赴洛道中作二首

赴洛道中作二首

其一

總轡登長路，嗚咽辭密親。

借問子何之？世網嬰我身。

永嘆遵北渚，遺思結南津。

行行遂已遠，野途曠無人。

山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。

虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。

哀風中夜流，孤獸更我前。

悲情觸物感，沉思郁纏綿。

佇立望故鄉，顧影凄自憐。

其二

遠遊越山川，山川修且廣。

振策陟崇丘，案轡遵平莽。

夕息抱影寐，朝徂銜思往。

頓轡倚嵩岩，側聽悲風響。

清露墜素輝，明月一何朗。

撫枕不能寐，振衣獨長想。

洛：洛陽。

轡（pèi）：馭馬的韁繩。總轡：控制韁繩。

之：往，至。

世網：塵俗社會的一切，喻指法律禮教、倫理道德對人的束縛。嬰：糾纏，羈絆。此句意指作者離開家鄉遠赴洛陽是不得已而為之。

永嘆：長久嘆息。遵：順著，沿著。北渚：北面的水涯。

遺思：猶懷念。結：鬱結，形容憂愁、氣憤積聚不得發泄。津：指渡口。此句意指與親人在南津的離別，是那麼令人鬱結滿懷。

紆：屈曲，曲折。紆餘：迂迴曲折的樣子。

林薄：交錯叢生的草木。杳：幽暗。阡眠：草木茂密貌。

哀風：凄厲的寒風。中夜：半夜。以上八句指作者旅途中的所見

修：長。

振策：揮動馬鞭。陟（zhì）：登上。崇丘：高丘、高山。案轡：按轡，謂扣緊馬韁使馬緩行或停止。遵：沿著。平莽：平坦廣闊的草原。

夕：傍晚。抱影：守著影子。寐：入睡。徂（cú）：往，行走。銜思：心懷思緒。

頓轡：拉住馬韁使馬停下。倚：斜靠。嵩岩：即指岩石。嵩，泛指高山。

清露：潔凈的露水。素輝：白色的亮光。一何：多麼。朗：明亮。此二句說將要落下的月亮照在露水上，顯得非常明亮。

振衣：振衣去塵，即指披衣而起。

其一

策馬提韁赴征途，哽咽不語別至親。

若問徠將要何處去？官事繁雜纏我身。

放聲長嘆沿北渚，離思鬱結在南津。

不停前進行已遠，野途荒漠空無人。

山澤眾多且彎曲，草木叢生極茂繁。

猛虎咆嘯深谷底，山雞嗚叫在樹巔。

凄風呼叫徹夜刮，離群野獸跑我前。

觸景感物生悲緒，深深思念更纏綿。

久久佇立望故鄉，顧影自憐多憂煩。

其二

離家遠遊過山川，山山水水長又寬。

揮鞭策馬登峻岭，提韁徐行過平原。

夜宿形影自相伴，晨起含悲又向前。

收韁駐馬懸崖下，側耳傾聽悲風響。

露珠墜下閃清輝，明月皎皎多晴朗。

撫幾久久不能寐，披衣獨自心悵惘。

在吳國滅亡后，詩人於太康十年（289年），即二十九歲時，與弟弟陸雲離開家鄉吳郡吳縣華亭（今上海市松江）赴洛陽。《赴洛道中作》二首作於他赴洛陽途中。

其一

“總轡登長路，嗚咽辭密親。借問子何之，世網嬰我身。”寫詩人悲傷地辭別親人，離開故鄉，騎馬上路了。詩人沒有說他要去哪裡，只是說：世間的事纏繞著我，使我無法脫身。前兩句寫辭別上路，是緊扣“赴洛”題意。辭別而至於低聲哭泣，這固然是由於古人往往把離別看做一件大事，正如齊梁詩人江淹所說的“黯然銷魂者，唯別而巳矣。”（《別賦》）也是由於詩人前途莫測而感到悲哀。后兩句一問一答，而答非所問，似有難言之痛。據《晉書·武帝紀》載，太康九年（288年），晉武帝“令內外群官舉清能，拔寒素。”而《晉書·陸機傳》說：“機身長七尺，其聲如鍾，少有異才，文章冠世，伏膺儒術，非禮不動。”這樣的人才，又出身名門，當然不乏官員推薦。迫於官府之命，赴洛陽似非他心中所願意的，故以“世網”纏身喻之。

“永嘆遵北渚，遺思結南津。行行遂已遠，野途曠無人。”寫旅途中的憂思。詩人沿著向北的小洲往前走，思念糾結在故鄉——南邊的渡口。走啊走啊，越走越遠，荒野的小道空曠不見人的蹤影。一路上，他充滿嘆息和憂愁。這裡記述的主要是行程，沿著“北渚”向前走，路越走越遠，路上的行人越來越少，終於到了荒無人煙的地方。他的心上滿載著憂愁。“野途”句引起下文，詩人開始著力描寫沿途的自然山川景物：“山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。”意思是說：在這荒無人煙的地方，山林川澤逶迤曲折向前延伸，草木叢生，茂盛稠密。深深的山谷不時傳來虎嘯聲，高高的樹巔有金雞啼叫。半夜裡悲風襲人，孤零零的野獸從我跟前走過。這裡所描寫的景物，除了山川、草木之外，還有“虎嘯”、“雞鳴”、“哀風”、“孤獸”。處在這樣險惡的環境中，不能不使人感到膽戰心驚。這樣的自然景色的描寫，令人想起王粲的《登樓賦》。這篇抒情小賦寫道：“風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色，獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。”這裡寫寒風四起，天空暗淡無光，野獸慌慌張張尋找它們的同伴，鳥兒相對悲鳴，展翅高飛。原野上一片寂靜，只有徵夫在趕路。王粲描寫的凄涼景象，對環境起了渲染作用，對詩人內心的悲憤苦悶起了烘托作用。如此說來，陸機筆下所描寫的令人感到恐怖的景物，不僅渲染了環境的險惡，而且從側面襯托出詩人在赴洛陽途中心境之不寧。這是因為詩人在赴洛陽之後的前途實在是吉凶難卜。

“悲情觸物感，沉思郁纏綿。佇立望故鄉，顧影凄自憐。”自然景色觸動了詩人，從而產生了悲哀的感情。深沉的憂思糾纏鬱結，綿綿無盡。詩人佇立山上，眺望故鄉，回過頭來，再看看自己的身影，只有自己憐憫自已了。詩人懷著國破家亡的痛苦和生離死別的悲哀步上赴洛陽的道路，面對沿途險惡的自然環境，激起他無限的愁思。孤獨、失意、懷鄉、自憐的感情油然而生。前途茫茫，他感到惆悵迷惘，

陸機的詩注意詞句的華美，講究排偶。這種特點在這首詩中也可以看得出來，例如：“永嘆遵北渚，遺思結南津”、“山澤紛紆餘，林薄杳阡眠”、“虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔”等都是華美的排偶句子。

其二

這首詩仍然是寫陸機赴洛陽途中所見的景物和自己的心情。但是寫法略有不同。

“遠遊越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，案轡遵平莽。”首句仍然緊扣詩題來寫的。陸機從家鄉吳郡吳縣華亭（今上海市松江）赴洛陽，當然是“遠遊”。一路上越過萬水千山，而山山水水是那樣的修長和寬廣。詩人有時揮鞭驅馬登上高山，有時手握韁繩，在有草的平地上緩慢地向前走。從這一重重山，一條條水，忽而高山，忽而平地，可以想象到詩人長途跋涉的艱辛。因此，這裡不只是描寫沿途的山水景色，也透露了詩人風塵僕僕的苦情。但是，這首詩中的寫景與前首不同，前首“永嘆”十句寫沿途山水景色講究辭藻，大肆鋪陳；這首詩只是寥寥數句，輕輕帶過。這種有詳有略的寫法，使人感到各有特點。

“夕息抱影寐，朝徂銜思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起來懷著悲傷又上路了。寫出詩人的孤獨、寂寞和憂傷。這些複雜感情的產生，固然是由詩人思念親人，留戀故鄉，大概也參雜了對前途的憂慮。前首詩說：“總轡登長路，嗚咽辭密親。借問子何之，世網嬰我身。”嗚咽辭親，“世網”纏身，應該就是這種複雜感情的具體內容。清代劉熙載《藝概·文概》說：“六代之文麗才多而煉才少。有煉才焉，如陸士衡是也。”陸機文如此，其詩亦復如此，“夕息”二句可見其語言提煉功夫。這兩句詩不僅對仗工整，而且動詞“抱”“銜”的使用皆備極精巧，是陸詩中的佳句。

“頓轡倚嵩岩，側聽悲風響。”走了一段路程，停下馬來，倚著高峻的山崖休息一會兒，側耳傾聽悲風的聲響。這裡，進一步寫詩人旅途的孤獨和艱辛。倚岩休息，竟無人與語，只能側身傾聽悲風，可見其孤獨。稱秋風為“悲風”，使秋風塗上詩人感情之色彩，又可見其心情之憂鬱。詩人旅途生活中的這一細節，又使讀者聯想到前首詩所描寫的沿途景色：“行行遂已遠，野途曠無人。山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。”這裡對途中空曠無人和恐怖氣氛的描寫，有助於讀者了解詩人的孤獨和艱辛。

“清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨長想。”意思是：夜露下滴，閃爍著潔白的光輝，啊，月光是多麼的明朗！對月撫枕，不能入睡，穿上衣服獨自遐想。這是寫途中夜宿的情景。“清露”二句，寫得幽雅凈爽，清麗簡遠，受到前人的讚賞。結尾“撫枕”二句，表現詩人不平靜的心情，饒有餘味。陸機是吳國將相名門之後，素有雄心壯志。他的《百年歌》中說：“三十時，行成名立有令聞，力可扛鼎志干雲。”《晉書·陸機傳》說他“負其才望，而志匡世難”。可是在他二十歲時，吳國滅亡。太康十年（289年），他和弟弟陸雲被迫入洛。其前途是吉是凶，難以逆料，所以他的內心忐忑不安，很不平靜。

陸機說：“詩緣情而綺靡。”（《文賦》）這是認為詩歌具有注重抒情的性質和文詞精妙的特點。這種詩緣情說和儒家的詩言志說不同，清代沈德潛認為“殊非詩人之旨”（《古詩源》卷七），其實這正是魏晉以來詩歌的新變化。作為“太康之英”（鍾嶸《詩品序》）的陸機，他的詩就具有這樣的特點，如此詩中“振策陟崇丘，案轡遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂銜思往”，文詞華美，對偶工穩，“清露墜素輝，明月一何朗”，用詞造句，刻練求工，都是例子。陸機詩精於語言的提煉，善於寫景，即景抒情，具有情景交融的藝術效果。

全詩借景抒情，曲折委婉，語句精鍊而流暢，格調清麗凄清，形象鮮明，意蘊深遠，悲楚動人，富有韻味。這第二首詩是陸機詩中傳誦較廣的佳作。

其一

北京大學教授吳小如《漢魏六朝詩鑒賞辭典》：“此第一首，嚴密的結構與準確、形象詞語的運用都極好地映襯了作者貫串全詩始終的‘悲情觸物感’。”

其二

清代詩人沈德潛《古詩源》：“二章稍見凄切。”

清代作家張玉榖《古詩賞析》：“此第二首也，辭親望鄉之意已見前首，故此只申寫征途之況。前八，皆敘道途跋陟之景，插入“夕息”二語，便不平直。后四，就夜景凄其作收，明翻抱影，暗顧銜思。”

陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉著名文學家、書法家。出身吳郡陸氏，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸”，又與顧榮、陸雲並稱“洛陽三俊”。