張壽平

1946因抗戰勝利台灣回歸, 因感台灣被日本佔據甚久乃至台灣從事教職以推行中國文化。

曾任台灣多所學校教職並曾從董作賓問古文字學，從凌純聲問民族學。后入台灣政治大學中文系任講師（一九五六）、副教授（一九六O）、教授（一九六三）、應聘為西德法蘭克福大學訪問教授（一九六五）、慰慈堡學大學客座教授（一九六七-----六八），返台後，續任政大教授，兼任中國文化學院教授、中文系主任（一九六九）並曾多次赴日本與東南亞各國短期演講。一九七八年在政大退休。退休前，創立中華文物學會。

退休后，赴香港任教於樹仁學院、佛教能仁書院研究所，遠東書院中國文史研究所教授，陝西師範大學客座教授等並創辦香港中國文物學會、任會長。一九九三年返居台灣，專研文學、史學、文物學及佛學。

2000年起因感於自李登輝至陳水扁等執政時期的去中國化對中國傳統文化的摧殘傷害，張壽平先生又受學生之邀開始在台講有關中國傳統文化的詩詞與文物相關課程課。2002年受中華佛學研究所之邀為成立佛教藝術研究中心籌備處主任及主任。另任紫宸園美術館館長。

2000年起至今張壽平教授每周在台灣的中正紀念堂與台北孫中山紀念館開有詩詞與文物等相關課程七八堂，教授的學生多為台灣熱愛中華文化的社會菁英，公職人員與退休將領等。

詩文著作有《詩經國風》、《離騷校釋》、《九歌研究》、《漢代樂府與樂府歌辭》、《紅樓夢外集》、《近代詞人手札墨跡》及《安縵室詩詞》、《泰山金剛經集聊》（一百零八聯）、《于右任詩書編年釋譯》、《畫意與詩情》等。專論載《大陸雜誌》、《思與言》、《華岡學報》、《中華詩學》等。

文物與收藏方面的著作有 《縵盦藏鏡》、 《舊物新談》、、《中國歷代錢幣題釋》、《縵盦藏鏡》、《縵盦詩印譜》、《岳飛文天祥文物專輯》、《紅山古玉編及良渚玉輝》、《黃帝考》、《南明文物》、與故宮博物院歐志培副院長合編《中國國寶》。