚，說了更明白，你聽著：‘天上三聖母，配了凡間人，如今身懷孕，羞煞眾家神。’

嘿嘿！嘻嘻！嘿嘿嘿”！

楊戩聽罷，氣得滿臉漲紅，吼道：“滿口胡道，不要血口噴人。”

誰胡道，哪位神仙不知道。”

楊戩羞愧難當，不好再辯，提起他的三尖兩刃刀，急匆匆地向西嶽廟奔去。

三聖母見哥哥的來勢猛，急忙施禮問安，端茶讓坐，楊戩劈頭便問孫悟空所講之事。三聖母怎敢承認？這時楊戩拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，讓三聖母照刀上口吹一氣。三聖母嚇得魂不附體，顫嗦嗦地吹一下。楊戩一看果然懷孕，大罵三聖母不顧羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體。馬上把她壓在華山西峰頂上的一塊大石頭下面。

劉彥昌和三聖母結為夫婦，百日之後，上京考取了進士，做了洛州知縣。可憐的三聖母在那塊石頭下，受盡各種苦難，生下一個男孩起名沉香。她怕二郎神傷害沉香，包好嬰兒寫好血書，交給丫環靈芝，讓她送往洛州。沉香長到十幾歲時，在南學讀書。一天秦國舅的二子秦官保，譏笑沉香沒有親娘，是個私生子孫，沉香大怒，失手打死了秦官保，跑回家去，向父親說了闖禍的根源，劉彥昌只得講出真實情況。沉香聽后，決心到華山救出母親，便匆匆地逃出洛陽。

那日，呂洞賓正在蒲團上閉目靜坐，忽覺心中翻騰，屈指一算，沉香要來華山救母。心想這是一樁義事，我定要助他一舉成功。呂祖便親身前往山下等候。沉香到山下，見了一位道長，急忙施禮：

“請問道長，這山可是華山？”

“問華山做什麼？”

“拯救母親。”

“你母何人，現在哪裡？”

“我母玉帝女兒三聖母，被舅舅楊戩壓在山上的一塊石頭底下，故到此來救。 ”

秦安縣位於天水市區北部，全縣總面積1601平方公里，人口491478人，大小村莊1629個(據1989年底統計資料)。境內除有名的大地灣遺址外，尚發現有古文化遺址90餘處。由於這裡盛傳是伏羲出生的地方，又是女媧生於斯、長於斯、葬於斯的地方，所以有「羲里媧鄉」、「兩皇故里」的美譽。

與秦安縣城僅有一橋之隔的邢泉村，最崇信的「方神」是三娘娘，又稱「三聖母」、「三爺」。我們來的時候，正趕上村裡在為三聖母「過會」(即舉辦廟會)。會期從農曆7月12持續到15、16日。

聖母宮的院門上方，懸掛著一方匾額，上面寫著「媧鄉神母」。大門內外兩側，都貼有楹聯。其中一幅是

羲皇望健兒無志焉能追白日

媧鄉尊神母有才自可補蒼天

宮內正殿的大門兩旁，也掛著楹聯，其中一副註明是清光緒34年信士弟子等敬獻，是這裡十分有名的、曾任清代禮學館顧問官、福建道監察御史的安維峻「薰沐敬題」的，聯曰：

媧皇本是前身有術補天封號佇頒雙鳳闕

秦邑況當故里及時雨我靈湫遙指九龍山

問過幾位組織過會的會頭和管事的老先生，我們也被告知：秦安是女媧娘娘的故鄉；三娘娘本是媧皇轉世，所以本領特別大。看來，「三聖母是女媧轉世」的觀念，在這裡不僅流傳已久，而且是上、下階層人士都認同的。

這裡關於三聖母靈驗的傳聞很多。雖然也有人知道女媧補天、造人的神話故事，但總的來看，人們對女媧的信仰遠不及對三聖母的尊崇禮祀。可見女媧在一些地方民間信仰中的至尊地位，也會為後來的神靈 (如三聖母、觀音之類)分庭抗禮甚至可能被完全取代。不過，由於女媧的影響究竟更為久遠，她的顯赫功績早已深入人心，所以人們也常將一些後起的神靈與女媧攀結上各種親緣、等級、世代等的關係，藉以標明他們身世的不凡與神力的廣大。

有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。玉皇大帝的孫女兒三聖母和殿前的金童也來了。拜壽期間，他倆由於以前認識，就客氣地互相笑了一下。可是，那是等級森嚴的天庭呀，莊嚴的蟠桃會，怎容得這種輕薄行為？眾仙議論紛紛。玉帝知道后，大發雷霆，把三聖母貶到了人間。

人們都親切地稱三聖母為三娘娘。她聰明美麗，心地善良，華美端麗，雍容大方。天旱，她招風喚雨，遇澇，她旋力排除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗。在她的關照下，這裡風和雨順，五穀豐登。百姓們十分感激，都尊稱她為華岳山娘娘。百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出。各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個旋工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼呼，大雪紛飛，就在此刻，不知何處跑出一隻玉兔，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地卻留下了一幅清晰的宮殿的圖樣。於是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇。起名華岳廟。修三聖母雕像在西嶽廟內的雪映宮，從此百姓求籤問卜，異常靈驗，所以宮內一年四季香火甚隆。

有年春天，一位姓劉名璽字彥昌的舉子進京趕考，路過華陰。聽說西嶽廟裡的三娘娘慈懷普度，非常靈驗，就恭敬地走進廟來，在雪映宮的香案前，他辦了一些香表，理容整衣，誠惶誠恐地上了一柱香，叩了三個頭。殿內香霧繞繞，三聖母的雕像盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，然而不巧的是劉璽連抽三簽都是空簽。想到十載寒窗苦讀，九載的心靈煎熬，前程未卜，功名無望，不由悲從心生，便把一腔怨恨信口吟成一首打油詩，題在雪映宮的牆壁上。詩是這樣寫得：劉璽提筆怒滿腔，只怨聖母三娘娘，安居神龕心如鐵，枉受香火在一方。題罷，劉璽好像是出了一口氣，就拂了拂衣袖上的塵土，昂首挺胸，揚長而去。

三聖母駕著祥雲回到宮中，聽看門的侍童將剛才發生的事情訴說一遍，又看了牆上的題詩，又羞又惱。隨身丫環靈芝更是義憤填膺，忙安慰三聖母說：公主且莫生氣，想那狂生去了沒有多遠，我一定給他點顏色看看，為公主報這侮謾之仇。於是主僕二人駕起雲頭，喚來風伯雨師雷公電母，命令他們即刻作法。

劉彥昌正在趕路。晴朗的天空突然間陰雲密布，狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如注，就是平常人也會踉踉蹌蹌、站立不住的，何況是手無縛雞之力的一介書生？還沒有等他想出個所以然來，就被淋成了落湯雞。可憐他沒掙扎幾步，就跌倒在泥濘中。

三聖母怨恨已掃，心中大快，一邊令四位仙師收去雲雨，一邊站在雲頭向下仔細一望，這才發現倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁風的白面書生。只見他藍衫上沾滿泥水，書箱一旁傾翻，文房四寶散落一地。一看就是一位赴京趕考的舉子。一想到這場風雨說不定會斷送這位書生的前程，一絲憐憫、幾分愛慕油然而生。她與侍女靈芝把昏迷不醒的書生攙進了茅屋，煎藥熬湯，沏茶煮飯，照料得十分周到。她見書生衣衫單薄，就把自己披的紅紗蓋在他的身上。朦朧中，書生覺得渾身溫暖，醒來一看，美麗的三聖母就在眼前，他真是又驚又喜。

人們看出了三聖母和書生的心意，就又說又笑地把他們擁到一起，擺酒祝賀，為他們舉行了婚禮。

人常說天下沒有不透風的牆，可惜這段故事很快傳到天庭，玉帝惱羞成怒，立即派二郎神楊戩去捉拿三聖母。三聖母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座。楊戩劈頭就問是否婚配凡人劉璽之事。三聖母怎麼敢承認？這時，楊戩拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，要求三聖母在寶刀上吹一口氣，三聖母嚇的顫巍巍地吹了一看。楊戩一看，果然懷孕了，大罵三聖母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙儀，罪責難赦。三聖母卻表示，寧可除仙籍名，也要與書生兩情相伴。二朗神惱羞成怒，命令天兵們擁上來要把書生抓走，三聖母連忙上前阻攔。二郎神斥責她犯了大罪。命令天兵把三聖母也一起抓起來。緊急之中，三聖母急忙拿出她的寶物寶蓮燈。寶蓮燈金光四射，把天兵們照得東倒西歪，一個個丟盔棄甲地溜走了。

後來，三聖母生下一個男孩兒，他們夫婦二人真是高興極了。好心的霹靂大仙得知消息后前來探望，還給孩子起了個名字叫沉香。仙女們和山裡的梅花鹿、小白兔、喜鵲和小猴子也來祝賀。

西嶽廟

中國民間傳說，西嶽廟是為華山上的女神三聖母而建的。她聰明美麗，心地善良。天旱，她招風喚雨，遇澇，她施力排除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗，在她的關照下，這裡風和雨順，五穀豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華岳山娘娘”。百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出，各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個施工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼嘯，大雪紛飛。就在此刻，不知何處跑出一隻兔子，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻兔子，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地方卻留下一幅清晰的宮殿圖樣。於是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇，起名“華岳廟”。

某年，皇帝開科取士，天下學子紛紛赴京趕考。其中有個劉璽，他路經華岳廟時，天色已暗，本想繼續趕路，得知廟裡的三聖母十分靈驗，便有心求籤問問前程。他備辦了一些香表，理容整衣進了廟門。殿內香霧繞繞，三聖母盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，燒香禱拜。然後十分虔誠地抽籤，然而一連三簽都是白板空簽，沒有分曉，他不由心頭火起，一氣之下，提筆在牆上題詩譏諷三聖母。

其實，劉秀才一進廟門，三聖母就知他因何而來。她見劉璽年少英俊，風流瀟灑，便一見鍾情，動了凡心，但又不敢違反天規。左思右想她還拿不定主意，直到秀才惱怒題詩而去。她才著急，心想自己雖為神仙，卻受天庭許多束縛，若是嫁了凡人，豈不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。於是她施神法，布雷雨，使得這秀才頭頂傾盆雨，腳踩泥濘路。之後她收了風雨，點化了一座仙庄，劉璽去投宿時，三聖母即現身相迎，盛情款待，這一仙一凡就這樣結為了美滿夫妻。

現今，遊覽西嶽廟的人們，仍可看劉璽當年抽過的簽筒和三聖母的塑像。

西嶽廟，在華山之下，最早建於漢武帝時，后經歷代修葺，規模日漸龐大，建築極為宏偉，它佔地186畝，四周高牆相圍，牆內外雙磚包砌，經千年風雨仍極牢固，過了金城門，便來到廟中最主要建築灝靈殿前，大殿給人的第一個感受是恢宏氣魄。它是七間歇山頂，坐落在一個大月台上，其建築風格與周圍景色也十分協調。

大殿的四周，有不少古柏巨槐，望之鬱鬱蔥蔥，有詩云，“老柏寒颼颼，清詞晝寂寂。開門華山北，嵐煙沉西夕“。描寫了西嶽廟肅穆清幽的環境。