許穆

朝鮮許穆原本是一個博學的儒學弟子，朝鮮王朝儒學者退溪李滉的門人寒岡鄭逑的門下修學。他的青、壯年期足不出仕，直到50歲才擔任官職。56歲建議採取兩項靖陵參奉，但一個月後辭職。

朝鮮孝宗去世時（孝宗十年，1659年），其繼母趙大妃的服喪期限問題，引起史稱“己亥禮訟”的激烈黨爭。當時掌權的西人黨首領宋時烈根據《朱子家禮》主張期年說（一年）；而身為在野的南人黨要角許穆、尹鑴則主張三年說。由於和孝宗繼承王位的正統性有關，因而倍受重視，最後採取期年說。

朝鮮顯宗十五年（1674年），孝宗妃、仁宣王后張氏過世，孝宗繼母趙氏的服喪期限問題再度引發史稱“甲寅禮訟”的黨爭。宋時烈、金壽恆等西人黨依據《朱子家禮》主張大功說（九個月）；而許穆等南人黨則主張期年說。結果採用期年說，政權也移轉到南人手中。

同年朝鮮肅宗即位，南人全面掌權，許穆獲任大司憲。以後歷吏曹參判、備邊司堂上、歸厚署提調、議政府右參贊、成均館祭酒等職。肅宗二年（1675年）任吏曹判書，升右議政。肅宗七年（1680年），受族人許堅的獄事累連而罷職。肅宗十九年（1692年）去世，獲追贈為領議政。

《經禮類纂》（1647）

《東事》（1667）

《淸士列傳》（1667）

《經說》（1677）

《眉叟記言》（1689）

《眉叟千字文》

《陟州東海碑文》

《李成中墓表》

《墨竹圖》