絕交論

或曰：「子絕存問，不見客，亦不答也。何故？」曰：「古者進退趨業，無私游之交，相見以公朝，亨公以禮紀，否則朋徒受習而已。」曰：「人將疾子，如何？」曰：「寧受疾。」曰：「受疾可乎？」曰：「世之務交遊也久矣，不敦於業，不忌於君，犯禮以追之，背公以從之。其愈者則這也，其甚者則求蔽過竊譽，以贍其私。利進義退，公輕私重，居勞於聽也。或於道而求其私，贍矣。是故遂往不反，而莫敢止焉是川瀆並決而莫敢之塞，游家而莫之禁也。《詩》云：‘威儀棣棣，不可筭也。’後生將復何述？而吾不才，焉能規此？實悼無行，子道多闕，臣事多尤，思復白圭，重考古言，以補往過。時無孔堂，思兼則滯，匪有也，則亦焉興？是以敢受疾也，不亦可乎？

論曰：朱穆見比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋游之私，遂著《絕交》之論。

蔡邕針對《絕交論》創作《正交論》。

歐陽修的名作《朋黨論》。

朱穆字公叔，東漢順、桓時人。朱穆明軍事、有政績，但主要以文章名世。