《小雅·小弁》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首充滿著憂憤情緒的哀怨詩，詩中抒寫主人公遭受父母拋棄，而內心憂憤哀怨，寫了主人公的孤獨、流浪、失落、痛苦、思考、質問。全詩八章，每章八句，善以眼前景道心中情，處處以情景對照設置，採取了多樣的藝術手法，或正面描述，或反面襯托，賦、比、興交互使用，泣訴與憂思結合，布局精巧，內容豐富，感情深厚，比喻貼切。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了
西周初年至
春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《
白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為
尹吉甫採集、
孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是
周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《
小雅》和《
大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《
周頌》、《
魯頌》和《
商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如
孟子、
荀子、
墨子、莊子、
韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至
漢武帝時，《詩經》被
儒家奉為經典，成為《
六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。