李一來

1988年以來，專門從事陶瓷藝術創作。作品青花釉里紅大型花瓶香港回歸1997年在京以145萬元人民幣拍賣成交，青花釉里紅山水千件大瓶湖光山色1998年由考古專家劉新圓先生推薦，進入日本市場，並得到了高度評價。三百件青花瓶雲開函山千峰出，1999年赴京參加中華人民共和國成立五十周年（陶瓷精品）成就成果展。

作品青花釉里紅大花瓶“香港回歸"97年6月3日北京康融首屆拍賣會古董珍玩專場上以145萬元人民幣拍賣成交；參與創作的青花箭筒“香港回歸祖國、功載千秋”在“全國97香港回歸藏品展品”中獲最佳創意獎；粉彩瓷板“蒼峰落日薇”英國珍寶博物館收藏；北京奧運會期間所創作的民主杯、筆筒、筆洗被選為禮品，分別贈於薩馬蘭奇、羅格、比爾蓋茨等參加奧運會的高層人物。江西省教育電視台“藝術大家”欄目2011年9月12日編輯報道了其藝術節目。

李一來 粉彩 《山居》筆筒

李一來 粉彩 《清明風雨》筆筒

李一來 粉彩 《奇峰山高》 山水瓶

李一來 粉彩 《溪邊靜幽》 山水瓶

李一來 粉彩 《山村早暮》 山水瓶

李一來 墨彩 《江邊幽居圖》 瓷板

李一來 粉彩 《雲山秋秀圖》 瓷板

李一來 粉彩 《琵琶行》 瓷板

李一來 粉彩 《麗人作畫圖》 瓷板

李一來 粉彩 《江頭落日照》 壺

李一來 粉彩 《山水紋》 壺

我們常聽到有人說：“某某人的山水畫得真好，有意境。”可見有無意境，意境的大小、高下、深淺，是衡量山水畫檔次與品味的一條重要標準。那麼，什麼是意境呢？意境是藝術辯證法的基本範疇之一，是藝術創作中一個重要的美學概念。概言之，意境就是屬於主觀範疇的意與屬於客觀範疇的境二者有機結合的一種藝術境界，即藝術作品中所描繪的景物和作品表現出來的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。它能使觀賞者通過想像和聯想，進入其境，在思想上受到感染，甚至產生共鳴。具體地說：“意”包括“情”與“理”，即作者的情感以及他對社會、對生活、對大自然的認識、理解和評價；“境”包括“形”與“神”，即經作者提煉、概括而描繪出來的生活形象及其內在本質與精神。意境就是由這兩部分構成的，有機融合、缺一不可。也就是人們常說的情景交融。王國維說的“一切景語皆情語。”就是這個道理。

就山水畫來說，如何才能營造出富有意境的作品來呢？

首先應做到意在筆先，心中有譜。作品意境的高下，主導在意。畫家只有熱愛生活、熱愛自然、關愛民生、崇尚真善美，才能充分發揮其創作潛能，創作出富有意境的高格調作品來。如欣賞錢松岩的《紅岩圖》，你會體會到一種雄偉壯麗、光明燦爛的意境。因為這個意境是畫家欽仰“紅岩”這一歷史豐碑所產生的思想感情的凝聚物，是革命先烈偉大精神的象徵。而李可染的《茂林清暑》，則又是一種意境：山泉飛瀉、林木蔥鬱、寧靜清幽，一片清涼世界，表現了祖國大好河山中的另一特色：恬淡清幽之美。

其二，營造意境，可以詩詞入畫，並運用抒情、寓意、象徵、比興等手法。山水畫常常表現出畫家主觀的精神色彩。如傅抱石、關山月合作的巨幅國畫《江山如此多嬌》，就是根據毛澤東的詞《沁園春·詠雪》來進行創作的。圖中那蒼勁的青松、雄偉的山岩、莽莽原野、綿綿雪嶺，長江、黃河的奔騰傾瀉，珠穆朗瑪峰的橫空出世，這些景物不僅集中地、典型化地表現出祖國壯麗的河山，也最能代表我們偉大民族的精神。圖中那蜿蜒的萬里長城，象徵我們民族悠久的文化，冉冉升起的紅日，寓意新中國燦爛的前程。毫不誇張地說，這件巨作富有廣闊、高遠、欣欣向榮的意境。有意境的畫，一般都蘊含著濃濃的詩情，尤其是山水畫。同樣，一首好的山水詩就是一副氣韻生動的畫。