九江茶餅

唐詩人韋應物謫居潯陽樓詩時曾寫出“始罷永陽守，復卧潯陽樓“的名句，在此地韋應物也與潯陽樓的九江茶餅結下不解之緣。相傳韋應物一日與友會於潯陽樓之上，·是時也，夕陽西下，微風習習，但見長江波光粼粼，漁舟歸棹，廬山依稀可辨，更兼《春江花月夜》音韻繞樑，詩人好不愜意，喻侍者曰：”煮一壺上等雲霧茶，備些許特色點心“。須臾，侍者端來香茶一壺，小餅一碟。詩人但見小餅狀若圍棋，取一個輕砸一口，便覺皮脆餡酥，食完齒頰留香，忙問侍者：”此餅味甚佳，喚作何名？“侍者答道：”此餅為潯陽樓一位盧姓糕點師傅專做之點心，暫無名號。“韋應物哈哈大笑，道：”此餅即為佐茶之餅，就喚做“九江茶餅”，，何如？！"在場諸人同聲道好。自此“潯陽樓茶餅”便名聲大噪，成為“潯陽樓四寶之一”，傳遍九江大街小巷，逐漸成為全國著名的休閑茶點，詩人韋應物也因此被後世的茶餅匠人奉為茶餅始祖。

時至如今，說到茶餅，許多愛茶喜茶的人，就會想到製成餅狀的茶葉，可我要說的九江的茶餅。卻是當地特有的一種伴茶點心。九江茶餅是要配茶吃的，如沏的廬山雲霧，當然要配“雲霧”餡的茶餅，小姑娘們喜歡喝茉莉花茶，那就可以吃“茉莉花”味道的茶餅……茶與茶餅相得益彰，增色添香。我曾經問一個茶友幸福是什麼，他笑著說：“幸福，就是茶后吃一個茶餅，或吃完茶餅，喝上一口茶。單喝茶，再好的茶，總覺得有些寡淡。茶后吃一個茶餅，或吃餅時喝上一口茶。九江茶餅是江西四大糕點之一，採用傳統配方；它選用當地茶油、本地麥面、坡地黑芝麻、百年桂花為主要原料。採用傳統工藝和現代技術研製而成。宋朝詩人蘇東坡曾賦詩讚譽：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”

九江茶餅是以精粉、芝麻、茶油、桂花、飴糖、綿白糖等為原料，經制皮、拌餡、成形、焙烘、復烘精製而成。其色澤金黃，圓形，直徑約5厘米，厚約2厘米，中間鼓起；其皮薄如紙，具有小而精，薄而脆，酥而甜，香而美，入口松爽的特點，為茶食細點。飲食文化

九江茶餅，又名廬山茶餅，起源於唐代潯陽樓江邊一帶；繁榮於明清時期九江、星子皆盛產；昌盛於現代。

詩人蘇東坡曾賦詩讚譽：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清代就已聞名。但自清末至解放前，九江市只有“源茂”一店製作。店家將此餅視為名品，一般一次只賣5塊，且對製作方法嚴加保密。直到解放后，茶餅的生產規模才逐漸擴大，成為廣大群眾的節日美點。

1934年一個夏日的夜晚，廬山的牯嶺街上張燈結綵、熱鬧非凡。戒備森嚴的美廬別墅燈火通明，高朋滿座，蔣介石夫婦在此招待參加廬山植物園落成儀式的軍政要員和各界名流。擺在客人面的沒有什麼山珍海味，而是久譽盛名的廬山雲霧茶和九江茶餅。宴會過後蔣先生對宋美齡別出心裁的待客方式和內容十分滿意。因為在當年的2月19日，蔣介石在江西南昌發起新生活運動。他主張從改造國民的“食衣住行”等日常生活入手，以“整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實”為具體標準，以使“國民生活軍事化、生產化、藝術化”，“改造社會、復興國家”。這場喝茶吃餅的的宴會正是新生活運動的具體實踐。

1917年九江茶餅獲巴拿馬國際食品博覽會金獎。

1962年九江茶餅獲廣州食品博覽會金牌獎。

1980年九江茶餅被評為省、市優質產品。

1982年九江茶餅在北京展銷獲日商好評。

徠2002年九江茶餅在貴州園旅會獲最佳旅遊食品。