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掃羅

以色列猶太人第一個王

掃羅 是便雅憫支派的後人,父親叫基士(Kish),是個大能的勇士,所以在以色列甚有聲望。他是以色列猶太人進入王國時期的第一個王,公元前1117—前1077年在位。他在位期間建立了一支強大的軍隊,與腓力士人作戰並取得了勝利。但在位後期聽信讒言,不理朝政,多次追殺大衛王,導致國力日漸衰弱。

人物關係


個人簡介


掃羅
掃羅
掃羅是便雅憫支派的後人,是一位大能的勇士的兒子,所以在以色列甚有聲望。是以色列猶太人進入王國時期的第一個王,公元前1047—前1007年在位。(使徒行傳13章21節 後來他們求一個王,神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。)他在位期間建立了一支強大的軍隊,與腓利士人作戰並取得了勝利,一定程度上促進了以色列猶太民族的統一。但是他在猶太部落中不受歡迎,因此取得的成就有限,掃羅被神揀選,由撒母耳膏立為王,但他生平作了很違背神命令的事情,在撒母耳記上13章,掃羅沒有等撒母耳來到就獻祭,15章中沒有聽神的話滅絕亞瑪力人,在聽不到神話語的時候,在28章中交鬼詢問戰爭的結果,為人多疑,並且將良將大衛驅逐追殺,國內無大將,和兒子約拿單等人死於與腓力斯丁人的戰鬥之中。他死後以色列實力大為削弱,為百姓擁舉大衛稱王提供了條件。

為王背景


掃羅王是以色列聯合王國的第一位君主,亦標誌著士師時代的結束。他是撒母耳因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲,尋求上帝的旨意以後,根據上帝的旨意而膏立的。

家境考證


掃羅住在基比亞。根據近代考古學家的研究,基比亞不過是條普通的村落,並非繁華的大都市;所出土的文物僅是一些瓷器、瓦器之類而已,從中可推論掃羅不過生於普通的家庭。然而撒母耳記上第九章記載掃羅家中也飼有牲畜,也有僕婢。掃羅平素幫助父親耕田趕牛,尋找失散的牲畜。他出身平凡,難怪日後他被委以重任時,態度謙遜,甚至有人評為帶點自卑。
掃羅
掃羅

聖經之說


《聖經》形容掃羅又健壯,又俊美,身體比眾民高過一頭,由此推算他身高可能達六呎三吋至六呎六吋。外在體型足叫他引以為傲,然而當撒母耳(Samuel)膏立他為以色列第一任王帝時,他卻推辭,說:“我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?”後來撒母耳將膏油倒在他頭上,神的靈臨到他身上,以致他在先知中受感說話。這都是神提升他身份的記號。可見其時他依然擁有謙虛的性格。當他回家時,叔叔問及撒母耳跟他說了什麼話。他始終沒有提及他已被膏立之事,回家繼續做耕田趕牛的工作。此際,撒母耳已召聚以色列民到米斯巴去,在眾人跟前正式立掃羅作為他們的元首。當一切就緒后,眾人就尋找掃羅,他卻躲在器具里,有解經家說這反映他性格害羞、自卑和未見過大場面。無論如何,可肯定的是他不急於攀附富貴與地位。所以,他後來正式被推舉為王帝后,縱有人不服,公然向他挑戰;他卻毫不介意,也沒有理會。那時,以色列中央政府尚未產生,也毌需人民賦予他什麼權力和地位。他於是回到故鄉,繼續耕田趕牛,過著普通人的生活,性格顯得格外平易近人,謙遜得體。

擁戴為王


亞捫人(Amalekites)犯境,北部受壓的人民心想,以色列既已立了掃羅為王,就當起來求王幫助他們。掃羅聽聞百姓哭號,就表現出他的責任感和組織能力,遂動員三十三萬兵丁,一舉打敗亞捫人,成了以色列的英雄。勝利后,有人秋後算帳,提出昔日認為掃羅並無資格擔任領袖者,當處以死刑。然掃羅心胸廣闊,反對此議。此事以後,國人醒覺當建立有規模的中央組織,遂正式擁戴掃羅為王。

為王之變


此際,掃羅謙卑的年日亦告結束。他變得不能容忍別人的功勞蓋過他,婦女唱歌跳舞,說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」大衛功高蓋主,掃羅遭到了撒旦的攻擊。就因挪伯的祭司供應大衛食物,為大衛說了幾句好話,掃羅便大為憤怒,將城內男女老少全都殺光。自己的兒子約拿單為大衛求情,掃羅竟然拔槍就刺。有人說:「權力使人腐化,絕對權力使人絕對腐化。」雖則此言未必全對,但總有點道理。

稱王之後


失去正直的朋友

掃羅名成利就后,失去了正直的朋友,只剩下領他走向敗壞的狐朋狗黨。當他還是個鄉間少年時,身邊有個忠僕,跟他一起去尋找失散的驢子。當他們一無所獲時,僕人就提議去找神人撒母耳,他們很多時候都能得著撒母耳的幫助。及至掃羅顯貴后,身旁再沒有這些忠直單純、凡事求問耶和華的僕人,代之而起的是那些教他求神問卜,替他尋找交鬼婦人的僕人。
掃羅失去了良朋,身邊徒剩一班訶諛奉承的人,那些人跟掃羅一樣,只管攀附權勢。例如以東人多益,便教唆掃羅做了不少的錯事。

失去家庭的親情

按撒上14章49-51節及代上8章33節記載,掃羅的妻子名叫亞希暖,亞希暖生了七個兒女,包括長子約拿單及大衛的妻子米甲。本來這是個快樂健康的家庭,約拿單秉性敦孝,又勇敢,又順服。豈料掃羅即位以後,他們的家庭就發生變化,掃羅迎娶妃嬪,數目多少,無從稽查,但至少也有一位名叫利斯巴的,最少替他生了兩個兒子。利斯巴年青貌美,甚得掃羅寵愛,為什麼這樣說呢?因為掃羅死後,連元帥押尼珥也看上了她,把她據為己有。掃羅的成功叫他不能忠於原配夫人。妃嬪的出現,兒女的增多徒令掃羅的家庭觀念薄弱。甚至視女兒的婚姻為自己達致政治目標的工具,為了侮辱大衛,他假意答應將大女兒米拉嫁予大衛,及至婚期將至,卻將米拉嫁予別人,使大衛與此人之間爭端迭起。後來他又將次女米甲許配大衛,條件是先要大衛殺死一百個腓利士人。掃羅意圖借刀殺人,好借腓利士人的手傷害大衛。但結果大衛成功擊敗腓力士人並娶了米甲為妻,而米甲也深愛大衛,掃羅因為妒忌自己的女婿,結果連自己親生女兒也疏遠了。

靠自己保持地位

最後,富貴叫掃羅成為一個不再等候神的人,他不再仰望神的賜予,只依靠自己的力量、方法來保持地位。
掃羅在未登上王位前,他絲毫也不著急,也不謀求登位,靜待撒母耳的安排,靜候神的時間。但當他即位之後,為了鞏固地位,保持彪炳功績,不惜用上自己的方法去創造機會。在人的角度言,神的時間常較人的時間緩慢,在掃羅的身上可見一斑。
有一次,他面對強大的腓利士軍隊,他正等候撒母耳為軍兵獻祭,以壯軍心,圖一舉殲滅敵人。然而撒母耳遲遲未到,他竟越俎代庖,走上祭壇代為獻祭,犯了嚴重的大錯。
後來,他再度面對腓利士人,為了求勝,竟使出從前以色列人曾嘗過失敗的方法,吩咐祭司將耶和華的約櫃抬到軍營去以壯聲威。幸好約拿單早已打散敵軍陣腳,否則約櫃也許再度落入敵方手上。