文字學音篇

文字學音篇

文字學音篇(《文字學音篇》),是我國高等學校最早的音韻學教科書。數十年來,影響頗大,迄今仍為音韻學家所稱引。錢玄同著,初版於1918年,由北京大學出版組出版,原為作者1917年在北京大學預科講授文字學音韻部分時的講義。

作者簡介


錢玄同(1887—1939),浙江吳興人。中國近代著名思想家,文字音韻家。早年留學日本,加入同盟會。在日本期間,曾師從章太炎先生,學習文字音韻之學。
當代許多音韻學家如羅常培魏建功、白滌洲、趙蔭棠、王靜如、丁聲樹等或是他的學生,或受過他的教益。錢玄同對於“經學”創見甚多。他有兩句名言:“考古務求其真,致用務求其適。”

內容簡介


演變劃分

《文字學音篇》是中國第一部音韻學通論性的著作,首次把古今字音的演變劃分為周秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐宋、元明清、現代六個時期,形成了第一個完整的漢語語音史分期方案。
這種歷史的觀念,超越了傳統音韻學有點有面而沒有歷史的研究方式。也正是在這一歷史的觀念指導下,《文字學音篇》首次把近代音列入研究內容,指出《中原音韻》是近代北音的上源,拓寬了音韻學的研究範圍。
從歷史的觀念出發,錢玄同分五章系統論述了古今音韻的發展。他從“注重之點,尤在應用方面,不以考古為重”出發,把論述重點放在“於考古通今,其用甚大”的《廣韻》和由讀音統一會討論制定,當時尚未正式頒布的國音字母——注音字母上。

關於《廣韻》

錢玄同將《廣韻》聲類依清陳澧《切韻考》分為41類,針對前人一般把41紐分為五音或七音九類,錢玄同認為不盡合理,他按發音部位的順序另做分合命名,喉音定為深喉音,牙音定為淺喉音,舌頭、半舌、舌上合為舌音,齒頭、正齒、半齒合為齒音,重唇、輕唇合為唇音。
在41紐中,宋元以來音韻學家把影喻曉匣統稱喉音,錢玄同在書中首次將曉匣併入淺喉,與見溪群疑同一行列,並指出41紐中,今人能分辨者僅31紐而已。
關於《廣韻》206韻,錢玄同認為分韻雖多,卻仍有未盡之處,如一韻之中,或有本韻變韻,或兼包四呼。因此,他將206韻分為339類,合為22韻攝,同攝的數韻,其主要母音相同。
此外,錢玄同還將206韻按四聲、等呼、陰聲、陽聲詳加分析。他列206韻以四聲相承者連書一行,列為61類,一一表出,以明其本為一音之變。在這部分,錢玄同對傳統音韻學的成果加以爬梳整理,並詳細闡述了自己的創見。
姜亮夫所評:“其所敘述之舊聲韻學,皆為較近結論之說,提綱挈領,頗見扼要,為舊聲韻學中最有系統之著作。”
更為重要的是,錢玄同在傳統音韻研究中,開始使用音標做為標音工具。別開生面,音理顯明,是漢語音韻史上的一大進步。

現代音

關於現代音,錢玄同著重研究了注音字母。近代以來,許多有識之士感於漢字難識、難寫,影響教育普及,紛紛探索用各種方式為漢字注音。
中華民國建立后,1913年,教育部召集讀音統一會,討論制定注音字母,以統一國音和為漢字注音。可以說,注音字母的制定是近代漢字拼音化過程中的重要成果。
但注音字母產生后,如錢玄同所說,“就是不懷好古的成見的人,也未嘗不以為注音字母這樣的東西,不過供那班失學的人寫信記賬的用處,在聲音學上,是講不出什麼道理來的。即如聲音簡少一端,已是證明其沒價值;而況所注的字音,往往與舊韻書不合,所以注音字母在學術上是沒有他站的地位。”
錢玄同反對這兩種主張。所以,在《音篇》中,錢玄同專列一章,列出注音字母與《廣韻》紐韻的對照表、注音字母之韻母與《字母切韻要法》12攝的對照表,逐一說明注音字母聲母、韻母的單用和拼用之法,並闡明注音字母對舊紐舊韻的損益。

意義


錢玄同寫作《文字學音篇》時,中國音韻學的研究基本還處於傳統音韻學時期,音韻學者還走著傳統的治學道路。錢玄同這部著作,既繼承了傳統音韻學研究的成果,又在研究觀念、方法,內容上進行了新的探索,開了音韻學革新的先聲,具有承前啟後,繼往開來的意義。

出版


《文字學音篇》初版於1918年,由北京大學出版組出版,到1937年已出至第6版。1988年山西人民出版社出版的《錢玄同音學著作選輯》和1999年中國人民大學出版的《錢玄同文集》第5卷都收錄了這部著作。在我國台灣地區,1964年學生書局也重印過該書。