金舌浪君

金舌浪君，原名馬超，男，江蘇蘇州人，生於1990年3月4日。“金舌浪君”為其筆名，原型取自金庸小說《碧

血劍》中的人物金蛇郎君。當代古詩詞研究者，愛好者。目前就讀於南京工業大學08化學工程與工藝系，從小博覽群書，尤其喜愛《水滸傳》、《三國演義》等中國古典文學。他熱愛中國古詩詞文化，對文言文有一定的研究。中學時代起便開始寫詩，大學時代開始正式研究古詩詞，並在其博客中發表了大量古詩詞，散文等作品。

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在梁山聚義，講述了他們行俠仗義的豪舉。千百年來，人們對水滸看法不一，最著名的就屬金聖嘆評水滸。金舌浪君排除萬難，不覺辛苦，另闢蹊徑，憑藉堅韌不拔的信念，優秀的創作思維，豐富的創作經驗，歷時半年，以七言詩體對《水滸傳》中全部的梁山好漢作出生前生后的客觀評價。著有《水滸梁山七言詩集》，全詩集記載了人物的生平事迹，人物的優秀詩詞（以宋江為主），和作者對人物的客觀看法，短短几句詩文，囊括英雄浮梗的一生。

《水滸梁山七言詩集》是當代古詩詞文化學者金舌浪君的作品集。《水滸梁山七言詩集》共收入金舌浪君宋

詞4則，律詩絕句110則。天罡星36人物加晁蓋共作七言律詩38則，林沖2則。地煞星72人共作七言絕句72則。其詞筆勢縱橫，雄健豪放，不為格律所拘，繼承併發揚了蘇辛豪放派的詞風，並在內容和藝術上進一步開拓了詩詞的境界。如“鐵骨迎霜修碧樹，寒鴉問徑憩孤墳。”（《七絕·題水滸梁山之鐵笛仙馬麟》），“鐵骨難曲迎佞子，忠魂不滅笑殘奴。”（《七律·題水滸梁山之青面獸楊志》）等，都是著名的代表作。另外，作者還鑄詩陶經，和運用典故及寓情於景等一些手法，委婉曲折地表達內心的情思。亦長於白描、鋪成敘事的手法。詩詞風格以豪放為主，不拘一格，沉鬱委婉，輕快明麗，兼而有之。缺點是有的作品堆砌許多典故，冷僻晦澀，有“掉書袋”嫌疑。一些作品在措辭用句上有相似，都是作者學習詩詞過程中表現出來的缺點和不足。

金舌浪君是一位優秀的創作者，也是一位活躍的文學驕子，經常通過多種途徑與人交流創作經驗，虛心求教。他強調，中國古代文化是人類歷史的瑰寶，是當代中國文化發展的動力源泉。面對當代古詩詞文化發展狀況，表示要加強青年學生的中國文化的民族意識，在引進西方先進文化的同時，我們要懂得繼承弘揚發展中國文化。

作徠者創作題材豐富。他的散文語言奔放自由、精練準確、樸素自然、清新明快、親切感人，這與他的處世哲學、生活趣味是密切相關。他的詩文有的粗獷，細膩，豪放，婉約，語言風格不是盡數相同，這無疑是他張揚性格和詩人氣質的反映。作者早期作品傾向於沉鬱頓挫，主要以感懷春花秋月為主。後來逐漸走向開明，作品以山水遊記，詠懷歷史人物為主，筆勢縱橫，是當代豪放派的一隻潛力股！

作者在面對當今社會問題時候過於偏激，有時候不能夠客觀地表達內心的感受。在文學創作的道路上鋪滿了荊棘，如果作者不能夠把握清楚當今局勢，可能會遇到較多坎坷。

詞在誕育初期，本來是婉約豪放等風格並融。唐宋詞人奉詩為正宗，多以詞為花前月下的娛賓遣興，或閨樓妓館的戀語思聲，遂偏襲承了婉約的詞風，婉約派成為了宋詞的正統風格和主題風格。范仲淹首發豪放之聲，蘇軾大力倡導寫壯詞，辛棄疾將豪放詞發展到了頂峰。南宋後期豪放派走入叫囂派的誤區，他們不注重作品題材的社會性，不講究詞的聲律章法，鄙棄含蓄，無視沉厚，以為只要號呼叫囂便是豪放派。

金舌浪君主張當代詩詞創作一定要立意深刻，切忌無病呻吟。他推崇辛詞的悲壯雄霸，沉著頓挫，和其中的強烈愛國情懷。他的詞風受辛棄疾影響較深，他的《南鄉子·閱稼軒南鄉子而後作》等詞放入辛棄疾的壯詞之中，亦可以假亂真。

金舌浪君繼承了辛棄疾的豪放詞風，在內容上進一步將其拓寬，多以詠懷人物古迹，壯麗山河，家國大事為主。創作同時也注重詩詞格律，以彌補歷來豪放詞的韻味不濃、格律欠精的缺點。金舌浪君正處弱冠之年，氣血方剛，他的作品主題多表達了創立功業，建立一番作為的願望。

代表詩集

《水滸梁山七言詩集》

代表詩詞

《滿江紅·張家港香山詠記》

《滿江紅·忠義水滸》

《滿江紅·十載春秋》

《滿江紅·題水滸梁山律詩十八首而後作》

《滿江紅·俯閱樓台》

《永遇樂·浙江方臘洞懷古》

《南鄉子·閱稼軒南鄉子而後作》

《七律·溢清同濟湖春行》

《七律·溢清同濟湖夏訪》

代表散文

《紅顏記之所慕紅顏》

《紅顏記之所求紅顏》

《落木紛飛賦》