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無題二首
唐代李商隱的七言絕句
《無題二首》是唐代詩人李商隱的組詩作品。第一首為七言律詩,抒寫相愛而受到重重阻隔不能如願的悵惘之情。第二首為七言絕句,寫的是詩人追憶對一位女子的無限愛慕之情,在內容上是對第一首的補充說明。詩人在對愛情的表達中,也隱約透露出身世的感傷。這組無題詩感情深摯纏綿,意象錯綜跳躍,有很高的藝術價值,在抒寫心理活動方面尤為出色,歷來膾炙人口,堪稱千古佳作。
題戀詩。詩追憶昨夜參貴堂宴,達席遇、旋阻懷惆悵。首題詩歷膾炙。
首,、二句今宵景引昨夜追憶。春夜,星閃爍,習習,空充溢令沉醉溫馨息,切似乎昨夜彷彿。昨夜“畫樓畔桂堂”幕切追尋憶。詩具敘昨夜,藉助星辰染,畫樓桂堂映襯,烘托溫馨旖旎、富暗示環境氛,讀。“昨夜”復迭,句,及句蟬聯句式,構圓轉流、富唱嘆致調,昨夜追憶抒氛濃郁。
、句追憶昨夜境,抒今夕隔引複雜微妙。句,儘管彩鳳雙翅,飛越阻隔,,彼,靈異犀角,線。彩鳳翼雙飛,征。“彩鳳雙飛翼”暗示阻隔,語翻。“靈犀”喻雙靈契合,則完詩獨創巧思。犀牛角古視靈異,央貫線(角質),增添異彩。詩展,賦予靈奇異質,創造略貌取、極奇貼切喻。聯,征彩。句“”“”互映照、,組包蘊豐富矛盾統。雙合,深刻痛苦。則,莫慰藉。詩,單純隔苦悶靈契合欣喜,隔契合,苦悶欣喜,寂寞慰。
五、六兩句乍讀似乎是描繪詩人所經歷的實境,實際上是因身受阻隔而激發的對意中人今夕處境的想象。送鉤、射覆,都是酒宴上的遊戲。在詩人的想象中,對方此刻想必就在畫樓桂堂之上參與熱鬧的宴會。宴席之上,燈紅酒暖,觥籌交錯,笑語喧嘩,隔座送鉤,分曹射覆,氣氛該是何等熱烈!越是阻隔,渴望會合的感情便越熱切,對於相隔的意中人處境的想象便越加鮮明。“春酒暖”“蠟燈紅”,不只是傳神地表現了宴會上融怡醉人的氣氛,而且傾注了詩人強烈的嚮往傾慕之情和“身無彩鳳雙飛翼”的感慨。詩人此刻處境的凄清寂寞自見於言外。這個結尾,將愛情間隔的悵惘與身世飄的能融合起來,不但擴大了詩的內涵,而且深化了詩的意蘊。
在這首詩中,詩人的情感運勢十分自然流暢,但如果定要深究詩里說的具體的事情,便又有了好多種想象且個個都合情合理。李商隱的無題詩近乎詞的情境,在工整的詩歌格式下抒發的是一種詞所擅長的隱約難言的顯意識表達。單看這首無題詩,全詩在哀婉凄涼的樂調下有一種似解非解的感覺,既像是寫給不能長久相伴的戀人的,又像哀嘆君臣遇合,卻似乎沒有這麼世俗,這就是詩人無題詩的妙處所在。
第二首,無題詩(“聞道閶門萼綠華”),開篇用女仙萼綠華的典故。《零陵縣誌》:“秦萼綠華,女仙也,以晉穆帝昇平三年,降於羊權家。自謂行道已九百年,授權道術及屍解藥,亦隱影化形而去。好事者比之九疑仙人萼綠華。”後面“秦樓客”用蕭史典故,顯言己之為愛婿身份。詩人說的是吳宮苑內花,當然不會是花園裡的花卉植物,而是如花似玉的美女。詩人用這些典故是說,沒想到兩個人身份隔著那麼大的差異,而他卻能像蕭史那樣在參加盛宴之後,居然可以窺見吳王深宮之內最美的那一朵花。
這一首絕句的用典和寓意,其實應該是非常明確的。是說的自己想也不敢想的一段情感經歷,那個身份無比高貴,卻又無比美麗的女子是詩人可望而不可及的。但是因緣際會,命運弄巧,他們終於在一場盛宴里相會,而且目光之間“心有靈犀”,身份卑微的詩人竟然可以走入她的內心,觸碰到她目光里的靈魂,並最終和她一起度過那樣美麗那樣歡樂的夜晚。詩意中既有寓慨,又有艷情,但主要還是表達男女之間心心相印的戀情。
這組詩在藝術上有極高的價值,尤其的第一首七律,感情深摯纏綿,鍊句設色,流麗圓美。詩人將身世之感打併入艷情,以華艷詞章反襯困頓失意情懷,營造出情采並茂、婉曲幽約的藝術境界。詩中意象的錯綜跳躍,又使其主旨帶有多義性和歧義性,詩人對心靈世界開掘的深度和廣度,確實是遠邁前人的,其在文學史上的地位,很大程度上便取決於這類無題詩所產生的巨大而持久的影響。
對這組詩的創作契機歷來眾說紛紜,有人說是君臣遇合之作,有人說是窺貴家姬妾之作,還有人說是追想京華游宴之作。而主流意見是看作戀情詩、懷人詩。據詩意看,詩人所所懷想的對象可能是一位貴族家女子。趙臣瑗《山滿樓唐詩七律箋注》認為“此義山在茂元家,竊窺其閨人而為之”,馮浩也認為此詩“因窺見後房姬妾而作”。又據詩中“走馬蘭台”看,此詩可能作於李商隱任秘書省校書郎的開成四年(839)之後。
明末清初·錢謙益:此追憶昨夜之景而思其地,謂身不能至,而心則可通也。“送鉤”、“射覆”,乃昨夜之事。嗟余聽鼓而去,跡似轉蓬,不唯不能相親,並與畫樓、桂堂相遠矣。(《唐詩鼓吹評註》)
明末清初·吳喬:“昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東”,乃是具文見意之法。起聯以引起下文而虛做者,常道也;起聯若實,次聯反虛,是為定法。(《圍爐詩話》)
明末清初·馮舒:妙在首二句。次聯襯貼,流麗圓美,“西昆”諸公一世所效。(《瀛奎律髓匯評》)
明末清初·馮班:起二句妙。(《瀛奎律髓匯評》)
清·胡以梅:此詩是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會,獨從星辰說起……凌空步虛,有繪風之妙……得三四鋪雲襯月,頓覺七寶放光,透出上文,身遠心通,儼然相對一堂之中。五之勝情,六之勝境,皆為佳人著色。且隔座分曹,申明三之意;送鉤春暖,方見四之實。蠟燈紅后,恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起,今朝寂寞,能不重念昨夜之為良時乎?(《唐詩貫珠》)
清·錢良擇:義山無題詩,直是艷語耳。楊眉庵謂托於臣不忘君,亦是故為高論,未敢信其必然。(《唐音審體》)
清·屈復:一二昨夜所會時地。三四身雖似遠,心已相通。五六承三四,言藏鉤送酒,其如隔座;分曹射覆,唯礙燭紅。及天明而去,應官走馬,無異轉蓬。感目成於此夜,恐後會之難期。(《玉谿生詩意》)
清·程夢星:蓋嘆不得立朝,將為下吏也。(《重訂李義山詩集箋注》)
清·紀昀:觀此首末二句,實是妓席之作,不得以寓意曲解。義山“風懷”詩,注家皆以寓言君臣為說,殊多穿鑿。(《瀛奎律髓匯評》)
清·黃叔燦:詩意平常,而鍊句設色,字字不同。(《唐詩箋注》)
清·鄒弢:此詩自炫其才,述眼前境遇,筆情飄忽。(《精選評註五朝詩學津梁》)
李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(今河南焦作沁陽),出生於鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人。
唐文宗開成二年(837年)李商隱登進士第,曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。