雲山屯村
雲山屯村
雲山屯村位於西秀區七眼橋鎮,始建於1381年(明洪武十四年),雲山屯村保存了大量的歷史建築,是明代軍屯、商屯遺存的實物見證和屯堡文化的典型代表。主要由民居、寺廟、屯門、屯牆、屯樓、古街道等組成,建築風格既有江南的門、窗、樓、室等細節在局部處理上的風韻,又融入了貴州特有的石頭建築的特點,蘊涵著古老的民族文化。
雲山屯村
西秀區歷來重視做好屯堡文化的保護和開發工作。他們引進民間資本,修建了貴州屯堡文化博物館,既保護、宣傳了屯堡文化,又在屯堡文化核心景區建設了一個重要窗口,搭建公共文化平台。
雲山屯村
雲山屯村
寨子里的民居大多採用穿斗木結構,構架承重,圍牆只起圍護功能。圍牆用石塊砌成,選擇的材料由大到小,使牆體表現出明顯的層次感。房屋的板壁、支柱、窗戶、門樓等均有鏤雕花紋,或名人詩句,或松菊竹梅,或鳥雀鳳鶴,絢麗多彩,寓意深刻。
熊子文家:(院落處)這個院子是金光甫家的舊址。金光甫父子二人皆為舉人,父為庚子舉,子為已卯舉。中舉后不願做官而甘願教書;後來光緒皇帝感念他們淡泊名利、虔心執教的可貴精神,派人送來了一對寶杯以示慰勉。
(社管會)這是一座保存完好的四合院,這是既有江南韻味格調,又有防禦功能的建築。正房、左右兩廂房及照面,至今仍反映了建築工匠的巧妙構思。
(手指熊明州、王少州住處)此兩棟三合院,防禦功能十分突出,后牆工藝精緻,內院裝飾工整。就連雞圈的設計也是匠心獨運——位於石坎內部。
舊時的地方志書把屯堡人稱為“鳳頭雞”、“鳳頭笄”等,是因為已婚婦女的簪子酷似鳳頭而得名。雲山屯的男子頭包青布帕,身著扣邊長衫,系腰帶,穿草鞋或布鞋;婦女以紗帕為頭巾,腰間系織綿絲質長腰帶,打結於臀后,腳下是鷹勾尖頭平底繡花軟靴,腿扎白布綁腿,寬衣大袖的大襟長袍,衣領、袖口、襟邊均飾有花邊。據說如此之裝束是明代遺留下來的。如果遊客來得適時,可以領略到雲山屯許多獨具特色而又韻味無窮的節日文化:正月初九的玉皇會,正月十六迎汪公,六月初六土地會,六月二十四敬雷神……這些節日中,以迎汪公最具屯堡特色。傳說汪公叫汪華,系安徽歙州休寧人氏,隋時為徽州地方官,后率部歸唐,被封為越國公,因隨唐太宗李世民征戰有功,改封九官太守,死後謚為徽州府越國公忠烈汪王,遺骨歸葬子歙州城北嵐山之上。由於屯堡人有安徽來者,所以他們把故地軼亭也隨之帶入。正月十六這天,屯堡人要把汪公從平日香火侍奉的汪廟中請出來放在紅色的轎子里,由村中德高望重者為前引,嗚鑼開道進行游鄉,轎過的每一家都要燒香鳴炮奉迎,整個過程大約需要一天一夜的時間。
在正月和七月到雲山屯,還可以見到當地人玩花燈和跳地戲。花燈的主要劇目有(八仙圖)、(鍘美案)等,表現形式以唱腔為主,道白為輔,這裡的花燈表演至少已有150多年的歷史。演出地戲時要戴面具,內容大多取材於“說唐”、“三國”等故事,多為武戲。奇山藏古寺。沿著雲鷲山崎嶇的石階而上,便可到達古樹掩映的雲鷲寺,寺廟由三部分組成,最早的是建於500多年前的大佛殿,清康熙年間增修玉皇閣和關聖廟,民國初年再添待漏橋和化紙塔。玉皇閣為重檐式攢靈歇山頂建築,是當地古寺的代表。從高處放目遠眺,西面蒼山如海,東向良田萬頃,讓人有登東山而小魯、登泰山而小天下的感覺。
作為數百年前留下的歷史“化石”,雲山屯和它所代表的屯堡文化,已經成了黔中一道靚麗的人文景觀,讓人們去感受那深邃的過去。
明清一條街,這條全長大約六百餘米、寬約3到5米的古街,全部由青石板鋪設而成;這條並不太長的古街道,卻被歷史分成了三段,第一段是這條街的前半段,主要的建築與風景人文都是以明朝的為主;中間的一段卻是清朝;而最後的一段則是民國及以後年代的了。在這條古街上,還有許多小巷巧妙地與各戶的三合院、四合院、碉樓等相連接,形成了攻防相濟的通道。隨著屯田制度的衰退,加上豪商富賈的湧入,這裡的商業貿易曾經繁榮一時;街道兩旁店鋪林立,繁華如夢,古韻猶存,布匹店、米店、藥鋪等遍布全屯,著名的“德生昌”中藥鋪遺址至今還在。這條古街道,隨地勢起伏,宛如一條玉帶,具有濃厚的明代江南建築風格;它記載了這條古街的數百年滄桑。現在,古街上有大小店鋪數十家,主要銷售飲譽海內外的茶葉、蠟染製品、旅遊工藝品等。馬蹄形的鋪台,就是當年開鋪人家。此外,還有各種不同風味的小吃店和茶館,遊客可根據自己的喜好選擇食用,十分方便。古老的屯堡文化古街上,展現著她那迷人的風采,使她成為向海內外遊客展示我國優秀傳統文化和藝術的長廊。
按水坡:這股山泉,與東邊“大水崗"的山泉一樣,長年不斷,大旱季節也涌流不息,是全村寨飲用水的主要來源,它有三個特點:
一是:汩汩清泉,冰甜可口;
二是:四季不斷,寒署不枯;
三是:飲用治病,神奇妙方。
雲山屯村
接引亭:這個地方原來靠著偏崖建了一座亭子,名字叫做“接引亭”,亭子里塑有“接引佛菩薩"像,意思就是在這裡接待上山的客人。菩薩左手下垂,右手指向山門,彬彬有禮;亭子兩邊的楹聯妙趣橫生:
爾果誠心快上來有我接引
吾特授語速進去解爾痴迷
可惜這亭子在五十年代時毀壞了,目前景區管理處已有計劃把它恢復重建。
山門處:這個地方原來有一塊黑木大匾,上面寫著“仍有靈來”四個大字。
飛來石:這奇特的山岩,叫飛來石。終年毛葉蓬覆,雜草叢生,鬱鬱蔥蔥,山間有一條溪泉,汩汩直下;村寨里的人用石缸把它蓄起來,可以直接飲用。傳說石缸里有一對金蛙,在夜間長鳴不止;現在泉水乾枯了金蛙也走了,村寨里的人都盼望著能再現昔日的美好光景。
沿著崎嶇的台階拾級而上,便可到達古樹掩映的雲鷲寺,寺廟由三部分組成,最早的是建於500多年前的大佛殿,清康熙年間增修玉皇閣和關聖廟,民國初年再待橋和化紙塔。
關聖殿:這個關聖殿始建於清康熙年間;遊人來了都會到這裡頂禮膜拜,抽箋祈福。
大佛殿:山上的這座大佛殿始建於明弘治二年(1489年),後來又屢毀屢修,直到現在。
原來有一座禪門,禪門兩側懸掛著僧人樊樹奎題寫的長聯;對聯將周圍地名嵌進,琅琅上口,廣為傳誦:推開清靜禪門,仰視西南盛景,遙望萬仙十佛,騎乘白鶴青龍,宛在雲中觀燕,拋棄凡塵囂事,隱居東北名山,喜迎八寨七賢,邀迎天鵝河螺,同斗來嶺上看牛蹄
待漏橋:建於1920年,巧妙應用兩岩拉近之勢,石拱成橋作基,橋上三字“待漏橋”,乃鄉紳金星翹所書,詩云:
將軍鐵蹄夜渡關,
朝臣待漏五更寒。
雲山的和尚,誦經勤勉,寺規嚴密,並非“日高三寺僧未起",意即對僧人們的讚頌勉勵。
玉皇閣:玉皇閣為重檐式攢靈歇山頂建築,是當地古寺的代表。這裡原來供奉有玉皇大帝、王母娘娘、托塔天王、雷公、閃電娘娘等。
登上玉皇閣,俯瞰此山,只見山下的屯堡變成一座彼岸,油菜花變成一個巨大的花海,而遠處的山則變成了花海中的島嶼,真是春光無限。如果從高處放眼遠眺,西面蒼山如海,東向良田萬頃,不禁讓人“有登東山而小魯、登泰山而小天下的感覺”。
“雲山屯”是目前保存最完好的屯堡文化村寨,也是“雲峰八寨”中最璀璨的一顆明珠。它的雄奇、險峻和美麗,曾令無數遊客流連忘返。“雲山屯”始建於明代初年,自建成以後,幾經戰亂和自然侵蝕,逐年都有修葺和增建。屯內的屯牆、街巷、宅院以及自然生態環境保存完整,猶如一部古代屯田文化的百科全書。2000年,大世界吉尼斯之最將它認定為:“最大的、最完整的明初屯堡文化村群落”;2001年,被國務院確定為“國家重點文物保護單位”。2005年,又是貴州省唯一獲得“中國歷史文化名村”稱號的村寨;獲得這個稱號的村寨,在全國也僅僅只有24個。