耳鐺

耳鐺，堪稱古代的藝術品首飾，而且佛像中塑像也有耳鐺配飾，可見耳鐺應該是從西域傳入中國中原地區的。

耳鐺的材質

水晶耳鐺

琉璃耳鐺

陶瓷耳鐺

玉器耳鐺

耳璫，原始社會就有了，古代耳鐺材質多為玉石、陶、煤精等製品。先秦時期，隨著玻璃製作工藝的出現，戰國時期的墓葬中已出現玻璃耳璫的隨葬品。進入漢代，將如珠似玉的玻璃用做裝飾品比較流行，玻璃耳璫逐漸增多。迄今在陝西、河南、湖南、甘肅、寧夏、雲南、湖北、廣東、廣西、貴州等地墓葬中已發現玻璃耳璫二百多件。有關其文字記載也廣泛見於漢魏的史籍。

【玻璃耳鐺】漢晉婦女戴玻璃耳璫者相當普遍。《孔雀東南飛》有描寫劉蘭芝“腰若流紈素，耳著明月璫”；

漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”

，《釋名》曰：“穿耳施珠曰璫”，《風俗通》也載：“耳珠曰璫”，《廣韻》曰：“璫，耳珠”，似乎可以推斷出，耳璫應該是一種珠形而且，從此時描繪女子著耳飾的很多詩詞中，也多次提到了珠形的耳飾，如：辛延年《羽林郎》詩有“頭上藍田玉，耳後大秦珠”；杜篤《京師上巳篇》有“窈窕淑女美勝艷，妃戴翡翠珥明珠”；無名氏《陌上桑》有“頭上倭墮髻，耳中明月珠”繁欽《定情詩：“何以致區區，耳中雙明珠。”