游似
游似
徠游似(?一1252年)字景仁,號克齋,南宋南充人(一說岳池人)。似勤奮好學,師事劉光祖。南宋寧宗嘉定14年(1221年)進士,官大理寺司直。理宗嘉熙三年(1239年)為端明殿學士,簽樞密院事,封南充縣伯,同年八月又拜參知政事。淳祐五年(1245年)拜右丞相。游似的官運超過乃父,從端明殿學士到拜右相封國公死,都一直在“宰執”的位置上。
游似(?一1252年)
游似拜相后,勸理宗親儒從諫,敬畏檢身,節用致愛,選賢共理。因此,一些賢才和受黨禁打擊和影響的人員多被利用,如范鍾、真德秀、魏了翁、趙葵、余玠等,均是這個時期入朝受職的。所以游似被人譽為朝中正士,被楊升庵評為南宋“蜀中四賢相”之一。
游似的學術思想受理學功臣魏了翁的影響較大。在中進士前在潼川(今三台)聽其講學;中進士后,魏也人京,他們來往更密。似對魏講“第在外而心服是寄不為外,在內而情意不親不為內”,是“擊節稱嘆(拍掌叫好)”。可見,游似在理學上受魏了翁的影響大。游似同皇帝論理講治時,也充分體現了以心為主的理學。魏了翁的理學思想來於李燔,李燔是朱熹的學生,朱熹——李燔——魏了翁——游似,這條線是非常清楚的。《南充縣誌·雜識志》說:“宋高宗南渡后,中原文獻半人江南,魏了翁師李燔,得朱子所傳,充國游氏祖孫父子宗之,事功名理,冠絕一代。”《南充縣誌·外紀》還說:“縣中頗得其傳,蓋自游氏父子云。”游似工詩善文,《宋詩紀事補遺》錄其詩一首,《宋代蜀文輯存》錄其文十篇。
游似,字景仁,利路提點刑獄仲鴻之子。嘉定十四年進士,歷官為大理司直,升大理寺丞,遷太常丞兼權兵部郎官。遷秘書丞兼權考功郎中、直秘閣、夔路轉運判官,移潼川提點刑獄兼提舉常平。請封謚田錫,從之。遷軍器監、宗正少卿兼權樞密都承旨。
時暫兼權禮部侍郎兼侍講、權禮部侍郎。有事於明堂,似上疏言:“欲盡事天之禮,當盡敬天之心。心存則政事必適其宜,言動必當其理,雨蛇菴循其序,夷夏必安其生。”兼同修國史、實錄院同修撰,權禮部尚書兼侍讀。言:“軍賞冒濫,請給告之制,奏功者書填真命付之,候從軍十年,別能立功,升至統領已上,方許從所屬保明申朝廷,立名給告,則冒濫者革,功勞者勸。”
遷禮部尚書兼給事中兼修國史、實錄院修撰,權工部侍郎,充四川宣撫司參贊軍事兼給事中。遷吏部尚書,入侍經幄。帝問:“唐太宗貞觀治效何速如是?”似對曰:“人主一念之烈,足以旋乾轉坤。或謂霸圖速而王道遲,不知一日歸仁,期月而可,王道曷嘗不速。一念有時間斷,則無以挽回天下之大勢。至於憂勤,既切宸念,而佐理非人,亦何以布宣九重之實。”乃摭太宗事以陳,且謂:“太宗矜心易啟,漸弗克終,僅止貞觀之治。陛下嗣服十有五年,艱危之勢滋甚,回視太宗治效敏速、相越乃爾。意者親儒而從諫,敬畏以檢身,未若貞觀之超卓乎?節用以致愛,選廉以共理,未若貞觀之切至乎?願陛下益加聖心。”