魔界

天地處於“混沌”狀態，有“盤古”生於其間。

盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地。

盤古死後，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農、女媧。被稱為“三皇”。原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風、土“五靈”，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶，並與天界清氣所鍾之地連接，因清濁交匯而生“神樹”，成為天界生命之源。

因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創造生靈。

伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體，注入自己強大的精力，創造出“神”。由於神樹果實來源稀少，因此神的數量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居於天，形成神界。神雖然有男女之分，但交合繁衍后神本體會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。

神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創造出“獸”（包括走獸昆蟲）。因神農注重數量和能力，因此獸的種類、數量很多，且能力多樣，但是心智沒有開蒙。

女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，創造出“人”。人體態優美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領悟力極強。

神居於天，人獸居於地，另有鬼界作為人、獸等生靈的輪迴中轉之所。數萬年來相安無事。后因人獸過度繁衍，時有衝突。

神農在人間爆斃，一說因嘗百草中毒而死，另說是因為他與獸交合繁育後代后而死，不久，獸類中出現了一個具有極高智慧的統御者——蚩尤，率領獸族向人類開戰，意圖獨佔大地。人取得神族援手，在一位出色的神將（軒轅氏）指揮下擊敗蚩尤大軍。

蚩尤拼盡餘力，打開異世界的通道，將殘部送達異世界，這些殘部在異世界逐漸修鍊成“魔”，魔界也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道，後來稱為『神魔之井』。是連通神魔兩界的唯一通道，但神魔兩方在裡面設有重重障礙，並派重兵防守，嚴禁兩界生靈通過。之後魔界分成了八國，如夜叉、羅剎、修羅等。

此役之後，伏羲以對抗魔界為名，在神界建立了等級制度，並自封為“天帝”，規定神的地位高於人類，由神族統治大地，而人必須侍奉神，擴大神界對人間的控制和支配。數萬年下來，神族漸漸腐敗，人類也對神的積怨已久，終於爆發起義。天帝下令鎮壓，遭到人類頑強抵抗。天帝惱怒，下令女媧毀滅人類，重新創造敬神的新人類，女媧抗命不從，並下凡來維護人類。天帝開除女媧的神籍，派神將毀滅大地，大部分人類遭到屠殺，女媧率領人類對抗神界，補天地，阻洪水，挽救了殘存人類的命運。天帝省思后覺得神族也有不對之處，於是下令所有神族回到天界，封閉天界之門，下令神不得任意到人界，從此人神二界完全隔絕。不久女媧力竭死去，後代一直留在人間，世代守護人類。

偶有獸類經過修鍊，激發出自身繼承的神農力量，而成為有特殊能力的“妖”，而人類經過修鍊也能激發出自身繼承的女媧靈力，而成為“仙”。妖和仙的形成除了和天賦以及修鍊有關外，還和地氣有關。人間便有了十大洞天，三十六小洞天，七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界，就是蜀山，因為那裡是“盤古之心”所在之處。相對應的，雖然看起來妖都是單獨行動的，但人間一定也有妖界存在，只不過沒有人知道在什麼地方。

六界之間，雖然有封印阻隔，但五靈氣脈仍互相連通。

九幽大地，地如其名，乃是一處幽暗的空間。

九幽魔界的上空，懸掛著鮮紅的血眼魔月，還有縱橫交錯的陰翳雲鏈。紅光湛然的血眼魔月，象徵著獸族戰敗血流漂杵的傷口和永不暝目的復仇之眼；幽暗陰鬱的魔雲鎖鏈則象徵著上古神族加諸戰敗者的永恆絞索。在血月的旁邊，在魔雲的深處，永遠閃爍著黑暗的閃電，傳達著凄厲壓迫的不祥訊息。

九幽大地上的地理尺度，可以只用一個詞來形容—龐大。那火山動輒巍峨入雲，石原時常綿延萬里，當景天置身其中，從沒像今天這樣感覺天地的廣大、自身的渺小。

九幽大地中，除去少得可憐的幾處水脈，遍布大地的湖泊河流中永遠奔流的是火熱岩漿。魔界的空間里，永遠飄移著無數紫色的煞氣。它們從九幽大地紅得發紫的岩漿中蒸發而出，正是將獸族變為魔族的本源動力。

因為暗紫煞氣的繚繞，那些本來磅礴噴發的火山巨岩，落平添一股陰鬱之氣。呼吸到無邊煞氣時，也覺得十分詭異。那是一種說不出來的感覺。不是熱，卻讓人覺得從腳心開始發燙；不是燥，卻讓人打心底想暴躁大罵，恨不得立即尋人大打出手！這是一種可怕的感覺。這是種比人界平素所說的戾氣還要強烈一百倍的躁厲感覺！

按下魔界特有的可怕煞氣不提。落腳點正是重樓的魔都王座。說是魔都，其實只是一座絕頂高峰，名為“萬仞孤峰”。它坐落在魔界聖山“獸皇山”的對面，其高度僅次於獸皇山，為魔界第二高峰。在萬仞孤峰的絕頂之巔，正安放著魔界頂級尊者重樓的“血牙王座”。

血牙王座由無數兇猛魔獸的血色獠牙圍繞，那些都取自重樓的戰利品。高達數丈的獠牙環繞中間，頂端是一張材質罕見的血玉石床。平素重樓便是端坐在血牙王座上，或是接受追隨者的朝拜，或是靜靜思索，將銳利的魔眼穿透重重的煞氣陰雲，投注到六界。

原來這魔界九幽大地，乃是魔族始祖神農氏未失蹤前營造的封閉空間。那時候魔族還是獸族，九幽大地也不叫魔界。這九幽大地和其他五界完全隔絕，乃是神農氏預留給自己子民將來萬一遭逢大難的避難所。

後來在上古千年大戰後期，雖然神農一系的獸族勇猛，並由蚩尤這樣的戰神統領，終究還是沒有敵過伏羲一系的神族和女媧一系的人族聯軍。在徹底戰敗之前，獸族首領蚩尤想起神農留下的預言和方法，他耗盡全力，打通了貫穿盤古大地通往地底世界九幽大地的通道，這就是後來的“神魔之井”。

為避免神族和人族的聯合追殺，獸族痛苦地封閉了通向原先世代生存之地的通道。獸族天生強橫的身體，幫助他們適應了極其嚴酷的地底熔炎世界。神魔之井形成不久，在它的外界，神族伏羲、人族女媧聯合用太古創世神盤古遺留的盤古之心，鎮壓了神魔之井，避免這些仇恨滔天、悍勇無比的魔族日後反撲。

自此之後，九幽大地也稱為魔界。在魔界這個封閉的空間里，死後的魔族不會進入六界的輪迴，而是化為特殊的煞氣，散逸入九幽大地的空間。在經歷幾百甚至幾千年後又重新聚集凝結，成為新的靈魂，在魔界這個封閉的區域里轉世投胎。當然，外界的輪迴也進入不了魔界。只是，如果有魔族出了魔界，失去神農營造的九幽大地特殊屏障，就有可能被鬼界輪迴盤強大的極陰吸力，吸入整個的六界輪迴。

遁入九幽大地，這些殘餘的獸族吸收了以煞氣為主的熔炎之力后，便漸漸修鍊成魔。擁有純正神農、蚩尤血脈的獸族成為魔尊，上層獸人族的後裔成為高等魔族，包括了貴族和魔將。普通獸族則分化為魔兵、魔民和魔獸。那些沒來得及隨主力逃亡的獸人族，逃往各處荒僻的深山野林，或散落在各處的奇異空間，各自成為妖族的始祖。

經歷千萬年的演化，魔族在九幽地底世界自成一體。和人間類似，魔界也分佈著大大小小的魔族，勢力強大的還集結成魔國。在他們之中，最強大的有八部，號稱魔族八部眾，分別是：天魔、龍眾魔、夜叉魔、乾達婆魔、修羅魔、迦樓羅魔、羅剎魔、緊那羅魔。

天魔便是葵羽玄女統領的墮落神族。天魔族在魔界中享有超然的地位，被魔界各部尊為聖魔一族。傳說他們是魔界中，唯一擁有徹底鎮壓煞氣負面影響能力的神聖部族。

龍眾魔則是唯一能騎御強大魔龍的部族。他們往往將足上尖角刺入魔龍的鱗片，在飛翔時和魔龍直接溝通思想。

夜叉魔是最為善惡不定的魔族，同時也是最為追求極致的魔族。他們敏捷、勇健、輕靈、神秘，天性追求完美和極致。與此相通，他們在善惡方面也容易走極端：一般人遇到的夜叉魔，要麼極度善良，要麼極度邪惡，中庸之道在他們中幾乎不存在。

乾達婆魔是最善魔咒、最為縹緲的魔族。他們本身形體不一，變幻莫測，不僅能用魔咒對敵人或朋友產生長遠的影響，傳說還能潛入其他生靈的夢境，操控他人的思想。因為這樣的天生特點，乾達婆魔在人族語中，也常常被譯為“幻樂魔”。能夠進行精神層面的控制和攻擊，這一點導致他們在那些未知者的眼裡，成為最為恐怖的魔族。相比其他魔族，天生變幻而感性的乾達婆魔族最容易出藝術家。幾乎所有魔界最著名的樂者和畫師，都出自乾達婆魔族。雖然大眾都敬畏乾達婆魔族的精神魔咒，但他們自己卻最以藝術成就為驕傲。

修羅魔是最好戰的魔族。他們族中雄魔極其醜陋，女魔卻極為美麗。因為這一點，修羅魔族成為其他魔族男子最為嫉妒的魔族。當然修羅魔本身，也是最為多疑和善妒的一個魔族。

迦樓羅魔背生雙翼，是最善飛翔的魔族。正因善於飛翔，他們可以相對容易地捕食魔龍的幼崽。顯然，迦樓羅魔最不受龍眾魔的歡迎。因為多食魔龍，而魔龍正以岩漿為食，所以迦樓羅魔比其他魔族更快地在體內積累炎毒。如果不以清涼之法鎮壓，迦樓羅魔中的嗜食者很快會中毒自焚而死。因此，他們是天魔族天然的盟友。擁有清涼祝福之術的天魔領域，正是無數迦樓羅魔族胖子們心中的聖地；美貌無雙的葵羽天魔女，自然也化身為他們心目中的聖女。所以，雖然並列為八大魔族，這迦樓羅魔卻是最以天魔族馬首是瞻的一族。因為背生雙翼、善於飛翔，迦樓羅魔族在人族語中，也常被稱為“迦樓羽魔”，或直接簡稱“羽魔”。

羅剎魔乃修羅魔族遠親。他們也是男子貌丑，女魔美麗，只不過沒有修羅魔族那麼極端。相比修羅族的勇猛好戰，羅剎族雖然也勇猛，但卻更近殘暴，行徑也更加陰險。據說這也是他們當初和修羅族分道揚鑣的原因。與龍眾魔族類似，羅剎魔族也有自己特殊的坐騎，那便是魔界並不常見的黑鬣魔獅。雖然魔獅比飛天魔龍的能力差得遠，但也生性兇猛，上得戰場常成為羅剎魔族的絕佳助力。至於為什麼黑鬣魔獅基本只順從羅剎族，有人認為是因為魔獅性淫，垂涎羅剎美女，便甘為坐騎。不過如果以此論，為什麼魔獅並不順從於修羅魔族？所以有人認為，羅剎魔族應該別有秘而不宣的馴獅妙法。

緊那羅魔是最擅長召喚魔獸的種族。本質而言，他們善操控煞氣，但魔界魔獸大多為炎獸，自出生便呼吸煞氣，因此在所有魔族中，緊那羅魔族最擅長召喚操控魔獸。當然作為召喚魔族屹立於魔族之林，他們不僅有操控煞氣這一項技能，還有一項更神秘的天賦：能讓自己的心跳快慢，調整得和要召喚的魔界生物一致。他們是天生的魔獸溝通者！緊那羅魔們本身的戰鬥力極弱，但正因召喚出來的魔獸戰力不可小覷，便也在最強的八大魔族中佔據了一席之地。因為能夠調節心跳、溝通魔獸，緊那羅魔往往也是天生的歌者。在藝術領域，他們和乾達婆魔一直都是競爭對手。緊那羅摩也有個別名，叫“魅召魔”。

除去以上八大魔族，魔界其他林林總總的魔族中，也不乏特殊的存在。比如僬僥魔族，雖然在普遍高大的魔族中身形矮小，卻是天生的鍛造大師。魔界幾乎所有自神魔之井時代后的神兵秘寶，都出自僬僥魔族之手。當然打造這些不僅需要鍛造技術，還需要特別的審美眼光。在鍛造藝術上，即使藝術大師輩出的乾達婆魔族人，也要在僬僥族面前甘拜下風。

也有人說，僬僥魔族最大特點還不是鍛造，而是“忙”，他們最不能容忍自己閑下來！卓絕的手藝加上永不止息的勞作，讓僬僥魔國擁有了九幽大地上最雄偉壯麗的國都。當然，僬僥族的鍛造大師們也善於兼收並蓄，常常拜訪其他各族，將別族的音樂、繪畫等技能融入自己的鍛造藝術中。正因僬僥族有這樣獨特而重要的天賦手藝，即使他們戰力偏弱，卻也在魔界強大魔族們心照不宣的默契下，一直昌盛繁衍，欣欣向榮，從沒被弱肉強食的魔界戰爭給吞沒。

除去善於鍛造的僬僥族，還有特別擅長烹飪的魔族、特別善於奔跑的魔族、甚至特別善於演講談判的魔族——魔界惡劣的環境，造成了弱肉強食下特殊的風景：能夠留存於九幽大地的魔族，都是將某種技能發揮到極致的種族。如果不是這樣，他們都已湮滅在魔界延綿不斷的戰火之中了。

當然相比人界人族，魔界諸族還有一個最大的特點，便是特別尚武。因為惡劣的生存環境和稀有的生存資源，在千萬年的生存鬥爭磨礪下，魔族擁有了好鬥的共通天性。即使是戰力弱小的僬僥族，放到人間也是冠絕天下的武士之族。正因這個特點，魔族所有的藝術大師，也都是力量強大的武者。因為，那些不強的，都在魔界“學術爭論”中被殺死了。而所謂的魔族繪畫，顏料便是取自五顏六色的魔族、魔獸鮮血，如果戰鬥力不強，連繪畫材料的來源都沒有。

重樓放眼六界，跨越六界、往來自如，是神農直系孫輩，擁有最純凈的神農血脈，才能跨越六界。

萬仞孤峰，九幽大地僅次於獸皇山的高峰，這裡便是魔尊的王都。以魔雲之天為屋頂，以血眼魔月為燈燭，以九幽大地為地板，以岩漿火湖為漱池，你說的那僬僥族壯麗王都和魔界一切華麗之物，都只當是魔尊擺設的傢具！

對面如怪獸蹲踞的高高獸皇山，只見在獸皇山腰的曲折山道上，排布著不少黑點，就如螻蟻一般。仔細看，這些黑點競似是魔族人眾，一個個不時五體投地磕頭，那架勢倒和人界西陲冰雪高原上流行的“長頭”相似。那些是魔界忍宗教民。魔界也多有教派。其中一派聲勢最為浩大，名為‘獸皇教’。這忍宗便是他們一支。獸皇教義，日終有一日，魔族祖神神農氏會降臨九幽大地，打破六界封印，引領上古獸族後裔子民重返六界福地。因魔界環境惡劣，該教派頗有信徒，其中不乏八部眾的精英。現在所看到的，只是獸皇教一支，自稱忍宗。忍宗教民篤信只需虔誠祈禱，便能呼喚祖神回歸。獸皇教的忍宗教徒，還只算聽天由命。獸皇教中有些魔族貴族，卻是一直蠢蠢欲動，自以為進取，卻恐怕做下悖逆天道的蠢行。

一高一矮兩座懸崖，兩相對峙。高的那座懸崖頂峰上，聳立著巨大的牛首人身像；矮的那座懸崖上，站立魔眾，衣服裝束和剛才山路上磕長頭祈禱的魔族相同。在這裡，他們繼續五體投地地禱祝——忽然彈身而起，不言不語，便躍下高崖，跳入崖下沸騰飛濺的火熱岩漿里！決烈。看似愚行，但這份執著和信念，不敢評判。他們涌身跳崖在岩漿中化為飛灰的那一刻，隱有綠光閃現。