雪鴻淚史

比《玉梨魂》篇幅增加十之三四，詩詞書札增十之五六，表現形式較為新穎。與原作《玉梨魂》均風行國內外，曾再版數十次。初載1914至1915年《小說叢報》，1915年出版單行本。

《雪鴻淚史》假託是《玉梨魂》主人公何夢霞的日記，人物還是原來的那幾個，情節則增加了十分之三四，詩詞書札增加了十之五六。他在“例言”中說明：“是書主旨，在矯正《玉梨魂》之誤，就其事而譯其文，一為小說，一為日記，作法截然不同。”他在寫此書的時候，因為趕時間，部分詩詞是照搬他人的作品。後來單行本出版，被人檢舉，他也承認並表示要補換。果然後來重作時，把他人的作品全部刪除，筆墨也就一致了。《雪鴻淚史》在讀者中又一次掀起了爭論熱潮。

徐枕亞在這部書的序中寫道： “《雪鴻淚史》出世后，余知閱者將分為兩派：愛余者為一派，訾余者又為一派。愛余者之言曰：此枕亞之傷心著作也。訾余者之言曰：此枕亞之寫真影片也。愛余者之言，余不能不感；訾余者之言，余亦不敢不承。何也？無論其為愛為訾，皆認余為有情種子也。余之果為有情種子與否，余未敢自認，而人代余認之，則余復何辭？”其實他自己是以情種自許的。為《雪鴻淚史》作序者竟至十人。

《雪鴻淚史》為中國小說史上第一篇日記體艷情小說，是公認的鴛鴦蝴蝶派小說最著名的代表作，在小說形式的發展上有重要地位。

徐枕亞（1889-1937）,近現代小說家。名覺，字枕亞，別署徐徐、泣珠生、東海三郎等，常熟人。南社社員，以哀情小說《玉梨魂》享譽晚清文壇。《玉梨魂》是一部駢體長篇小說，就像戲曲中的崑曲，辭藻紛披，雕鏤滿眼。魯迅先生就說過，徐枕亞的文言哀情小說《玉梨魂》風靡北京上海，遠達東南亞。其風靡的原因所在，便是對個體生命的張揚和浪漫性情的奔放。

徐枕亞早年在為《民權報》編輯時，撰寫了《玉梨魂》小說，刊佈於該報文藝副刊，一鳴驚人。旋即以單行本行世，前後重版三四十次，風行海內外，並被搬上了銀幕，從而成為鴛鴦蝴蝶派影響最大的代表作品。徐枕亞也一躍而為著名作家。1914年改任《小說叢報》主編，因《玉梨魂》備受歡迎，遂將其改為日記體，取名《雪鴻淚史》，在該刊連載，不料其受人歡迎不亞於《玉梨魂》。此後二書並駕齊驅，久傳不衰。