琴高乘鯉圖

涿水之畔，風雲驟變狂風怒號，看似大雨將作。岸邊山石林列，危岩之上，樹木隨風搖擺不止。河面之上驚濤拍岸、水霧瀰漫，河中是琴高跨騎鯉背、迎風回首眷顧的姿態：此時鯉魚昂首高拔，擺尾平衡身體重心，確保主人琴高安坐其上。眾弟子情真意切、形態各異，其二弟子彎著身子，拱手仰望，神情肅穆，而後面的兩個童子，一人雙手抱書卷，扭頭而望，另一人帶一古琴，用手指著遠去的琴高面露笑容。水面對岸是連綿的群峰。茂密山林遍布其間，也是煙霧縹緲，朦朦朧朧。

署款“李在”，鈐“金門畫史之章”。

漢朝劉向在《列仙傳》中記載，趙國有一個人叫琴高，他曾經是宋康王的舍人，最擅長擂鼓操琴，並且擁有長生之術，因此被世人看重。琴高“浮遊冀州琢郡之間二百餘年”，乃神仙也。有一次，他說自己要入涿水取龍子，眾弟子驚愕不已，臨行之日，他囑咐眾弟子在河旁設祠堂及齋建，在某月某日某時辰，以靜候他的復出。屆時，琴高果然如期乘鯉從水中出以至萬人空巷，爭而觀之。他與弟子相歡一月有餘，極盡興緻，說要再次入涿，眾弟子依依不捨，隨赴涿水之畔相送。此圖就是表現琴高辭別眾弟子再次入涿、乘鯉而去時的情景。

此圖中所繪波濤洶湧，狂風乍起，雲霧瀰漫，是用以渲染仙人隱去時的神秘氛圍，景物的配置也是頗具匠心，而樹石和遠山則是處於畫幅的邊緣，中間留出大片空白，貌似無物，又物充其間，在這一點上它不僅突出了整幅畫面的主題，又顯出天、水之間的寬闊，且營造出了水天蒼茫之壯闊、水乳交融之微妙的感覺。

作者在景物的配置和筆墨的運用上都作了精心的安排。樹石和遠山處於畫幅的邊緣，中間留出大片空白，既突出了主題，又顯得天、水的寬闊。山石皴法一變常用的斧劈皴，而是吸取了元代文人畫家的表現技法，融合披麻皴、解索皴為一體，加以變化，筆勢勁疾，富有動感。墨的濃淡對比強烈，淋漓有致。

全圖布局構思精巧，筆墨精純熟練，充滿動勢。尤為值得稱道的是，畫家能夠在纖毫之中展示出風力的變幻琴高乘鯉圖明李在莫測，如魚背上的琴高、岸邊的弟子們的髮辮衣服、樹木葉子的走向，在風中飄蕩的姿態描繪得惟妙惟肖。圖中人物的情態生動，線描勁拔舒暢。山石皴法融合披麻皴、解索皴為一體，融和了郭熙的細潤和馬遠的剛健，再稍加以變化，筆勢勁疾，富有動感，墨的濃淡對比強烈，淋漓盡致。綜觀全圖，設色簡淡，筆墨精純熟練，格調爽朗明快，在明代院體風格之上又吸取了文人畫的技法，獨具一格。

天津美術學院教授周茂生：場景壯闊，氣勢磅礴。師徒依依惜別，姿態各異，神情激揚。呼嘯的長風，騰涌的煙濤，也好似都在為這位壯士送行。而這種動蕩的氛圍，不僅增添了畫面的神奇色彩，也有力地烘託了人物的心境及相互間的深厚情意。畫法兼工帶寫，筆勢秀勁飛動，墨色濃淡有致，是一幅情韻高亢而優美動人的作品。

李在，字以政，福建莆田人，生年不詳，卒於1431年。宣德時與戴進等人以出色的繪畫技藝而進入宮廷，官直仁智殿待詔，日本畫僧雪舟曾與他切磋畫藝。工山水，兼擅人物。傳世作品有《琴高乘鯉圖》、《歸去來兮圖》。