中國傳統的創造性轉化

林毓生，台灣“中央研究院”院士。美國芝加哥大學哲學博士(主修社會思想)，哈佛大學博士后研究。威斯康辛大學(麥迪遜校區)歷史學系榮譽教授(2004－)。主要著作包括:The Crisis of Chinese Consciousness，Radical Antitraditiona/ism in the May Fourth Era(Madison，1979)，中譯本《中國意識的危機》(貴州，1986:修訂再版1988)、《思想與人物》(台北，1983:2009年東亞出版人會議選為“東亞經典100本”之一)、《政治秩序與多元社會》(台北，1989)、《熱烈與冷靜》(上海，1998)、《殷海光林毓生書信錄》(合著)重校增補本(吉林，2009)、《林毓生思想文選》(上海，2011年即出)、《中國激進思潮的起源與後果》(吉林，2012年即出)等。

自序

增訂再版小引

一

中國人文的重建

什麼是理性

論自由與權威的關係

再論自由與權威的關係

論民主與法治的關係

兩種關於如何構成政治秩序的觀念

二

“五四”式反傳統思想與中國意識的危機

“五四”時代的激烈反傳統思想與中國自由主義的前途

論梁巨川先生的自殺

三

“開放心靈”的認識與了解

一些關於中國文化與文學的意見

超越那沒有生機的兩極

民初“科學主義”的興起與含意

不以考據為中心目的之人文研究

民主自由與中國的創造轉化

一個培育博士的獨特機構:“芝加哥大學社會思想委員會”

四

殷海光先生一生奮鬥的永恆意義

在轉型的時代中一個知識分子的沉思與建議

哈耶克教授

學術工作者的兩個類型

五

鍾理和、《原鄉人》與中國人文精神

黃春明的小說在思想上的意義

如何做個政治家?

面對未來的關懷

六

殷海光先生的志業與台灣的民主發展

獻疑三問

——與李澤厚商榷

“西體中用”論與“儒學開出民主”說評析

關於文明的物質化、庸俗化與異化

——與王元化先生的通信

人文與社會研究發展芻議

魯迅思想的特質及其政治觀的困境

魯迅個人主義的性質與含意

平心靜氣論胡適

合力建立新的世界圖景

訪談錄：自由主義、知識貴族、公民德行

認識“五四”、認同“早期”“五四”

——為紀念“五四運動”90周年而作

對於儒家傳統烏托邦主義的反思

——答客問