黃元秀

黃元秀

黃元秀(1884—1954年),原名鳳之,字文叔,號山樵,中年以後改名元秀。他是浙江杭州人,清光緒十年(1884年)出生辛亥革命元老。早年與黃興、秋瑾、徐錫麟、蔡元培、章太炎等交遊,為光復浙江,作出過極大的貢獻。為此,民國后,他在浙江軍政諸界享有很高的聲譽。黃元秀老人學識淵博,書法自成一格,而今,杭州各大名勝,還保留著他的碑題。靈隱的“靈鷲飛來”、斷橋的“南無大日如來”等具有很高的藝術欣賞價值。

人物簡介


元秀幼年於學塾讀書時,兼習拳術擊技,及長入伍從軍,曾在浙江新軍中供職。民國初年(1912年),因病脫離軍籍,居鄉療養期間,受善友接引,送了幾本佛書給他看,他以此信仰了佛教。
病癒之後,初在浙江兩級師範任體育教員,與李叔同夏丏尊等為同事。後來轉到湖州中學任教,在此期間皈依三寶,禮佛誦經,與佛門同道相交往。其中與弘一、弘傘、卻非等法師,和范古農、吳璧華等居士交往尤為密切。
民國十年(1921年)前後,元秀在杭州與佛教名居士范古農、吳璧華等,發起成立“放生會”,杭垣參加放生活動的信眾為數至多。黃元秀居士與密乘因緣殊深,先後皈依過大雄法師、智慧老和尚。民國十四年(1925年),白普仁尊者到上海、杭州弘法,他又皈依了白普仁尊者。後來在南京又皈依於諾那活佛、貢噶活佛,及聖露、洞行、王家齊諸上師,並依王家齊上師在蓮華精舍修持密乘。他曾隨侍頁噶活佛於南京、上海、杭州等地弘法,並隨同貢噶活佛於莫干山閉關四十九天。
八年抗日戰爭初期,元秀隨政府入四川,途中目睹難民流離失所之慘狀,在重慶與浙江名流徐青甫等,組織“杭州同鄉會”,會中募資施捨醫藥,濟助浙江同鄉及難民,殊為人所稱道。三十四年(1945年)抗戰勝利后,元秀返回杭州,曾與杜時霞居士等聯合信眾,捐資修繕靈隱寺大雄寶殿,並重塑釋迦牟尼佛像,將珍藏多年的佛舍利移奉入佛像內。
時太虛大師擔任佛教整理委員會常務委員,推動佛教整理工作,三十五年(1946年)六月初,大師攜福善到杭州,駐錫靈隱寺。四月九日,杭州佛教界假靈隱寺開歡迎會,會後曾與卻非、通腎二位法師,及黃元秀居士相晤,商討整頓佛教組織。大師離杭後,繼而由黃元秀出面,於三十六年(1947年)成立“中國佛學會杭州分會”,黃元秀受推擔任理事長;佛學會並創辦了一座“杭州佛教圖書館”,由元秀擔任館長,致力與佛法的弘揚。
1953年,虛雲老和尚在上海主持祈禱世界和平法會,杭州佛教團體推黃元秀居士與杜偉居士等同到上海,迎得老和尚蒞臨杭州,也舉辦了一場祈禱世界和平法會。《虛雲和尚年譜》記此事曰:
玉佛寺解七後,杭州市各機關及佛教團體,派杜偉來滬,請師往杭州。二月十九赴杭州,住凈慈寺,主法會,皈依者數千人。當道擬留師主持靈隱寺,師以老病辭。
黃元秀老居士在杭參加佛教活動,於1954年逝世,享年71歲。

主要成就


老居士生前習武,著有《武當劍法大要》、《武術叢談》等書。又因其常隨密教大德求法,曾著《金剛乘學》一書傳世。此外,黃老居士擅長書畫,自幼臨摹北魏《龍門碑造像二十品》,研習隸書,擅畫松石佛像。民國二十一年(1932年),靈隱寺重建天王殿,方丈卻非老和尚請他題寫匾額,黃元秀寫“靈鷺飛來”四個大字,刻於巨石之上。抗戰期間,他曾在峨眉山頂題“大悲閣”榜書;也曾在普陀山百步沙題“回頭是岸”,及曾在吳山寶成寺蘇軾詩旁摩崖題句:“身心如夢幻,乾坤與天齊”聯語,並於西湖岳廟、上天竺等處書寫長聯。(於凌波著)