婺學

由呂祖謙創建的“婺學”，在當時有相當影響，與朱熹的“理學”、陸九淵的“心學”齊名並鼎足相抗，全祖望的《宋元學案》中曾說：“宋乾淳以後，學派分而為三：朱學也，呂學也，陸學也。三家同時，皆不甚合。”（《宋元學案》卷五十一《東萊學案》）

呂祖謙的家學淵源十分深長，其為學能做到不私一說而兼取其長。他與朱熹、張栻過徠從甚密，時人以“東南三賢”目之。他又與浙東諸子及江西三陸子（陸九齡、陸九韶、陸九淵）私交也很深，朱熹和陸九淵的“鵝湖之會”，發起者就是呂祖謙（參見本書“呂祖謙”條）。

呂祖謙一生長期從事教育活動，從其學者甚眾，朱熹、張栻這些大儒兼教育家都樂意把子女送到呂祖謙門下就學。在其弟弟呂祖儉的協助下，呂祖謙創建了與嶽麓書院齊名氣的麗澤書院，“四方之士爭趨之”，培養了大批學者，一直影響到明代的學風，“明招學者，自成公（呂祖謙）下世，忠公（呂祖儉）繼之，由是遞傳不替，其與嶽麓之澤，並稱克世。……明招諸生，曆元至明未絕，四百年文獻之所寄也……為有明開一代學緒之盛。”（《宋元學案》卷七十三《麗澤諸儒學案》）而在呂祖謙“婺學”的後學中，最為出名的是宋末王應麟。