中秋月二首·其二

這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。

“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千裡外，不有雨兼風”。意思是此時此地“圓魄”（明月）當空，又怎見得此時彼地（“千裡外”）“不有雨兼風”呢？千里指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？

人人“皆言”的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否，並不取決於持這種認識的人數的多寡，即便對人人“皆言”為是的，也要敢於懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

作者其人曾三度任職宰相，對政壇的風雲變幻自然十分敏感高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮。可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理，世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。

李嶠（645~714年），字巨山，趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人。唐朝時期宰相。與蘇味道並稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年更被尊為“文章宿老”。

早年進士及第，歷任安定小尉、長安尉、監察御史、給事中、潤州司馬、鳳閣舍人、麟台少監等職。武周時期，依附張易之兄弟。中宗年間，依附韋皇后和梁王武三思，官至中書令、特進，封為趙國公。唐睿宗時，貶為懷州刺史，以年老致仕。唐玄宗時，再貶滁州別駕，遷廬州別駕。

開元二年（714年）病逝於廬州別駕任上，終年七十歲。