耳墜

古時候，人們講究“耳大如輪，眼大有神”，注重以貌取人，認為耳垂小了是沒有福氣的象徵。但是人一出世，天生的小耳垂，又有啥辦法彌補呢？傳說，只有戴上耳墜。才能把耳輪拉長。因此，婦女都喜歡戴一副耳墜。問起這一風俗的來歷，傳說，還是三國時期貂蟬傳下來的呢。貂蟬原是東漢末漢獻帝時司徒王允的一名歌伎，她長得相貌出眾、能歌善舞，色伎俱佳，很受王允的寵愛，以親女看待。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們對他恨之入骨，但是敢怒而不敢言。王允為此事也悶悶不樂，終日不思茶飯。貂蟬雖是女流，可王允的心事，她卻宗宗看在眼裡，件件記在心中。她很會察言觀色，為主人分憂解愁。在一個月光皎潔的夜晚，貂蟬在花園裡設下香案，為主人祝禱。她虔誠地燃起三柱香火，仰天一拜說道：“明月呀明月，你雖昭昭潔白如洗，可知我家老爺心中煩惱？蒼天呀蒼天！我貂蟬雖乃女流之輩，老爺婢女，若能為老爺分擔憂愁，我願萬死不辭。”恰在此時，王允因憂國心煩，夜 不能寐，來到後花園賞月散心。他聽見有人祝禱，連忙躲在一座假山後面，靜聽起來。他聽完貂嬸的祝願，心情無比激動和感激，忙上前來，攙扶起這一歌女。王允問貂婢：“你向蒼天明月祈告，為我分憂解愁，可知我憂在何處？愁為何事呀！”貂蟬說：“當然知道。”王允又問：“既然知道，又有什麼妙法替我殺了董卓？”貂婢說：“只要老爺相信得過我，奴婢願效犬馬之勞，即使赴湯蹈火，也心甘情 願。”王允聽了，頓時為這女子的仗義和氣魄所感動，當即認貂蟬為女兒。後來王允與貂蟬合議：先將貂蟬獻於董卓，后再暗許呂布，以離間兩人之交，讓這董呂兩人勾心鬥角，互相殺害。貂蟬耳垂小，怕自己美中不足，使董、呂二人看不上，使密謀落空。她想辦法彌補，想了很久，終於想出了良法，就在家中拿了些碎銀子，叫銀匠給自己作了一對銀耳墜，掛在耳垂上。這樣過了不久，耳垂果然變大了，為她的美容又增添了不少姿色。董卓一見貂蟬大喜！呂布一見貂蟬著迷，使董卓和呂布因爭奪這一美女而激烈相鬥。又因呂布貂蟬私通，恐事發覺，心神不安。王允設計使呂布為內應，結果董卓被殺了。從此，戴耳墜也就傳到了民間。

魏晉南北朝時，除北方少數民族仍舊佩掛耳墜以外，漢族婦女也開始佩戴，這個時期的耳墜實物也常有出土，如河北定縣華塔遺址出土的一對，上部用金條作成圓環，下部為金絲編成圓柱，在圓柱的兩端掛有五個綴有寶石的圓形金片，中間又掛著五個小球，在圓柱的下部，還連綴著六根金質鏈索，鏈索下端各垂一個金質的尖形錘飾，整件器物重16.6克，長9厘米左右。唐代婦女幾乎都不戴耳墜，那是因為不尚穿耳的緣故。宋代婦女喜戴耳環，不喜戴耳墜。這個時期的耳墜實物所見甚少。

明代婦女既戴耳環，也戴耳墜。《天水冰山錄》中就記載有多種耳墜：如"金累絲燈籠耳墜"、"金玉壽字耳墜"、"金廂貓睛耳墜"、"金摺絲樓閣耳墜"、"金寶琵琶耳墜"等。《金瓶梅詞話》也敘及不少耳墜名稱，只是將耳墜稱之為"墜子",或稱"墜兒,'。如"金墜兒"、"金燈籠墜子"、"金鑲紫瑛墜子"、"玲瓏墜兒"、"金鑲假青石頭墜子"、"寶石墜子"、"銀鑲墜兒"等等。不僅質料不同，造型也各各相異，反映了當時首飾製作工藝的進步。這個時期的耳墜實物，以北京定陵明神宗孝端、孝靖二皇后墓所出土者最為精美。其中有一件玉兔耳墜，在金絲大圓環下綴以一隻站立的玉兔，玉兔前肢持杵，作搗葯狀；在玉兔的腳下，還襯托著一片以金鑲寶石製成的朵雲。這是根據中國民間故事傳說中"玉兔搗葯"的故事設計製作的，玉兔向被視為月亮的象徵，而月亮又象徵著皇后，以此作為皇后的耳飾是最貼切不過了。

清代婦女也有戴耳墜的風尚。考究者還注意耳墜與服裝色彩的搭配。富貴之家的婦女，往往擁有幾十付甚至數百付耳墜，根據季節的不同和場合的不同，選擇使用。替換方法十分簡便，一般不用更換耳環，只要將耳墜連繫在耳環上即可。在滿族婦女中，還流行著一個耳垂上懸掛三件墜飾的習俗，時謂"一耳三鉗"。這是滿族婦女固有的裝飾習慣。乾隆時，一些新派婦女受漢族影響，也開始佩戴"一耳一鉗",以至引起統治者的不滿，因為這樣一來，便失去本民族特有的妝飾習俗了。乾隆皇帝還專為此事下過詔諭，他說："旗婦一耳帶三鉗，原系滿族舊風，斷不可改飾。朕選看包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，並相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立行禁止。"由於朝廷的干涉，這種現象才有了改變。我們從故宮博物院收藏的清代皇后朝服像上，就可以看到"一耳三鉗"的形象。進入民國以後，在東北滿族集居之地，仍保留著這一風習。近代婦女曾因反對舊的封建禮教而廢止過穿耳。為了使不穿耳的婦女也能用上耳飾，人們發明了一種新的耳墜。這種耳墜的上部，不再做成圓環，而是用金屬加工成一種弓型軋頭，軋頭上制有螺紋，佩戴時只要鬆開軋頭，套入耳垂，然後再將軋頭旋緊即可。這種耳墜實物有大量傳世。

元代耳環和金代基本相似，也分為前後兩個部分，後面的彎鉤和金代耳環幾乎完全一樣，區別主要在前半部分，通常以瑪瑙、白玉或綠松石等製成各式花樣。內蒙古烏蘭察布盟察右前旗古墓出土的耳環就作這種樣式。陝西西安玉祥門外元墓出土的耳環也是如此，只是裝飾部分用白玉雕鑿出人形以代花卉。玉人和耳環的連繫，則用極細的金絲。

明代耳環，大多以金銀橫壓出花形，然後在花瓣或花葉部位鑲嵌各種寶石，有的還在花蕊中間鑲嵌上一顆珍珠。甘肅蘭州上西圓明墓及上海肇嘉濱明墓出土的耳環，都是這種類型。在熱衷誦經念佛的婦女中，還出現將佛像裝飾在耳環上的情況。江蘇無錫江溪陶店橋明墓就出土這種耳環實物，其制以金製成托座，上綴玉雕佛像，佛像的底座也用金片加工成蓮花狀；在佛像的頂部，還鑲嵌著四顆珍珠。整件器物雖然不大，僅高3厘米，但佛像的面容神態，被塑造得惟妙惟肖。

明代的筆記小記中也往往有關於耳環的記載。如《天水冰山錄》記嚴蒿被籍沒的家產中，有"金水晶仙人耳環"、"金點翠珠寶耳環"、"純金方楞耳環"、"金廂四珠寶石古老錢耳環"、"金珠串樓台人物耳環"、"金廂玉燈籠耳環"及"金累絲燈籠耳環"等，共幾十種。在《金瓶梅詞話》、《醒世姻緣傳》等書中，也敘及不少耳環名目。其中有一種"丁香耳環"就很有特色。丁香是一種植物，它的果實很小，呈橢圓形。丁香耳環就是仿照其形狀製作而成，在明代，這種小巧玲瓏的耳環很受婦女歡迎。不論是大家閨秀，還是小家碧玉，都喜歡戴這種耳環。只是所用質料不同，貴者用金銀珍寶，貧者以銅錫玉石。清代學者李漁在他的《閑情偶寄》一書中，曾談及這種耳環:"飾耳之環，愈小愈佳，或珠一粒，或金銀一點，此家常佩戴之物，俗名丁香，肖其形也。" 除耳環之外，古代婦女也用耳墜。耳墜是連屬於耳環之下的一種飾物。它的上部即為耳環，下部懸掛著一組墜飾，因形而得名，故稱"耳墜"。耳墜也來自於異族，本為男子所用，大約在晉六朝時傳入中原，也為漢族婦女所採用。

目前能見到的耳墜，以內蒙古敖漢旗周家地古墓出土的一件年代為早。墓主人髡髮，面覆麻布，出土時兩耳均戴著耳環，其中左耳環下另用皮條系掛一個銅質墜飾。據文物工作者分析，這是一座東胡人的墓葬，入葬年代在夏家店上層文化時期，相當於西周至春秋時期。戰國時期的耳墜實物，在內蒙古境內的阿魯柴登遺址以及准格爾旗西溝畔墓均有出土。如阿魯柴登出土的一對，上部為金絲彎成的圓型耳環，耳環下綴有墜飾，墜飾上部由兩頭包金的綠松石構成，下部則垂懸著一組三角形金片；准格爾旗出土的一對也很有特色：其圓環上有鈕，鈕下的墜飾為金絲盤繞而成的兩個圓錐體，其中一件還串有寶石。

克麗歐佩特拉珍珠耳墜

克麗歐佩特拉珍珠耳墜是古埃及艷后克麗歐佩特拉所擁有的一對價值足以供應埃及人民一世紀生活的珍珠耳墜。在一次別具意義的宴會上，埃及艷后以酒溶解了其中一件並一飲而盡以喚起宴客對生活節約的意識。剩下來的一件後來被凱撒大帝佔有，惟其下落目前一無所知。

金耳墜(商代)

這對金耳墜其一長7.4厘米，寬6.6厘米，厚0.04厘米，重10克；其二長7.3厘米，寬5.5厘米，厚0.03厘米，重8克。耳墜呈扁平螺旋式，鉤為倒V字形，薄厚均勻，光滑平坦，錘擊成型（這是最原始的金屬成型方法，它充分利用黃金延展性強這一特點，簡單地敲打成型，它不用模具，有別於產生於西方，後傳入我國的錘揲技法）。這種金耳墜在山西省石樓縣的后蘭家溝、桃花庄，永和縣的下辛角，陝西清澗縣的寺嫣村等地均有發現，這對耳墜於1982年陝西省淳化縣出土，從出土的其它文物看，均屬同一文化類型，是鬼方文化特有的文物。說明鬼方部落或方國的活動，在商代晚期由陝北等地進入了關中地區，這對研究商、周方國及鬼方勢力在陝西的消長及雙方關係，具有重要意義。

金耳墜（戰國）

長5厘米，共重17.3克，1979年5月內蒙古自治區准格爾旗西溝畔2號匈奴墓出土，內蒙古自治區博物館藏。

螭龍紋玉耳墜(西漢)

高6.5厘米，現藏伊克昭盟文物工作站，有金牌和玉墜兩部分組成，外側周邊包金，此器出土於准格爾匈奴墓。

男式耳墜(清)

長形墜通長17厘米、環形墜周長10.5厘米

藏族男式耳墜的形狀，一種是長形墜，一種是環形墜。長形耳墜為前、后藏地區男子所佩戴，藏語稱為“索其”。環形耳墜則為西藏腹地男子常戴的耳飾。西藏地方政府俗官和文人戴耳墜，可以顯示自己的身份。

女式耳墜(清)

通長17厘米、寬3.5厘米

這副女式耳飾，藏語稱為“埃果爾”，以天藍松石為主色，以黃金為骨架襯映，視覺效果相當強烈。耳飾上部以圓錐造型為主，下部飾花瓣蓓蕾。掛於耳前，即顯婦女之純真高貴，又襯托其貌美如花。

著名珠寶商Fred　Leighton說：“如果時尚女士只可佩戴一種飾物，最明智的選擇一定是垂吊耳墜，因為它們將視線鎖定在面孔，亦使頸項看來更修長。”

在耳垂上打一個小小的洞，就可以垂掛所有飄搖的美麗。

而今年流行的耳墜，更長，也更嫵媚，在輕微晃動之間，你不經意便成了焦點。

每年的耳墜都會呈現出新的面貌。今年也不例外。Fred　Leighton認為，耳墜“必須充滿想象力、美麗耀眼及款式夠大”。今年流行的耳墜剛好詮釋了這句話。

和胸前的吊墜一樣，今夏的耳墜也非常流行超長的款式。

第76屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上，麗芙·泰勒佩戴著超長的耳墜出場，閃耀著迷人光彩。而一向作為時尚風向標的大嘴美女朱麗婭·羅伯茨也在她蓬鬆的捲髮下藏了一對細長精緻的耳墜，充滿優雅味道。

隨意走進一家珠寶店，小姐都會熱情地推薦很長的耳墜，並且告訴你，今年這種長款耳墜賣得最好。那些細緻精巧的耳釘雖然也很漂亮，但光芒怎麼也蓋不住長長的耳墜。

在中港珠寶城的名飾珠寶里，最長的耳墜超過了8cm。儘管長度如此誇張，但店裡的小姐依舊很自豪地說，今年這種款的賣得最火了。

看來，今年的長墜最搶風頭。

傳統的鉑金或K白金的耳墜仍佔了大多數。不過，記者發現，今年的耳墜用彩金做成的款式也非常多。

大概，夏天的顏色一定是要這麼斑斕，耳墜也絕不能就那麼素凈地垂著。K黃金、玫瑰金和K白金的組合最為絢爛。三種不同的金屬光澤放在一起，幾乎讓人有點眼花繚亂。

今年最細緻的耳飾可不是那些傳統的耳釘了。耳線取代了耳釘的位置。

一條細細的金線穿過耳朵，從耳朵的背面垂下來，沒有太多複雜的墜飾，也許只有一顆小小的鐳射珠，但卻充滿嫵媚和精緻。

《哈利波特》中的盧娜，其實並不算是一個太古怪的人，她至少沒有把藥丸吊在耳朵上。膠囊耳墜 (Magic Pills)，來自國外一家名為Drug Store的網站，看上去似乎是做high生意的，實際卻是在銷售飾品，而當家產品就是這個膠囊狀的耳墜，有多種配色，用幾可亂真來形容是絲毫不為過的，而且採用了無毒、防水設計，隨時可以清洗.

1、耳墜的式樣繁多

從結構上大體可分為插釘型和耳鉗型；從款式上可分為耳釘型和耳墜型；造型上有圓環形、方形、三角形、不規則幾何形等。耳飾的佩戴藝術，其真諦在於能夠與周圍的環境、個人的氣質、臉型、髮型、著裝等結合為一體，從而達到最美好的飾美效果。

2、耳墜的造型與臉型

耳墜所具有的揚長避短的作用，在於臉型的配襯中最突出。圓臉型與任何長款式的耳墜都互相呼應，可使臉部變得秀美些。圓臉型的人不宜戴圓形耳環，那會使臉部顯得更豐滿。長臉型的人可佩戴圓耳環或大的耳環來調節面部形象，使臉部豐滿動人。方臉型的人適宜佩戴小巧玲瓏的耳釘或狹長的耳墜，也可佩戴誇張的大耳墜來顯示奔波的性格。

3、耳墜色彩的搭配

耳墜的色彩應與著裝色彩想協調，同一色系的調配可產生出和諧的美感。反差比較大的色彩搭配要恰如其分，才可充滿動感。耳飾的色彩還應與膚色互相陪襯，膚色較暗的人不宜佩戴過於明亮鮮艷的耳飾，可選擇銀白色，例如珍珠耳飾，來掩飾膚色的暗淡；而皮膚白嫩的女士適合佩戴紅色和暗色系耳飾襯托膚色的光彩。

4、耳墜的選擇與服裝環境的搭配

職業女性上班時佩戴簡潔的耳飾搭配套裝，既有女性美，又顯端莊、穩重。誇張的幾何圖形、粗礦的木質耳環、吉普賽式的巨型圓環很有野性味道，以牛仔衣、夾克衫相匹配，可使人富於豪放的現代感，別有韻味。晚宴時適宜佩戴與禮服協調的真質耳飾，既華貴高雅，有具有女性魅力。

5、耳墜與髮型的協調

長發與狹長的耳墜搭配，可顯示淑女的風采;短髮與精巧的耳釘搭配，可襯托女性的精明；不對稱的髮型與不對稱的耳飾搭配，可使人賞心悅目；古典的髮髻搭配吊墜式耳飾，使人優雅高貴。

6、佩戴耳墜還應與年齡想協調

青春少女宜戴三角形、多邊形等造型機動感較強的耳墜，以襯托出充滿青春活力的形象。中年婦女宜戴自然、大方的珠寶耳環(如翡翠耳釘、紅寶石、藍寶石耳釘等)，以顯示出典雅、華貴的風度。老年女性適宜佩戴款式老陳的金耳墜，以顯示沉穩、持重。

珍珠耳墜的保養

珍珠的硬度很低，極易因磨擦而使表面失去光澤。珍珠的成分是碳酸鈣，遇酸便會遭受腐蝕溶解。夏日易出汗，汗水也會使珍珠的表面受到損害而失去原有的光澤。

化妝品中的粉劑、香水和髮乳等，也會使珍珠逐漸失色。如果被汗漬玷污之後，可放在清水中漂洗，再用柔軟的織品輕輕擦乾即可。珍珠耳墜在收藏之前，務必經過清水漂洗，存放之處也必須避開化妝品。