羅山風景區
寧夏中部重要的水源涵養林區
位於江西省豐城、崇仁、樂安三縣（市）交界地，原名叫池山。總面積88平方公里，主峰老仙峰，海拔962米。晉代，南昌郡羅文通，朝廷幾次重聘做官，他婉辭不赴任，尋道二百里，隱居池山修道，廣收弟子傳授道經。深得弟子們愛戴、尊崇。羅文通病逝后，弟子們為紀念師長，取他的姓氏為山名，更名為羅山。
羅山主峰古建築有“大羅山諶母殿”及建“觀音殿”、“許真君殿”附有住房、膳房、簽房。建築古風濃厚、雄偉壯觀，傳說觀音是諶母之客，許旌陽是諶母之徒。山間周圍有群峰環抱，有三迭百丈瀑布，九曲澗和山岩水簾香爐水，長年不謁。山西南有一天然岩石、直伸山外，稱“秀谷飛岩”，頂平面積10餘平方米。另有雷公台、仙人廚、婆孫峰“歐石岩”、“仙人洞”洞等景點，山上有“大羅山諶母殿”廟宇，坐落在主峰一華里之地，建於宋代、清乾隆二年（1737）修葺。在南部山腰建有“青雲寺”，神龕上塑有諶母娘娘聖像。羅山還擁有豐富的名優土特產品，其中羅山的茶葉、生薑、豆腐乳被稱為“羅山三寶”而馳名中外。旅遊項目包括登山、朝聖、野營、垂釣、划船、游泳、龍光洞探險等內容
羅山風景區位於江西省豐城鐵路鎮衛東村江上組，原名叫池山。總面積88平方公里，主峰老仙峰，海拔962米。
羅徠山風景區
羅山
在古今崇仁，豐城人的心目中，羅山是沒有距離的，它不僅橫亘天際，成為崇仁，豐城一道不可或缺的風景，更是聳立在人們心中故鄉的象徵。更何況儒、道、釋三家很早就將這座山用自己的文化去進行過詮釋，使這座山從一開始就變得很“文化”了。先說儒家。“羅山南境峙，形勝跨吉撫”（清代賴晉詩），羅山主峰老仙峰海撥962米，只要空氣清新、能見度好，在豐城市區就可以見到“羅峰飛翠落簾幌”（明代李裕詩）的景色。在豐城歷代方誌、文人
別集和各村族譜的藝文中，大都少不了寫到羅山。如同治《豐城縣誌》記載羅山“高二十七里，周回百九十里，跨撫、洪、吉三州境，端秀麗，自省譙望之如初出芙蓉，亭亭江水”。宋代禮部尚書徐經孫（秀市潘橋角陂人）的《矩山存稿》中的《覺溪八景》，就有一首《羅阜朝雲》；城內《丘氏族譜》中的《湖東沙湖八景》，就有一首《羅岫晴雲》。羅山還有秀谷飛岩、攝秀台、蓑衣掛壁、水簾香爐等風景，歷來是文人墨客題詠的對象，如唐代曹鄴、宋代吳曾、陶弼、元代虞集、明代陸應箕、李紹春、清代袁守定、民國傅調梅等人均有讚美羅山詩作。明代嘉靖年間的南京兵部尚書李遂，號克齋，因喜羅山之壯美，遂改號羅山。李遂之子李材也因其父號羅山，為此號“見羅”，人稱“見羅先生”。羅山，已成為崇仁，豐城文人心中的“泰山”。不少蒞豐任職的官員也樂得在公餘一訪，以示“拜山”。
羅山風景區
羅文通生活在世局動蕩的東晉末年，他讀書好學而潔身自好，屢拒朝廷的徵辟和王敦等割據勢力的拉攏，受到了當時“清流”的普遍讚譽，後人稱讚他“以飽德為膏梁，以令聞為文綉；知有道義而不知有天下，知有學問而不知有功名，富貴不能淫，貧賤不能易”（唐代魏少游《晉征君羅山隱居銘》）。早在南北朝的陳朝（558-589）時，豫章太守黃仲昭整修了羅文通墓，唐開元年間（719-740），都督吳兢旌表羅文通所居之鄉為“詔賢”。到唐大曆五年（770），江南西道觀察使李泌（722-789）為羅文通書舍遺址題寫了“羅山”二字，並請魏少游寫了一篇《晉征君羅山隱居銘》刻石於左，於是池山正式改名羅山。宋紹興二年（1132）十二月，宋高宗下詔封羅文通為“大羅悟道真君”，以表彰他“窮欲無求，廉退自守；隱居學道，著一十四篇之書；力學訓徒，感從學八百之眾”。羅山道院也是沾溉天恩，殿宇一新，羅山也算是一座曾經得到皇帝垂青並加封的“聖山”。
基本信息
- 中文名
- 羅山風景區
- 地理位置
- 江西省豐城
- 總面積
- 88平方公里
- 頂平面積
- 10餘平方米