三史

魏晉南北 朝以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史。唐 開元 以後，因《東觀漢記》失傳，乃以《史記》、《漢書》、《後漢書》為三史。見 清錢大昕 《十駕齋養新錄·三史》。《後漢書·郡國志序》：“今但録中興以來郡縣改異，及《春秋》、三史會同征伐地名，以為《郡國志》。”唐 劉知幾 《史通·補註》：“如 韓、戴、服、鄭 鑽仰六經，裴、李、應、晉 訓解三史，開導後學，發明先義，古今傳授，是曰儒宗。”清 唐孫華 《贈趙松一》詩：“六經貯巾箱，三史供點竄。”

歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國、晉朝、宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了“十三代史”。“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和“十史”。

到了宋代，在“十三史”的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。後來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”。從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入。乾隆四年（公元1739年），經乾隆皇帝欽定，合稱“二十四史”。並刊“武英殿本”。

在中國古代，“二十四史”被稱為“正史”。“正史”這個名稱見於《隋書·經籍志》:“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”當乾隆皇帝欽定“二十四史”以後，“正史”一稱就被“二十四史”所專有，取得了“正統”史書的地位。

民國十年（1921年）大總統徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。