玄學
形而上學
玄學,也是‘形而上學’的另一種稱呼。
按照《現代漢語詞典》的解釋,玄學有兩個不同的指稱對象:(1)魏晉時代,何晏、王弼等運用道家的老莊思想糅合儒家經義而形成的一種唯心主義哲學思潮。(2)見〖形而上學〗。
在哲學史上,形而上學的語義分兩個方面:一指哲學中探究宇宙根本原理的部分;二是指用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界的思維方式。
主要問題包括:超自然世界的本源是什麼,靈魂是否存在,自由意志等。
在科學與玄學的論戰中,其內涵被擴充到了極致,一切不可知的、不可思議的,科學不能解釋不能涉及的,似乎都被包攬進了玄學的範疇。
目錄
來源
英文Metaphysics,古希臘文τὰ μετὰ τὰ φυσικά,拉丁文metaphysica。
“metaphysical”的中文譯名“形而上學”是根據《易經·繫辭》中“形而上者謂之道,形而下者謂之器”一語,由日本明治時期著名哲學家井上哲次郎翻譯。
晚清學者嚴復則採用了玄學這一翻譯,后經清末留日學生將大批日制漢語(日本稱和制漢語)帶回國后,玄學這一譯法漸漸被形而上學取代。嚴復拒絕使用井上哲次郎的翻譯,根據老子《道德經》"玄之又玄,眾妙之門",把“metaphysical”一詞譯為玄學,但由於日本翻譯的一些辭彙雖然不甚貼切,卻往往更為簡單易懂,更容易被當時受教育程度普遍較低的中國民眾所接受,因此“形而上學”一詞紮根在了漢語之中。
西文“metaphysics”,其中“meta”的意思是“超出、超越”,“physics”意思的“物理學”,所以,從字面來理解,“形而上學”一詞的意思就是“超物理學”,即研究物質世界之外、不可證明的神秘事物的學說。比如,超自然世界的本源是什麼,靈魂是否存在,自由意志等。