袁滋

袁滋（749—818）

[唐]字德深，陳郡汝南（今河南汝南）人。弱歲強學，以外兄道州刺史元結有重名，往來依焉。以處士薦授試校書郎。貞元（七八五至八o五）中拜中書侍郎平章事，嗣為劍南西川節度使。贈太子少保。工篆、籀書，雅有古法。元和八年（八一三）許孟容撰唐尚書省新修記，滋為篆額。又虢州刺史王顏撰唐軒轅鑄鼎原銘，亦滋籀書。《舊唐書本傳、金石錄、廣川書跋》

樊綽《雲南志》載，唐貞元十年（794）十月二十七日唐朝使者袁滋到大理，賜南詔國國王異牟尋（白族）全印，其文曰：貞元冊南詔印……其曰，樓下大會，又坐上割牲，用銀平脫馬頭盤二面……樂在其中，有老人吹笛、婦人唱歌，各年近七十餘，牟尋指曰：此先人歸藩來國，開無皇帝賜故部及龜茲音聲兩部，今死亡零落盡，只餘二人任國。酒既行，牟尋自捧，敬跽勸讓，冊立使袁滋引杯酒曰：南詔當思祖宗績業，堅守誠信，為西南藩屏，使後世以傳繼也，牟尋噓嘻曰，敢不承命，接上述所說：“坐上割牲，用銀脫馬頭盤二面就是用燒豬兩頭，放置在銀制的兩面馬頭平底的盤子中，供客人用刀割吃。”

唐代袁滋題記摩崖石刻

袁滋題記

袁滋巧破黃金案 野史逸聞

復州清溪山，煥麗無比。袁相公滋未達時，復郢間居止。因晴日，登臨此山。行數里，幽小，漸奇險，阻絕無蹤。有儒生以賣葯為業，宇于山下。袁公與語，甚相狎，因留宿。袁公曰：“此處合有靈仙隱士。”儒生曰：“有道者五六人，每三兩日即一來。不知居處。與其雖熟，即不肯細言。”袁公曰：“求修謁得否？”曰：“彼甚惡人，然頗好酒。足下但得美酒一榼，可相見也。”袁公辭歸。后攜酒再往，經數宿，五人果來。或鹿巾紗帽，杖藜草履，遙相與通寒溫，大笑，乃臨澗濯足，戲弄儒生。儒生為列席致酒，五人睹甚喜。曰：“何處得此物？且各三五盞。”儒生曰：“非某所能致，有客攜來，願謁先生。”乃引袁公出，歷拜，五人相顧失色，悔飲其酒，並怒儒生曰：“不合以外人相擾。”儒生曰：“此人志誠可賞，且是道流。稍從容，亦何傷也？”意遂漸解。見袁眾謙恭甚，及時與笑語，目袁生曰：“座。”袁公再拜就席。少頃酒酣，乃注視袁公，謂曰：“此人大似西華坐禪和尚。”良久云：“直是。”便屈指數，此僧亡來四十七年。問袁公之歲，正四十七。撫掌曰：“須求官職，福祿已至。”遂與袁公握手言別。前過洞，上山頭，捫蘿跳躍，翩翻如鳥飛去，逡巡不見。袁公果拜相，為西川節度使。（出《逸史》）

【譯文】

復州有座青溪山，風景秀麗無比。丞相袁滋在沒有發達當官時，在復州、郢州一帶居住。因為天晴，便登上了青溪山。走了幾里地以後，道路越來越窄，越來越險，慢慢地便找不到路徑了。有個書生在這裡以賣葯為生，家就住在山腳下。袁滋與他交談，非常投機，所以晚上就住在書生家裡。袁滋說：“此處應該有隱士和神仙。”書生說：“有五六個道士，每隔三兩天就來一次，不知道他們住在什麼地方。我與他們雖然很熟，可他們不肯詳細介紹他們的情況。”袁滋說：“能不能讓我拜見他們？”書生說：“他們非常厭惡俗人，但是很喜歡喝酒。您如果準備一壇美酒，就可以與他們見面。”袁滋告辭回家。後來帶了酒又去，等了幾天，五個道士果然來了。他們帶著道巾，穿著草鞋，拿著藜杖，很遠就互相打招呼，問冷暖，大聲說笑，到山澗的溪水裡洗腳，同書生開玩笑。書生為他們擺酒席，斟上酒。五個人見了非常高興，問他：“什麼地方弄來的這東西？”於是每個人喝了三五杯。書生說：“不是我所能敬獻的，是有個客人拿來的，他要拜見先生。”於是將袁滋叫出來，與五個人一一見面。五個道士相顧失色，後悔喝了袁滋的酒，並且生氣地對書生說：“不應該讓外人來打擾！”書生說：“這個人心很誠，並且也信奉道教，稍稍大方熱情一點，又有什麼壞處。”五個道士不滿的神色逐漸緩和，他們見袁滋對他們很謙虛恭敬，便不時同他說幾句話，後來看著袁滋說：“坐吧！”袁滋拜謝后入座。一會兒，酒喝得高興暢快，一個道士注視袁滋說：“此人很像西華坐禪和尚。”過了很久又說：“真是。”屈指計算說：“那和尚死了有四十七年了。”然後又問袁滋的年齡。回答說正是四十七歲，道士拍手大笑說：“你應該去求功名，福祿都已經降臨了。”然後，他們與袁滋握手告別。一個個經過山洞，攀上山頭，扯著藤蘿跳躍，像飛鳥一樣走去，一會兒就不見了蹤影。後來，袁滋果然當了上丞相，並成為西川節度使。

汧公李勉鎮守鳳翔時，他所管轄的地區有一個編入戶籍的普通農民，在田間鋤草的時候，挖出了一大罈子馬蹄形的金子。村子里的人把金子送到縣衙，縣衙用公文向州府報告，準備將金子送往州府。宰邑對挖出珍寶很高興，準備作為自己的政績向上級請功。他害怕金子在公家的倉庫里不安全，便存放在自己家裡。過了一宿，他和其他官員重新打開觀看，金子全都變成了土塊。一壇金子出土時，鄉里的官員、里正都去觀看檢驗，如今突然發生變化，沒有不吃驚的。他們上告到主管官員那裡，人們議論是有人用奸計將金子換走了。於是上級派理曹掾帶了一部分士兵來審問處理這個案子。挖出金子的鄉里的里正共同為這件事作證，宰邑受到眾人的譴責，沮喪地失去了人身自由，受到反覆的詢問和污辱，只好承認自己偷換了金子，並且在供詞上籤了里了，有的說扔到水裡了，紛紛說自己冤枉。審理結束，將這些人關到監獄，然後將審理結果上報。汧公李勉看了報告后很生氣，過了一會他去赴宴，喝酒的時候說到了這件事。在坐的賓客，都把這件事當作笑談的話題，有的說宰邑是效仿齊人的貪婪，有人說他也許有楊震的癖好，說笑了很長時間，都以為這只是個跳牆撬鎖的一般性案件，沒有什麼出奇的地方。當時相國袁滋也在場，他低著頭沒有說話。汧公李勉用眼睛看了他幾次以後對他說："宰邑同判官你是親戚嗎？"袁滋說："我和他沒有關係。"李勉說："講了他的罪狀，你為什麼不高興？"袁滋說："我非常懷疑這件事沒完，請您詳細調查。"李勉說："偷換金子的事實非常清楚，如果說沒完，是還有不同的看法，不是你無法調查清楚。"袁滋說："可以"，將這個案子移袁滋府中審理。袁滋檢查收藏罈子的房間，得到了二百五十多個金子形狀的土塊。袁滋問最初挖到金子的人，認定這些土塊的形狀和數量同原來的金子一樣。於是袁滋從市場上的各個商店裡借來金子，熔化鑄成土塊一樣大小的金塊。鑄造完成以後，只秤了其中的一半金子，就已經是三百斤了。袁滋詢問是什麼人把金子送到縣衙的，回答是兩個農夫，用竹扁擔抬到縣衙的。計算一下，僅是這些金子里的大部分，也不是兩個人所能用扁擔抬動的，袁滋明白了，金子在沒有上路之前，就已經全部化成土塊了。這下大家的疑慮都解除了，宰邑的冤案得到了澄清。汧公李勉對此表示讚歎和佩服，多次說自己的才智不如袁滋。袁滋從這件事以後，多次擔任重要官職，正確處理了多起案件。到了德宗皇帝即位以後，他當上了宰相。經常聽說金銀珠寶埋在土裡，偶然發現以後有可能會變成別的東西。東都的敦化衚衕有一座廢棄的道觀麟德觀，主要建築已經倒塌毀壞。咸通年間，相國華諴命令在別的地方重新建造一座麟德觀。在挖地基的時候，挖出了一個巨大的罈子，裡面裝滿了白銀。運送建築材料的人和工匠有三四十人，他們發現銀子的時候正是白天，害怕被官員們沒收，便用木材把銀子蓋上，以便等到天黑。當天夜裡，這些人各自用衣服包上銀子回家。天亮以後打開一看，全都變成了用堅實的土塊削製成的銀子形狀的東西，所傳說的故事和這個案件的情形一樣。