秋月

秋月

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。

⑴清溪：清澈的溪水。碧山頭：碧綠的山頭。指山上樹木蔥蘢、蒼翠欲滴。

⑵空水：指夜空和溪中的流水。澄（chéng）鮮：明凈、清新的樣子。一色秋：指夜空和在融融月色中流動的溪水像秋色一樣明朗、澄清。

⑶“隔斷”句：指溪水距離有人家的地方有三十里路的遠。三十，非確數，只是寫其遠隔人世，寫其幽深。紅塵，佛教徒把人間稱為紅塵。此泛指人世間。

⑷悠悠：悠閑自在的樣子。

清澈的溪水流過碧綠的山頭，懸空一瀉而下，澄清的水與藍天在月色的映照下構成了一副空明澄澈的秋景畫卷。這秋色把人世間隔在三十里之外，空中是悠閑自在的白雲，山上是悠閑自在的紅葉。幽靜的秋色是多麼令人陶醉啊！

據《朱文公集》，這首詩為朱熹所作。《千家詩》將作者誤題為程顥，當改正。根據題意，當知此詩作於一個秋高氣爽的夜晚。

“清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。”前兩句借水中的倒影寫景。這兩句詩實際上化用了謝靈運《登江中孤嶼》中“雲日相輝映，空水共澄鮮”兩句詩的意境。因為清溪不可能流過碧山頭，所流過的只能是碧山頭在水中的倒影。清亮的溪水繞著碧綠的青山，緩緩流來，碧藍的天空倒映於水中，是那樣澄明、純潔，兩者融為一色，渾然一體。如果沒有天地間瀰漫著皎潔、明亮的月光，詩人就不能在秋夜中欣賞水之清，山之碧，水之澄鮮了。

“隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。”后兩句即景抒懷。詩人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境。“白雲”、“紅葉”，既是帶有象徵意義的幻像，又是詩人在秋月下所見的山林實景。從象徵意義上說，這“白雲”的任意漂游，“紅葉”的飄逸自得，更是詩人悠閑清靜心境的真實寫照。

作品題為“秋月”，而筆墨卻始終集中在寫秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構思的獨到之處。碧綠的山頭，碧藍澄靜的夜空，悠悠飄蕩的雲朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫的，但是卻無一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無一筆寫月，卻又處處見月，可謂大家手筆。

北京大學教授張鳴：“秋天的色彩特別豐富，這在此詩中得到了生動的反映。詩中有青山、綠水、藍天、白雲、黃葉，它們還相互疊加，交相輝映，動靜結合，構成了一幅明麗而令人愉快的圖畫。”

南開大學教授喬萬民：“題為‘秋月’，然清溪碧山、白雲紅葉，景物描寫恰如白晝，內此顯現月的皎潔與秋空的澄凈，構思巧妙；當然作者的主旨還是借澄空的景色表現一種超凡脫俗的人生境界，但正如在月夜下寫白雲、紅葉總給人以隔斷的感覺一樣，這種過分的‘猜’、‘空’、‘澄鮮’，似乎也給人一種做作之感。”

朱熹（1130-1200年），漢族，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，亦稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。其著作甚多，有《朱文公集》。在教育方面，輯定了《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本。