施相公

施相公

施相公是上海地施相公區信徒崇奉的道教神靈之一。清葛元煦《滬游雜記》稱之為施相公廟在城中虹橋(今上海光廟路復興東路)上,神的來歷不可考證,廟基不過四五椽,求祈許願的人源源不斷。

道教神靈


施相公為上海地
區信徒崇奉的道教神靈之一。清葛元煦《滬游雜記》稱施相公廟在城中虹橋(今上海光廟路復興東路)上,神的來歷不可考證,廟基不過四五椽,求祈許願的人接踵而至。然《乾隆華亭縣誌》對其來歷卻講得十分清楚,稱施相公諱鍔,宋時出生,其在山間撿到一個小卵,孵得一小蛇,長大后施相公將其放入筒中。一天,施赴省試,蛇私出乘涼,眾見金甲神在施寓,驚呼有怪,持鋒刃來攻,無以敵。聞於大僚,命總兵殛之,亦不敵。施出闈知之,曰:“此吾蛇也,毋患。”叱之,奄然縮小俯而入筒。大僚怪曰:“如是則不可為。”奏聞,施立斬。蛇怒為施索命,傷人數十,莫能治。不得已,請封施為護國鎮海侯。侯嗜饅首,造巨饅祀之。蛇蜿蜒其上認死。至今祀者,盤蛇象於饅首,稱侯曰“相公”。認為施相公是宋代華享(今松江縣)的讀書人施鍔。又《太倉州志》稱,施相公是明代崇明施挺(崇明舊屬太倉州),明嘉靖年問(1522-1567年),倭寇多次侵犯長江口外諸島,崇明橫沙諸島百姓深受其害,施挺率鄉民起兵,打擊倭寇,身先士卒,不幸戰死,被封為“護國鎮海侯”,崇明太倉等地先後修起了施相公廟。

歲時風俗


從明末
清初時起,祭祀施相公成為上海和江南地區的歲時風俗,時間一般從臘月廿五,到除夕為止,祭品用麵粉製作一個大饅頭,在上面捏一條蛇,稱“施相公饅頭”。從清代中期以後,改捏蛇為龍,稱“盤龍饅頭”,據《華亭縣誌》記載:市中賣巨饅為過年祀神之品,以麵粉博為龍形,蜿蜒於上,循加瓶勝,方戟明珠寶綻之狀,皆取美名,以讖吉利,俗呼盤龍饅頭。
如今上海有許多供奉施相公的遺跡,如虹橋的施相公廟,南市鹽馬頭的施相公弄和施相公廟,龍華寺東百步橋的施相公廟等。