古藺花燈

有關古藺花燈的起始，在其唱詞中有這樣的敘述：“燈從唐朝起，燈從唐朝興，唐朝興起而今，皇母娘娘害眼病，許下三十六盞燈，十二盞上天變成紫微星，十二盞下地化做五穀燈，十二盞留在民間為花燈。”“武宣王（宋仁宗之弟）鬧花燈，搶去妻子羅慧英，搶去妻子羅小姐，包爺抬頭把冤申，包爺抬頭冤申了，萬古流傳到如今。”按此推斷，古藺花燈源於唐宋，據今已有上千年的歷史。

據清光緒三十三年（1907年）《續修敘永、永寧廳縣合志·民風》記載：“正月初八日始，各街豎燈桿下搭燈棚，蕭鼓喧闐，遊人如蟻，十二至十五夜，加以龍燈、獅燈花燈，謂之鬧元宵。”可見，古藺花燈有史籍記載也有上百年的歷史。

另據古藺縣丹桂區本口鄉燈首牟道睛介紹：“牟家燈班的花燈，是一個從赤水縣來的名叫馬增堂的民間藝人傳授的，家傳至今，能說出名和姓的已有五代人”。以此口碑推算，古藺花燈至少也有百餘年歷史。

古藺花燈的表演者主要是一男（“唐二”）、一女（“幺妹”），幺妹由男子扮演，民間稱為“童子扮幺妹”，另外還有一詼諧的丑角。謂之“打岔老者”，在節目中穿梭逗趣。

唐二

戴草帽，穿淺藍色鑲白邊中式對襟上衣、中式長褲，系紅綢腰帶，外套淺黃色鑲黑邊坎肩，扎綁腿，穿草鞋。

幺妹

梳雲髻，髻圍插花，束長發，戴銀耳環、銀手鐲，穿粉紅色繡花大襟上衣、繡花長裙、大紅繡花鞋。

梳獨辮，頭左倆插一朵紅色絹花，戴耳環，穿粉紅色大襟上衣，淺藍色中長款，系深藍色蠟染白花鑲白邊短圍裙，穿黑色布鞋。

古藺花燈在表演過程中，一般會用到摺扇、蒲扇、拂塵、方巾、長方巾、牌燈、八面燈、蓮檯燈、桃兒燈、荷花燈、鼓鼓燈、蟬兒燈等道具，主要以各種燈為主，各種道具的運用和動作手法皆有不同。

古藺花燈的音樂旋律優美、節奏鮮明，融入民歌、山歌、小調、戲曲等元素，曲調優美動聽，粗獷豪放，形成了獨特的風格。台上領唱，台下幫腔，演員與觀眾互相交流，融為一體，形成台上台下互相呼應的熱鬧場面。

音樂曲調短小精幹，多為一段體的上下旬結構。在主要唱詞後面有豐富的襯瀏，民問稱為“須子”，無論表演什麼節目，“須子”可任意採用，稱為“九轉卜三腔”，使花燈歌舞生活氣息更加濃郁。花燈歌舞以馬鑼、鈸、大鑼、堂鼓等打擊樂器為主要伴奏，舞蹈的主要動作和雙人造型，都在鑼鼓聲中進行，而鑼鼓又是隨著表演者的情緒變化，敲擊出輕重緩急的節奏，鑼鼓點和舞蹈緊密配合，融為一體。建國后，專業和業餘舞蹈工作者，頻頻地來到己i藺偏僻山區，進行搜集、整理、加工。

古藺花燈程序複雜，包括起燈、罷燈外、過路燈、插燈等程序。

古藺花燈在年前便開始“備燈”（組織隊伍、準備樂器、服裝、道具等），然後“擇期”。一般從正月初二“起燈”，燈班在第一場表演的人家進行參神、辭神（花燈班子都要供奉“燈神”）。在每年第一場表演前，先要舉行參拜燈神和辭別燈神外出表演的儀式）的儀式后，便開始走村串戶，唱春燈、賀新年，喜慶活動一直延續至正月十五。這天，各燈班要回到第一場表演的人家，舉行“罷燈”儀式。儀式是從“參神”開始，然後“翻摺子”，即將該燈班從當年起燈始，所有演過的節目，選擇其中片段連接起來表演一次，接著“辭神”。儀式進行完畢，燈班敲鑼打鼓離開主家，至村外河邊，將所扎的各式彩燈焚燒，謂之“送燈歸天”，一年一度的花燈活動方告結束。

古藺花燈只在春節期間活動，且有一套傳統的表演程式。表演前，提燈燈師舉著圓形、菱形、梯形等各式彩燈。站在場地後方成半圓形，另一燈師（一般為燈首）舉著寫有“花燈奉賀”字樣的長方形牌燈，站在台後中央，手執缽、堂鼓、馬鑼、大鑼的樂師們，在牌燈前就坐。準備就緒后，先由“極子”（有時由唐二或打岔老者扮演）上場，說四言八句吉利話，也叫“開財門”，然後請幺妹出場開始表演。節目的內容有“賀年祝福”、“贊勤斥懶”以及傳播公理公德等，但主要表現的內容則是山區男女之間純樸的愛情。如花燈歌舞《乾妹出嫁》中唱道：“一把鋤頭二面快喲，做些莊稼逗人愛；蘇二姐有心跟倒我喲，黃瓜茄子吃不完”。生活氣息濃郁，感情質樸無華。每唱完一句歌詞，眾燈師以至看燈的觀眾，都要附合著唱一句襯詞，形成台上表演台下呼應的熱鬧場面。在唱歌詞時，表演者動作比較單一，主要是隨唱詞的內容，男女相對做一些象徵性的比劃，而基本動作和各種雙人造型，則是在每句襯詞后的鑼鼓聲中出現。在鑼鼓聲中，表演者先做一至二個基本動作，然後在每一次鑼鼓點的最後幾小節，唐二和幺妹做出許多不同的雙人造型，如“犀牛望月”、“鴛鴦展翅”、“盤根錯節”、“膝上栽花”、“觀音坐蓮台”等。每表演完一個節目，由主人繼續要求表演其它的段子。每場演齣節目的多少，均視環境情緒以及主人款待的程序而定。演出完畢，主人贈以“利市”（酬金），整個表演程序結束。

古藺地處川、滇、黔三省交匯處，是一個少數民族雜居地，境內26個民族和諧相處，共同發展。漢族民間舞蹈的古藺花燈，使得居住於此的彝、苗等民族及黔北的仁懷、赤水、金沙、畢節、習水等地對此漢族舞蹈予以傳習。伴隨著民俗節慶活動，以“燈班”為組織，以雙人對舞的形式，集地域漢族舞蹈、音樂、戲劇、說唱、文學、美術等多種文化為一體。古藺花燈基本為雙人對舞形式，其豐富的舞步與各種造型具有極高的舞蹈技巧性。

古藺花燈的各類造型則都冠以名字，如觀音坐蓮台、龍鳳翻身、蛤蟆曬肚、盤根錯節、鴛鴦展翅、犀牛望月、膝上栽花、日月相印、金龍抱柱等。

古藺花燈的演出是在“堂屋”或院壩進行的。由於演出場地的限制，花燈動作幅度較小，一般沒有大的跳躍或翻騰，隊形也無多大變化，多是原地邊唱邊扭或二人擦身交換位置。舞蹈步伐以“十字步”、“花綁歩”、“矮子歩”為主，並按“繞盤架”、“三穿花”的隊形流動。

古藺花燈在唱歌詞時，舞蹈動作比較單一，主要是隨唱詞的內容，男女相對做一些象徵性的動作，而基本動作與各種雙人造型，則是在鑼鼓聲中表演。舞蹈中的基本動作有“梭銅盤”（唐二右手執蒲扇，圍著幺妹左右穿梭）、”“跳轉步”（唐二面對幺妹左右跨腿跳轉）、“踩十字”與“雙飛燕”等。

• 綜述

古藺花燈舞蹈分幺妹（男扮女角）、唐二、打岔老者三人的角色扮演。各角色的舞蹈動律動態各有其特點，其中尤以唐二與幺妹的雙人造型為主要特色。

• 幺妹

• 蹭擰動律動態

蹭擰的舞蹈動律主要以胯部的扭動和腳 下蹭步為主。蹭擰基本體態雙手在順風旗位置，左手手巾，右手握扇，上身前傾，重心在前腳掌，眼睛斜視下方。蹭擰動律在基本體態基礎上上身前傾盡量與地面保持平行，隨著上身前傾將重心推到前腳掌，胯部做前後水平的擰動，左右胯方向擰到朝向一點；蹭步和擰胯為順邊方向，出左腳同時擰左胯，出右腳同時擰右胯。

• 拽扭動律動態

拽扭的舞蹈動律動態主要以躺身和胯部扭動為主。拽扭基本體態雙手在順風旗的位置，左手手巾，右手握扇或各式花燈；上身往後躺，胯部向正前方頂出，雙腿自然屈伸，重心在後腳跟，眼睛俯視斜下。拽扭動律在基本體態的基礎上腳跟先著地，胯部做前後的水平扭動帶動上身扭動，雙腿隨腳跟的前進做自然屈伸。出腳與胯部扭動是一順邊的方向。

• 基本動作

三步進退

1―3拍，左腳起向前跳三步，頭略左傾，手做“前雙繞花”。

4―6拍，右腳起向後跳三步，頭略右傾，手做“后雙繞花”。

游顫步

1拍，左腳向右前邁步同時雙膝屈伸一次，雙手“捏巾”，右手至胸前，手心向前，左臂側后悠，身微右傾左擰，頭微左傾，眼視右前。

2拍，雙膝屈膝一次。

3～4拍，做第一至第二拍的相反動作。

5拍，腳動作同第一拍，雙臂向左小的橫擺，頭微左傾，眼前視。

6拍，右腳向左前邁步，右“雙晃手”頭先右傾再向左，眼前視。

7拍，上左腳成右“踏步半蹲”，右手經掏向右前“推掌”，左手叉腰。

8拍，停住。

• 唐二

唐二的舞蹈動律動態特徵主要是半蹲、屈膝、直腰、頂胯。右手一般持蒲扇，左手徒手。

• 基本動作

梭銅盤

1拍，左腳向左跳落成右“虛步”（右膝微屈），左“托掌”，右手旁抬“繞蒲扇”，身微左擰右傾，頭微右傾，眼前視。

2拍，腳做第一拍的相反動作，右手“繞蒲扇”至“托掌’位，左手經胸前划至旁。

橫踏踢步

1拍，右腳全蹲，左腿向左伸出，腳跟著地，兩手於頭上方向左擺，身左傾，眼視前。

2拍，做第一拍的相反動作。

• 雙人造型

古樹盤根

準備，兩人面對面站“小八字步”

1―4拍，幺妹先雙手扶唐二肩，雙腳跳起，兩腳夾住唐腰

5―8拍，幺妹做“撣花”，唐二碎踏步轉圈，眼視幺妹。

金龍抱柱

1―2拍，唐上右腳成“前弓步”，幺妹左腳站唐二腿上，右腳踏踏唐二左肩，唐“搖蒲扇”

3―8拍，唐以右腳掌為軸左腳移動，向左轉圈。

古藺花燈以古藺為中心，流傳於四川、貴州、雲南三省交界的赤水河中游地區。曾經不同程度地分佈於古藺縣的24個鄉鎮，其中尤以永樂鎮、太平鎮、二郎鎮、茅溪鎮為盛。每個鄉鎮都有一、兩棚（“棚”當地稱一個花燈班子為一棚燈）甚至四、五棚燈，每棚燈少至七、八人，多至十餘人，由民間藝人和愛好花燈表演的人組成。

截止2014年，古藺全縣20餘個鄉鎮分佈著大大小小的花燈隊。主要的分支有椒坪花燈隊、永樂花燈隊、奢香花燈隊、丹桂花燈隊、土城花燈隊五支民間骨幹花燈隊伍，輻射著古藺花燈傳習、授教、展演等活動。

古藺縣對古藺花燈傳承人進行考察，並於2014年6月2日，確定了陳躍均、姚占楷、謝建剛、陳澤開、程第昌五位古藺花燈優秀代表傳承人，將按《古藺花燈傳習活動考核細則表》開展傳承活動，培養唐二、幺妹人才，建立展演隊伍參與非遺公益性宣傳展示活動，共同保護好古藺花燈這一優秀漢族傳統文化。

二十世紀八十年代，古藺花燈被載入《中國民族民間舞蹈集成·四川卷》。

古藺花燈的表演從未間斷，唱詞內容均以反映勞動人民生產生活為主要。經曆數代人的傳承，以民間藝術形式通過傳統的節俗活動延續至今，成為了極具地方特色的花燈歌舞代表作。

1995年以來，古藺縣對花燈進行了多次全縣性普查摸底，對所收資料予以了整理，用現代科技手段對古藺花燈進行了錄音、錄像，並對境內每個燈班及傳承人予以了登記、造冊。

2005年，古藺縣對花燈的道具、服飾、場記、音樂、動作等作了詳細研究，編製了優秀漢族民間文化《古藺花燈》，錄製了《古藺花燈》專題光碟，系統介紹了古藺花燈。

2005年至2007年，古藺花燈先後被列入古藺縣、瀘州市、四川省第一批非物質文化遺產名錄。

2010年起，古藺縣財政每年投入專項資金，用於古藺花燈的傳承、保護與宣傳，並給予古藺花燈代表性傳承人經費支持，定期開展傳習活動。

2014年，古藺花燈成功申報為第四批國家級非物質文化遺產。

2014 年秋季，古藺花燈正式在古藺鎮一小、古藺中學、永樂中學、大寨中學、馬蹄中學、馬蹄小學6 所試點學校開展古藺花燈進校園活動。並編印了中小學生《古藺花燈知識讀本》，創作了適合中小學生練習的花燈操，將古藺花燈簡介、歷史、傳說、流程、角色、道具、服飾、音樂、舞蹈基本知識普及給每位中小學生，培養新型的花燈接班人。

“古藺花燈”是流行於古藺縣一帶的民間漢族歌舞藝術，具有“要逗要笑、要拽要鬧、要唱要跳”的表演風格，深受當地民眾喜愛。（鳳徠凰網評）

古藺花燈是四川省獨具特色的民俗舞蹈，被譽為南方的“二人轉”。（新華網評）