德政碑
德政碑
德政徠碑,鄭珍《酒店埡即事》詩云:“六旬不雨渾閑事,里長催書德政碑。”凡為官者清正廉潔,造福一方,曰“德政”;百姓為其刻石立碑,並在碑上刻上紀念性的文字和圖畫,豎立起來,作為永久的紀念,稱為“德政碑”,專指舊時歌頌官吏政績的紀念碑。又叫“遺愛碑”或“去思碑”。
剛穩練達的狄仁傑此時十分清楚,朝廷在契丹人孫萬榮攻陷冀州、河北震動的情勢之下起用他,他如同臨危授命———臨危,他從來無所畏懼,重要的是高高在上的武則天還記得他,相信這個小她6歲的并州鄉黨是棟樑之材,關鍵時刻挺身而出能夠擔當大任。
狄仁傑的政治生涯從“舉明經”開始就有貴人相伴。第一個對他有知遇的人是善畫並有應務之才的閻立本。“君可謂滄海遺珠矣”,受閻立本推薦的狄仁傑出任并州法曹參軍,其才幹始有實際的發揮和精彩展示,世間亦始有“狄公之賢,北斗以南,一人而已”的讚譽。
狄仁傑一生最大的貴人是高宗李治和武則天嗎?
調令又一次來了。要離開故鄉了。“登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰,吾親舍其下”,他有些戀戀不捨,“瞻悵久之,雲移乃得去”。轉任大理丞一年時間,經他手,17000人久拖未決的案子得到判決,“時稱平恕”。
隨後的一步步,起起落落,卻一言難盡。
天授元年即公元690年,武則天稱帝,改國號周,“操殺生柄,劫制天下”,從容從後台走到前台。對“善政”的狄仁傑她亦時有關心,一次召見,她問:“有譖卿者,欲知之乎”?“陛下以為過,臣當改之;以為無過,臣之幸也”,狄仁傑機警對答,他說那些中傷我的人是誰,他們說了我什麼壞話,我不想知道。
天授二年即公元691年,狄仁傑拜相。
但“官爵易得而法網嚴峻”,是時“朝士人人自危,相見莫敢交合,道路以目。或因入朝密遭掩捕,每朝輒與家人訣曰:未知復相見否”,在這樣一種嚴酷的政治環境中求得生存,付出應有的代價亦在所難免。天授三年即公元692年,貴為宰相的狄仁傑終為來俊臣以謀反罪構陷入獄。他說:大周革命,萬物惟新,我乃唐臣,反固實———他之所以假意承認謀反,是因為他知道若不如此,必先喪命於這位有史以來最陰狠的酷吏之手,而無翻身昭雪之日。亦正是這樣的策略,讓他終得面見武則天的機會。
“為什麼要承認謀反呢?”武則天問。
“不承認已先死於他們的酷刑之下”。
“為什麼寫謝死表呢?”
“那不過是他們捏造的。”
免死的狄仁傑下放彭澤任令。他想起不為五斗米折腰的陶淵明280多年前不亦做過彭澤令嗎?
但,陶淵明在彭澤令之後選擇了歸隱田園,狄仁傑選擇了等待時機東山再起。
唐萬歲通天元年即公元696年冬天,狄仁傑就任魏州。前任刺史獨孤思庄害怕契丹攻城,把城外的百姓驅趕進城,修建城防,對此狄仁傑堅決反對,敵人距離尚遠,何必這樣呢?他鎮定自若,說,萬一敵人來攻,我自有辦法,但決不幹這樣的擾民勾當。政策於是改變,百姓於是各就其業。
契丹人終未出現。對行事深得民心的狄仁傑,魏州百姓“咸歌誦之,相繼立碑以紀恩惠”———據說,碑文還是請李邕撰寫的呢。
狄仁傑在魏州任上時間不長,之後他任幽州都督,亦時間不長。
武則天亦再次對狄仁傑表示出極大的欣賞,賜紫袍、龜帶,“自製金字十二於袍以旌其忠”。身後又多了一塊德政碑之後,狄仁傑亦開始迎接生命的最後輝煌。
狄仁傑任魏州刺史期間,有惠政,百姓為之樹碑,以志其德。后調升上京,其子景暉續在其地當城令。景暉初雖有志治政,但久未升遷,便別謀機巧,強奪石匠大山家傳寶石,冀獻媚君王,求邀恩捷達。不料奪寶不成,反害二命。石大山之女玉兒,抱冤上告,求狄仁傑為之伸雪。狄仁傑憂彷徨痛苦,終替玉兒寫下冤狀,投於銅匭。
此案驚動女皇,武則天為顧君臣情義,不忍她敬重的狄仁傑憂憤傷心,後嗣斷絕,於狄仁傑病重之際,親臨探望,並密送景暉回家。狄仁傑臨危,身心交瘁,百感相煎,於朦朧幻化之間……
策劃、監製:陳學希
編 劇:陳英飛
作曲:李廷波
作曲助理:陳源河
配器:王慶蘇
導演:叢兆桓(特邀)
助理導徠演、場記:李祥光
舞美設計:王培森(特邀)
舞美助理:趙曙明、陳粵渠
燈光設計:胡耀輝(特邀)
燈光助理:謝純生
舞蹈設計:余端嶸(特邀)
造型設計:孫志賢(特邀)
服裝設計:吳筱南
道具設計:陳升廣
司鼓:詹誠驊
領奏:郭麟書、黃壯龍
音響:林楚傑
服裝:陳瑞豐
道具:陳建欽
燈光:謝純生、陳鐸文
化妝:邱妙娜
裝置:胡利通、黃立源
電腦字幕:羅宗
創劇務主任:楊應森
舞台監督:陳偉城
狄仁傑:陳秦夢、林武燕
狄景暉:陳鴻飛、黃映偉
武則天:鄭健英、鍾怡坤
石玉兒:張怡凰、湯麗娟
胡里:李義鵬、陳偉城
狄夫人:孫小華、陳楚卿
劉氏:劉小麗、吳奕敏
石大山:林武燕、李四海
張昌宗:林初發、林小丹
獄官:楊應森
衙役、歌伎、宮女、僕人、老百姓等由本團演員扮演後台歌獨唱:鄧少珍、洪楚雲、湯麗娟
後台歌領唱:林小丹、鄧少珍