羅目古鎮

始建於唐高祖武德元年（公元618年）。原為與峨眉、綏山平級的一個縣，屬古嘉州轄地。宋乾德四年（公元966年）撤縣改鎮，併入峨眉縣，為宋代著名的峨眉五鎮之一。羅目古鎮歷史悠久，雖正式建縣在唐代，但縣轄地早在商周時就有人居住。因地處二峨山下，而二峨山的開發年代比現峨眉山（大峨山）還要早，故歷史上許多有名的人物早在商周時期便在今羅目一帶活動。

斗轉星移、事過境遷，小鎮依舊古風猶存。小鎮保留了古民居的風韻。順河街、萬埝路、半邊街，穿過古鎮的任何一條街巷，您都可看見一幢幢穿榫斗梁，雕龍畫鳳的古舊木板房。木板房往往臨街是上槽板的鋪面，鋪面側面開門，通過長長的甬道，進去后是小天井四合院，往往一家祖孫三代或幾家人同居一個天井之下。雕花的門楣，木格條的窗欞，階前的苔蘚，牆上爬滿的青藤，這一切彷彿都向人們默默地講述著遠久的故事。

小鎮保留了傳統的手工藝。半邊街頭有四五家鐵匠鋪。那“呼隆”拉響的風箱和砧板上“叮叮口當口當”的敲擊聲，給寂靜的小鎮平添了些許悅耳的音符。接下去是十多家篾具店，用竹篾編的背篼、籮筐、斗笠、草扒、蒸籠等生活、生產用具擺了一條街。

小鎮保留了不少傳統風味小吃。豬血旺湯、粉蒸肥腸、紅燒牛肉、豆腐腦，小鎮的廉價風味小吃處處皆是。長條凳、四方桌，店小而實惠，逛餓了往裡一坐，來碗雪白粉嫩的豆腐腦，或香鮮麻辣的血旺湯、金黃穌脆的散子、油炸黃豆、大頭菜、紅亮的熟油辣椒，光看佐料便令人垂涎欲滴。

小鎮傳統與時尚並存。小鎮的石板路上和街邊經常可看見這樣奇異的風景：穿皮鞋的商人與穿小笆籠草鞋的農民并行；抹口紅、提坤包的時尚女性與穿布衣擔菜擔的農婦擦肩；穿著時髦的“操哥”與“吧嗒”吸旱煙的老漢同坐一茶館……變與不變，小鎮千百年就這樣走過來了，像街邊的溪水，靜靜地流淌，永不回頭。

古鎮得名

自秦漢以來，峨眉迄今已有2600餘年的人文史了。峨眉作為古蜀國地，羅目縣的最早出現，應是在秦惠王伐蜀（公元前316年），移秦民萬家以實蜀中之際。《太平環宇記》說：“秦（諧音涇）水臨羅目縣，‘秦水在縣（峨眉）西120華里’”。可見秦水應是金口河，羅目縣應是峨邊沙坪一帶，與峨眉接壤，主因是移民中的秦民思秦之涇水，乃呼金口河水為涇水以慰。

據《唐史》記載：唐麟德二年（公元655年），為安撫獠人，在縣（峨眉）東南90公里置陀和城（今之峨邊沙坪）和置沐州、羅目縣。幾經沿革，到了宋代才移羅目縣治於今峨眉縣境內之羅目鎮。“山高謂之峨，水秀謂之眉”，峨眉山得名源於山形地貌，峨眉縣的得名源自峨眉山，也為羅目鎮的得名牽了線……

羅目鎮得名：據《嘉定府志（山川）》記載：“羅蒙山”，縣（峨眉）南190餘里，《樂史》謂羅目舊縣北3里，非今之羅目鎮去縣20里者。按唐《地理志》：儀鳳三年後置羅目縣，乃今之羅目鎮，非舊置之羅目縣（沙坪）也。又據府志方輿志（古迹）記載：“唐羅目廢縣”。取夷中羅目山為名（下有羅目河直入大渡河），羅蒙山與羅目山諧音，同一史志兩種說法，諧音之誤，細考何益。

青龍鎮得名：按《元和郡國志》，隋開皇三年改平羌縣為峨眉，九年改峨眉為青衣縣，十三年以龍見引軍，又改青衣縣為龍游縣。史書以峨眉沿革，顯現青衣與龍游二縣中的青龍二字，是否以此定青龍鎮之名，難考。

民國年間，峨眉縣屬有鄉場十三處，鄉鎮公所十七處，青龍均名列其中，且是重點場鎮之一。民間傳說，清代康熙皇上巡遊至青龍境內得病就醫於此，建醫王寺（胡村界上）紀之。這裡有條龍埂，龍頭在陽光村界上（今羅目中學），這裡的古羅目街應是“龍目”街的諧音，龍尾應是水井村界上的羅崗（龍崗諧音）。今之高橋、羅目兩鎮交界處，曾有寬2米的石拱橋，名“青龍橋”，是靈崖寺和尚趕青龍場採購生活物資的必經之地（今遺址尚存）。境內二峨山（道教名山）與白鷺山下，曾有一座規模宏偉的石拱瓦木結構廊橋“龍鳳橋”（橋下有龍鳳頭尾護橋拱衛），一塊長方型2.5米高的石碑，上書篆體大字“龍鳳橋”三字，神韻莊嚴，相傳為八仙之一的呂純陽所書；橋傍有石獅護衛。當地人士說、雙福廊橋的模型是青龍廊橋“龍鳳橋”的橋型重建；龍鳳橋石碑移至“峨山工農兵水庫”作碑銘尚存。相關人士談到文物古迹時，全國和四川地域內，以青龍命名的地方有數十處，以羅目古鎮代之，實是不得已而為之，87歲的楊月恆老師說定名羅目鎮難以接受，建議以“龍鳳鎮”命名，取代“青龍鎮”之名為好。

古鎮沿革

羅目鎮址唐武德元年立嘉州，領縣12。唐分縣地置羅目（峨邊廳即羅目舊縣），宋乾德四年廢羅目縣併入峨眉，設今之羅目鎮。明、清時屬翔鳳鄉，名青龍場，民國初年屬南一區。民國24年（1935年）屬第二區，為青龍聯保所在地。建國后，1952年建青龍鎮，峨眉縣第二區公所設於此。1958年併入紅旗人民公社，1959年恢復青龍鎮，1969年併入青龍人民公社，1972年再恢復青龍鎮，1981年改名宋時命名的羅目鎮。

今之羅目鎮，離縣城（1988年9月國務院批准撤縣建峨眉山市）10公里，距九里鎮4.5公里，依山（二峨山、白鷺山）傍水（臨江河），古韻悠悠，流水潺潺，穿鎮而過，古今建築，各展風韻。據2009年末數據，全鎮擁有社區一個（青龍社區），行政村18個，總戶數8869戶，總人口數23902人（男性11980人、女性11922人）中，農村人口20047人，非農業人口3855人，農民人均純收入（年）5566元，低於全市平均收入5971元的水平，這裡長期逢農曆13579的單日，客商雲集，鎮市繁榮，茶館、酒店、飯館、棧房、理髮店、裁縫店、錢匠鋪、百貨商店百業興旺。

古鎮羅目，以“古”著稱的古山、古景、古人、古事、古風、古物，以及傳統名食分佈於全鎮古街古巷14處的古俗民風之中而讓旅遊者刮目相看。

古山古景

據《名山記》考，峨眉山脈自邛崍山來，從道教名義說，一名虛靈洞天，又名靈妙太妙天。山境“小洞二十有八，大洞十有二，石龕一百一十有二，古稱三十二洞天，七十二福地，於是乎極”。今之二峨山，離峨眉城15公里，一名覆蓬山（即綏山），又名中峨山，高減大峨之半。傳說游山名士葛由騎逐木羊入山，吃綏山蟠桃得道成仙；唐李白登游二峨山寫下《蜀道難》的著名散文詩以示峨眉山高出五嶽之勝。

府志“山川”、“人物”志載，葛仙洞在綏山（今二峨山），“葛由”者羌人也，周成王時常刻木為羊賣之。一日，騎羊入蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：“得綏山一桃，雖不得仙，亦足以自豪。”唐傳說中的“八仙”之一，呂洞賓，關右人，咸通中舉進士不第，值黃巢亂隱居終南山，學老子法，年百餘歲，狀貌如嬰兒。距古鎮羅目臨江河南岸1.5公里有一景點古迹“豬肝洞”（洞中有石形似豬肝得名），稱紫芝洞。呂洞賓（號純陽）曾遊憩二峨山、飛來殿多年，留下古迹。明、清時代，道教在這一帶建有三皇殿、五皇殿、老君殿、紫芝殿、清虛樓、純陽殿宮觀道院，規模宏偉，氣勢壯觀，建國后尚存部份道觀，“文革”破舊，毀損殆盡，遺痕尚存。當年，橫跨臨江河兩岸的龍鳳廊橋是二峨山道觀人士的往來之路。