奕世尚書坊

牌坊的整體結構採用側腳做法，向內收斂，四大柱子抹去稜角，即所謂訛角柱是也；立柱的南北兩向各有抱鼓石護靠，造就了端莊穩重、傲然挺拔的美感效果；坊頂為歇山式，用茶園石石板砍鑿而成，由斗拱支撐並挑檐。各正脊兩端，鰲魚對峙，明間正脊中部置火焰珠，八大戧角翹然騰飛。主樓正中裝置豎式“恩榮”匾，其四周盤以浮雕雙龍戲珠紋。下方花板南北兩面，分別鐫書“奕世尚書”和“奕世宮保”。書法道勁流暢、氣韻不凡，為書法大家文徵明手書。

奕世尚書坊的四根定盤枋起線兩道，再飾以蓮瓣紋。樑柱接點處用花牙子雀替裝飾。額枋的雕刻圖案異常精美，匠師傾雕刻技法之能事，運用圓雕。透雕、深浮雕、淺浮雕、鏤空雕等工藝，使一幅幅精美生動、巧奪天工的畫面躍然石上：鯤鵬展翅、仙鶴騰飛、太獅滾球、雙龍戲珠，布局脫俗，立意悠深，給人一種美的藝術享受。尤其是中額枋北向的一組畫面，更為神奇。匠師以石代紙，用鑿為筆，馳騁在廣瀚的藝術天地之中：山、水、亭、台、樓、閣，無一不肖；文武百官，優哉游哉，各行其好。或奕林決雄，或書海探寶，或獨釣河畔，或互論陰陽。世外桃源之生活，太平盛世之歡暢，在這裡得以淋漓盡致地描繪。冰冷的石頭，經過匠師的雙手，彷彿散發出陣陣熱流，讓人感到溫暖舒暢。

郭沫若曾寫過一首五言詩來讚美古代建築的藝術成就：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”奕世尚書坊也是這種古代建築藝術成就中非凡的一例。著名建築師鄭孝燮先生曾對弈世尚書坊有過如下評價：就其雕刻藝術而言，要比歙縣的國保單位許國石坊略勝一籌。由此可見，奕世尚書坊可謂是無價之寶了。

所謂奕世，即一代接一代之意。該坊是為戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲而立。胡富是明成化戊戌科進士（1478），胡宗憲是明嘉靖戊戌科進士（1538），兩人剛好相隔60年榮登金榜，故冠以奕 世。

胡富（1445-1522）龍川胡氏第30世孫，字永年。中進士后初授南京大理寺平事；弘治初年（1488）任福建僉事，后調任廣東副使，為政有績，升湖南按察使，歷任陝西右布政使、左布政使、順天府尹、南京大理寺卿、戶部侍郎等職。因其“遇事果敢，執法尤堅”，再升南京戶部尚書，卒后贈太子少保，謚號康惠。著有《龍峰文集》傳世。《明史》有其傳。在龍川建有府第曰少保府，文徵明為其書匾“世恩堂”。遺憾的是，少保府已拆毀，僅存“世恩堂”匾現存龍川胡氏宗祠，給人少許慰藉。

胡宗憲（1512－1565）龍川胡氏第34世孫，字汝真，號梅林。中進士后初授山東益都令，以政績獲嘉獎，晉陞三級，任杭州知府。在此期間，胡宗憲始終沒有忘記“為官一任，造福一方”的祖訓，修整西湖，擴建岳廟，深受百姓好評。嘉靖三十四年（1555）任浙江巡按御史，旋即晉陞為總督，總制七省軍務抗倭滅寇。胡宗憲廣納人才，招集徐渭、沈明臣、茅坤、文徵明等為幕僚；大膽起用俞大猷、戚繼光、盧鏜等為大將，制定“攻謀為上，角力為下”和“剿撫兼施，分化瓦解”的戰略，轉戰江浙，平息倭患。他“以孤危之身，橫百啄之口，出萬死之後，成一朝之功”。由於胡宗憲在維護民族尊嚴、保衛國民安全等方面“功不可沒”，以功勛獲得殊榮，官 至太子少保、兵部尚書，並加太保，成為龍川胡氏家族封建社會的第一人。在龍川建有府第曰尚書府，是整個古徽州僅存的官宦豪宅，俗稱“二十四門闕”，位於龍川村船型之掌舵位，歷經500年風雨，仍為最佳風水位，是龍川胡氏發祥吉地。

胡富、胡宗憲這樣兩位功德無量的封建仕宦，為龍川胡氏家族爭光無限。人們為了永久地紀念，為他倆立坊多達13座，其中龍川就有7座。然而，這些銘刻人們懷念之情的13座

石構建築藝術精品，時至今日僅留下了奕世尚書坊。奕世尚書坊展示給人們的，除了那超凡脫俗的建築雕刻藝術之外，也許還有別的東西讓人感悟。