明因寺

明因寺起初由正建和尚獨力募捐建成，後為當時高僧、烏江縣非渡和尚的閱經寺。繼而有通明法師與江南高僧在此開壇、傳戒、說法、譽滿大江南北。后其徒宋權、宋鏡等感其恩德，遂募捐重建該寺。

清咸豐（1851～1861年）年間，明因寺不幸毀於戰火。同治（1862～1874年）年間得以重建。重建后的明因寺佔地數十畝，有大雄寶殿、藏經樓、禪堂、羅漢堂等建築，十分雄偉壯觀。寺字面積甚大，民間有“騎馬轉山門”之說。

昔日的明因寺，曲徑通幽，古木參天，綠草如茵。每當霜降以後，漫山遍野的楓樹紅葉艷如晚霞，以“明因秋色”之景列於“橋林十二景”之首。明因寺香火甚旺，前來焚香、拜佛、求籤、許願的信眾絡繹不絕。年終歲首或菩薩生誕，信眾聚集，更是人山人海。最有意思的是，明因寺曾供奉有黃姓和尚的肉身金像，鬚眉清晰。栩栩如生，民間稱其為活佛，盛傳其靈感普現云云。1951年，明因寺被征作辦學之用，肉身金像被送往獅子嶺兜率寺供奉。

明因寺原址已改為橋林中學、小學的校址，1997年易地重建。現有三聖殿5間、寮房4間，佔地8畝。住持為性空法師，現年70歲，浙江蕭山人，39歲出家於江蘇高郵，47歲在安徽九華山求授大戒，1998年來明因寺擔任住持。寺內現有比丘6人。

南京明因禪寺，座落在浦口區西南五十華里處的橋林古鎮。該鎮為江北重鎮，其南抵金陵古城，北倚霸王烏江，東臨長江天險，西至珠江獅子嶺，地理與交通位置顯得十分重要。

明因禪寺位於橋林古鎮西首，離經濟繁華區西大街乃半里之遙。該寺坐北朝南，矗立在石磧河畔。石磧河集眾川於一流，九轉十八彎，迂迴數十里匯入滔滔長江。寺南有一蓮華古橋，過橋經大道數百米，即為六車道----寧烏國家一級公路，其周圍又有滬寧、杭寧、滬陝、寧合高速公路貫穿周圍。除此，又有鐵路大動脈京杭、京滬、寧合等諸大高鐵交叉縱橫於東西南北，北京、天津、上海、南京、合肥、杭州諸大名城盡收眼底，日可往返。寺之北端，乃高達十米之公元前西周古遺址----蔣城子，其城四千餘年，歷經風雨，全城褚土堆積，平似刀削。其上灌木叢生，林茂葉盛，東西南北中，足有數十畝方圓。然明因禪寺北倚此城，真可謂天然屏障也。這裡河道彎彎，流水潺潺，孤石修竹，寧靜幽雅。明因禪寺於橋林古鎮，繁而不華，鬧中取靜，是佛門弟子、善男信女了生脫死，修行得道之處也。

明因禪寺，始建於公元一三三五年元朝至元年間，距今亦有六百餘年歷史。由於世之滄桑，戰亂烽火，明因禪寺曾幾起幾落，興衰交替，演化人間生滅無常。

明因禪寺之開山祖師，乃正間和尚也。據傳，正間和尚二眉之間有一隱眼，開時能生金光，邪魔遠避，人言為西方准提佛母顯化。曩時，這一帶百姓不知因果，造業如山，故而天災人禍，哀鴻遍野。為度群迷，正間和尚於冰天雪地，赤足募化，歷經數年，建一梵剎，號為“明因”，以其“明因”勸化群迷。建剎不久，先為非度和尚藏經之所，後有臨濟宗通明法師來此振興山門，顯耀祖庭，展其叢林宗風，並與江南高僧，數次在寺開壇說法，其聲名譽滿大江南北，時佛法大興，皈依求法者無可計數。尤其弟子宗權、宗鏡等人，為感師恩，發心擴建寺院，護持道場，弘法利生，明因禪寺就此香火日盛，遠近聞名。

清咸豐年間，朝政腐敗，內亂外擾，盜賊四起，明因禪寺一度毀於戰亂之火。后至同治元年，相傳一日，有終南山頭陀，率弟子十八人發心修寺。經一十八日募化，得錢無數。寺成之日，殿宇空曠，眾等苦無佛像，抱膝相望，愁眉不展。時至中夜，忽聽得室外一聲響亮，萬道金光從大雄寶殿中溢出，眾人如夢方醒，誤以火起，急趕至大殿，見殿內燈火通明，金壁輝煌，新塑成的十八羅漢和阿難迦葉站立兩旁，擁著釋迦如來，端坐在大殿中央的紫金蓮上。大眾。驚喜交集，奔走相告，急報頭陀處，見空無一人，尋遍上下，杳無蹤影，唯見頭陀室壁，示現一十八臂准提像，眾等見此，急伏地叩首，待起首再望時，壁中所現准提像，已全然不見。此時，眾人幌然所悟：終南山頭陀一行，乃准提佛母再次顯聖所化也。

明因禪寺修復后，氣勢雄偉，壯嚴無比，其規模十分宏大，乃有“騎馬關山門”之稱。尤為大雄寶殿，常年紫氣繚繞，瑞象萬千；殿內佛像，栩栩如生。更兼寺內院落，古木參天，百花爭艷；秋樹楓葉，層林盡染。其“明因秋色”，便以此得名。后“橋林十二景”名譽大江南北時，“明因秋色”之景，當首推第一。

明因禪寺至此，香火鼎盛，善男信女，社會名流，慕名前來進香禮佛者，絡繹不絕。

時有和尚，法名廣成，靈山人氏，。俗姓為黃，人稱黃和尚。黃和尚自幼出家於明因禪寺，終年素食，戒律清凈，忍人之難忍，行人之難行，以平等乃至卑下心待人。視已為凡夫，看他人則為佛菩薩。黃和尚平生以持咒、坐禪、念佛----禪凈密三宗圓融一體，為精進修持之本。其先後三次入室閉關，時達九年之久，據說第三次閉關時，能從“定中’’知人吉凶禍福，人稱活佛再世。黃和尚於九十二歲示寂，示寂前，自知時至，身無病苦、沐浴凈身，結跏趺坐，面對西方，佛聲不絕。一日，和尚突然合掌向眾而言：“佛來也，佛來也!”連呼數聲，往生而去。此時，室內異香陣陣，撲面而來，似隱隱如有仙樂，經久不息。

時過三年，眾依和尚生前所囑，開缸察之，則見黃和尚端坐缸內，面帶慈容，鬚髮可辨，尤如活佛。眾方知黃和尚亦已往生佛國唉。隨以真金裝裹，供奉龕內，虔誠禮拜，時靈驗無比。黃和尚往生佛國的消息，一傳十，十傳百，善男信女，地方百姓，前來求佛許願者不計其數。

斗徠轉星移，時光流逝，年復一年，滄桑變換，一九四九年，終於迎來了新中國的解放。

新中國解放不久，明因禪寺雖寺破僧稀，但為了響應黨的號召，支持國家發展人民教育事業，明因禪寺僧人毅然離寺出走，將整座寺院出讓給了當地政府開辦學校（即現在的橋林中心小學），這種以國家利益為重，識大體顧大局的愛國主義精神，深深的感動了當地政府和群眾。

四十年後的一九九五年，在黨的宗教政策感召下，南京市江浦縣人民政府（現為浦口區人民政府）以（1995）94號文件，下達了移址重建明因禪寺的決定，鑒於當時資金困難，縣政府在文件中特彆強調：可以“一次規劃，分步實施”。

同年十二日七日，橋林鎮黨委根據縣政府文件精神，作出相關研究確定，對明因禪寺移地重建工作的“一切征地手續，遷墳、道路均由城建辦、土地所具體辦理，但周圍應控制150-200畝地，做為今後明因禪寺規劃區，任何單位和個人不得在此建房。

明因禪寺，無限感恩黨和政府的支持和關懷，在恢復過程中，依靠廣大信教群眾的努力，始終堅持自力更生，從一塊雜草叢生、亂墳累累的荒地，建設成為初縣規模的合法宗教活動場所，從未伸手向國家要過一分錢的補償和資助，相反近年來。明因禪寺在扶貧救災，奉獻愛心的活動中，牢記佛陀：眾善奉行，慈悲為懷的教誨，向社會捐款捐物達數十萬元之多。明因禪寺在黨和政府以及市、區佛協親切關懷與指導下，目前已建有，大牌樓、通天坊、凈心園、放生池、山門殿、鐘鼓樓、七佛琉璃閣、大雄寶殿。三聖殿、彌勒殿、念佛堂以及僧舍寮房四十餘間，使明因禪寺進入初具規模的行列。近年來，2013和2014年，還連續兩年被評為浦口區五星級宗教活動場所。

明因禪寺深深地感到，所取得的一點一滴成績，都離不開黨和政府的關懷和支持，這一切，正是黨的宗教路線和宗教政策，給明因禪寺帶來了新的光明和生機。沒有中國共產黨，就沒有新中國，沒有新中國，就沒有明因禪寺的今天！

明因禪寺在當地黨和政府以及市區佛協的關懷指導下。受中宣部等中央十部委，關於《加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》的啟發和影響下，以及北京愛國人士的支持鼓舞下，以“愛國為先，愛教第二”的社會主義宗教理念。於2013年12月2日，成立了愛國主義教育基地。同月七日，《人民日報》海外版相繼刊登了這一報導。2014年5月，明因禪寺署名釋性空，以《關於宗教活動場所設立愛國主義教育基地的重要性》為題，發表評論文章。該文的發表。立即得到了《中國網》《人民網》《新華網》等全國近二十個新聞媒體和網站的支持與轉載。明因禪寺設立愛國主義教育基地。得到中央等各大媒體的認可與支持。極大的鼓舞了明因禪寺愛國主義的決心和信心，從而進一步增強和激發了廣大信教群眾愛國愛教的思想和精神。

明因禪寺，在恢復和前進道路上，雖然取得了一些成績，但和其他寺院相比，還有很大的差距，我們要學習他人之長，補自己之短，虛心聽取他人批評，戒驕戒躁、正知正見，時時處處以佛陀教誨的“平等心、卑下心”自居。在中國共產黨領導下，以愛國愛教為動力，針對當前形勢，在進一步做好寺院和僧眾的“自身建設”與“自身修持”的同時，以佛陀入世“廣度眾生”為己任，以阿難尊者“伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，若一眾生未成佛，終不於此取泥洹”為學佛典範。摒棄執著，遠離虛妄，切勿盲目追求，逃避現實，厭棄社會，與世隔絕，自欺欺人的所謂“清凈”。當知我等佛子，今生中華，侍奉佛陀，乃無上之大因緣。故當嚴遵佛陀教誨，上報國恩，中護黎民，下濟三途，在入世的現實中，緊跟黨中央戰略步伐，緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，積極投入到抵制、打擊各類邪教組織、宗教極端勢力和恐怖活動中去，以“金剛忿怒相”，震攝魔軍，堅決、徹底、乾淨地清除和肅清它們對我宗教界，以及宗教場所的滲透和腐蝕。讓我們沿著黨的宗教路線和宗教政策，平安穩健地向前發展，以實現習近平總書記提出的美好“中國夢”而努力奮鬥！（文：南京明因禪寺住持釋性空法師）

南京明因禪寺舉辦中國佛教界愛國抗戰事迹展覽

1937年12月13日，日軍侵入南京，在附近地區展開了40餘天大規模的燒殺搶掠，奪走了30多萬人的生命。從1944年起，江蘇省和南京市每年都會在這一天舉辦悼念活動，包括撞和平鍾、敬獻花圈等。2014年2月27日，經全國人大常委會決定，將每年的12月13日設立為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，向全世界表明了中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。

2015年12月11日，為配合第二個公祭日的到來，位於南京市浦口區橋林街道的明因禪寺舉辦了一場別開生面的紀念活動：中國佛教界愛國抗戰事迹展覽。這是該展覽繼今年9月14日在北京全國政協禮堂成功舉辦后，又一次向公眾展出。南京市民族宗教事務局副局長紀勤、南京市民族宗教事務局一處處長金宗澤、南京市佛教協會副會長馬榮恩、南京市佛教協會辦公室主任曹重三、南京市浦口區民族宗教事務局副局長高玉華以及當地社區領導和300餘名社會群眾，出席開幕式並參觀了展覽。

本次展覽活動的發起人、明因禪寺住持性空法師介紹說：1931年，日本軍國主義者發動了罪惡的侵華戰爭，把苦難深重的中華民族推向了最危險的時候。在民族危難面前，向來以出世為追求的中國佛教徒沒有退縮，而是勇敢地站了出來，和廣大同胞一道積極投身到抗日救國的洪流里。他們在圓瑛、太虛、弘一等著名愛國高僧的帶領下，廣泛宣傳和平思想、積極捐獻抗戰物資、英勇救護抗戰軍民，甚至親自走上戰場、參加戰鬥，上演了一段“上馬殺賊、下馬學佛”的悲壯傳奇。中國佛教界在抗日戰爭中的壯舉，充分體現了中國佛教徒熱愛祖國、熱愛和平的崇高追求，是中國人民萬眾一心、共同抵禦外侮的一個典型寫照。值此中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，特別是在“南京大屠殺死難者國家公祭日”前夕，明因禪寺舉辦這次展覽，一是要紀念那些為抗戰做出過貢獻的高僧大德，激勵當前的宗教界人士和信教群眾進一步繼承和發揚愛國愛教的光榮傳統，堅持正信正行，在和平時期，為國家的繁榮昌盛和社會的發展進步做出新的貢獻；二是要從佛教的立場表達對和平的熱愛，告慰南京大屠殺死難者以及所有被戰爭侵害的人們，祈願世界遠離戰爭，永遠和平。

南京市民族宗教事務局副局長紀勤在開幕式上致辭，他說，明因禪寺舉辦這次活動意義重大，希望寺院高舉愛國愛教的旗幟，繼續發揚慈悲為懷、追求和平的精神，通過廣泛開展慈善活動服務社會，傳播正能量，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出積極貢獻。

據悉，本次展覽由湖南省社會科學院宗教文化研究中心歷時半年多編製完成，共展出抗戰時期“日軍侵入佛寺、愛國僧兵奔赴戰場、僧侶救護隊集訓”等珍貴的歷史原版照片和報刊影印件等100餘件，生動再現了中國佛教界愛國抗戰活動的基本過程與典型事件。許多參觀者表示，自己過去對這段歷史並不了解，通過觀看展覽，他們進一步理解了佛教的愛國精神和慈悲精神，對佛教有了新的認識，這次展覽既是一次佛教正信的教育，也是一次愛國主義教育，讓他們受益匪淺。

2016年7月份以來，湖北省黃梅縣遭受連續5輪強降雨襲擊，大河鎮境內長安湖、太白湖堤段出現多處險情，造成大量農田淹沒，路橋受損，直接經濟損失一億多元，給當地群眾生活帶來了嚴重影響。

2016年7月24日下午，南京市明因禪寺住持性空法師代表寺廟向黃梅縣大河鎮轉贈了價值20餘萬元的救災物資和1萬元救災資金，用以幫助大河鎮受災群眾早日恢復生產生活。

性空法師表示，這只是廣大信眾和愛心人士的首批捐贈，接下來，他們還會發動社會愛心人士向黃梅災區群眾捐贈。多年來，性空法師一直低調慈善，廣行善舉、利樂有情。今年在寺院齋堂改造，危房、險房維修，寺院經濟困難之餘，仍省吃儉用，捐資助學，為阜寧災區、黃梅災區捐款、捐物，其高風亮節、不忘初心，令人感佩。