天賦人權

賦權

源丁 ，譯 自然權利；中國早年譯成“天賦人權”，后一直沿用。近代自然法學派的一個重要概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產的權利。由荷蘭的格老秀斯、斯賓諾莎，英國的霍布斯、洛克，法國的伏爾泰、狄德羅、盧梭於17、18世紀提出。認為在國家形成之前的自然狀態下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福與財產是人的固有品質，也是人固有的權利。這種權利受到自然法（人類理性）的指導與規定。格老秀斯認為，由於自然法使人得以佔有某一特殊的東西或正當地去做某些事情，使人具有了自由、財產和償還債務的權利。洛克認為，自然法規定了生命、自由和財產權利，並指導人們不侵犯他人的自然權利。

權亦侵犯。保護權，秀、霍布、賓諾莎、盧梭棄權；洛棄權，懲罰權；傑佛遜保存權，締契約，，運政治權律量保護、、財產追求幸福權。即權某限制，權共量保護；政府侵犯權，權收賦權，推翻統治，權反抗權。賦權指導近資產階級反對封建專制主義的民主革命，為近代資產階級政治、經濟體制的建立奠定了思想基礎。其理論觀點也被載入到1776年美國《獨立宣言》和1789年法國《人權宣言》中去。

19世紀以來，資產階級思想家如孔斯坦、奧斯丁、梅因、邊沁、密爾、狄驥等站在唯心主義的立場上對天賦人權說做了否定。革命導師馬克思以歷史唯物主義的觀點，在肯定天賦人權說積極作用同時，明確地指出權利義務關係是一種法律關係，因此它是一定社會的特有產物，是受一定經濟關係和階級關係制約的。離開一定的經濟和階級關係，談論所謂的“天生”的、“固有”的權利，是不科學的，不符合客觀事實的。