山丹大佛寺

甘肅省張掖市山丹縣 選址幽雅，背靠嘹高山，前迎龍首山，左傍祁店水庫，右連清泉圃田，寺前地勢平坦，視野開闊，水庫里6平方公里的水面清流碧波，縈環繞潺，愈顯佛山一色，度地之勝。加之312國道、蘭新複線側身而過，交通便利，有山有水，光顧便捷。

山丹大佛寺舊名土佛寺。始建於北魏(約公元425年)，歷代屢有修葺，規模宏大。該寺歷經數代，橫遭兵禍 戰亂，幾番重建，幾度興衰。據史料記載，僅在明正統五年（1440年）至清光緒十三年（1887年）的440多年間，就先後修繕六次。明英宗朱祁鎮曾為該寺題寫“土佛”二字的匾額懸掛其間。

大雄寶殿，為全木質結構、琉璃瓦蓋頂的樓閣，高39米，平面呈長方形，面寬9間，進深7間，重樓七層，飛檐陡壁、金碧輝煌，雄宏壯觀。

高35米。大佛全身金錙彩繪，面部及手、足、胸部皆為貼金，造型逼真，姿態優美，線條流暢，栩栩如生，有威嚴、慈祥、莊重之感，被海內外佛教界高層人士譽為“天下第一佛”。據考證，為世界室內坐佛之最。大佛座下高達3米的蓮花座內，有一高約1.7米，長10米，兩頭有出口的通道，名曰“關煞洞”。

天王殿，裡面供奉著彌勒菩薩、韋馱菩薩及四大天王。相傳彌勒佛出世時，人間處處風和日麗，五穀豐登。而四大天王象徵著“風調雨順”。韋馱菩薩是寺院的護法神。

在大雄寶殿的前面兩側是五百羅漢殿，又稱“羅漢堂”。所謂羅漢，是阿羅漢的簡稱，指佛教徒所達到的最高成就。一位佛教徒修行可能達到高低不同的四種成就，每一種叫一個“果位”，即“初果”、“二果”、“三果”、“四果”。“四果”就是阿羅漢果，受此果者，簡稱羅漢，功德圓滿后，永遠不會再轉世投胎，遭受“生死輪迴”之苦。山丹大佛寺的羅漢殿分為東西二殿，共有羅漢五百尊。這五百羅漢均由能工巧匠以粘土雕成，每尊高0.5米。而且或坐或立，或思或笑，或莊嚴或慈祥，千姿百態，栩栩如生，沒有一尊是相同的，。在山丹，有數羅漢的習俗。每逢農曆四月初四，人們便成群結隊地到寺院進香，到羅漢堂數羅漢。

這裡是以“童子拜觀音”為主體的“十八羅漢、五十三參海島”立體彩色雕塑。他們全部用粘土，不摻任何膠水，塑造了神態各異的大小佛像150尊。這裡的雕塑分為天、地、海三層。最上層“三十三天”那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的就是釋迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的狀態，又稱“而佛像”。最下層為“海”，西側為來自南海朝拜觀音的十八羅漢。中間觀音腳踩的鰲魚，傳說是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴動一動，都有可能引起山崩海嘯，洪水地震。只有觀音能鎮住鰲魚，獨佔鰲頭。後來這也形容狀元叫“獨佔鰲頭”。

地藏王菩薩殿裡面供奉的是在九華山修行成佛的地藏王菩薩。 “地藏”菩薩雖然已達到了成佛的修為，可以由菩薩果位上升到佛的果位。但他受釋迦牟尼囑咐，在釋迦牟尼入天之後，彌勒降世之前度世。為此，他曾立下宏願，一定要盡度六道輪迴眾生，拯救各種苦難，然後才升級成佛。因此，其美稱是“大願地藏”，其大願有四：一、孝道，即孝順父母；二、為眾生擔荷一切苦難行為；三、滿足眾生需求，令大地草木花果生長；四、祛除疾病；五、要盡度地獄眾生。不然“誓不成佛”。

山門前有大青石條鋪就的十八層台階，拾級而上，給人以威嚴之感。寺院分前庭、後院，120多間古樸典雅的房屋點綴其中，錯落有致。山門門庭、過道里丈余高的哼哈二將和四大天王塑像，形態各異，呼之欲出。

每年農曆四月初四，為山丹大佛寺廟會，時逢春夏之交，風和景明，遊人如織，車馬連屬，盛況非凡。

國家旅遊景區質量等級評定委員會發布了2013年3號公告，山丹大佛寺景區成功創建為國家4A級旅遊景區，這是該縣繼焉支山景區成功創建為國家4A級旅遊景區之後，旅遊產業開發工作所取得的又一碩果。

近年來，該縣以“焉支風、馬場夢、長城魂、艾黎情、佛山緣”五張名片為載體，把山丹打造成“河西旅遊大縣”和絲綢之路黃金旅遊線上的重要站點。大佛寺景區創建成為國家4A級景區，為該縣旅遊產業的發展增添了又一張國家級旅遊名片，有效提升山丹旅遊景區的品質品位，擴大“世博聖地、五彩山丹”的美譽度和知名度。“大佛寺景區國家4A級旅遊景區的成功創建，不僅標誌著大佛寺旅遊景區知名度、美譽度和影響力的不斷提升，也標誌著山丹旅遊產業的發展又躍上了一個新的台階。”該縣旅遊局局長祁建軍說。

2021年5月，甘肅山丹千年大佛寺啟動大規模修繕升級護“新顏”，此次重點對大佛寺內古建築大雄寶殿，以及殿內被海內外佛教界人士譽為“天下第一佛”的泥塑坐佛進行修繕，並對寺院整體的電路照明、消防系統、監控安防設備等進行升級改造。