巴布薩族

巴布薩族台灣少數民族之一。巴布薩族歷史上分佈在大肚溪以南、濁水溪以北的彰化平原和台中盆地，共有7社，南投縣埔里鎮。鹿港一帶早年為平埔番巴布薩族(Babuza) 盤據之地，平埔族Rokau-an 一語的轉譯。此語原意已經不明，但譯音近似閩音，可能是漢人根據番音直譯。

貓霧捒社（台中市南屯區）

馬芝遴社（彰化縣鹿港鎮）

眉里社（彰化縣溪洲鄉）

半線社（彰化縣彰化市）

柴坑仔社（彰化縣彰化市）阿束社（彰化縣彰化市）

二林社（彰化縣二林鎮）

東螺社（彰化縣埤頭鄉）

西螺社（雲林縣西螺鎮）

巴布薩族居住於彰化平原和台中盆地西南邊緣地帶，在明代已有漁獵粗耕的農業社會形態。重要聚落包括東螺社、西螺社等；因受漢人移民影響，各社於清道光年間被迫陸續遷移至南投埔里。巴布薩語發音的地名，可確定者為鹿港。鹿港是Rokau-an一音的轉譯，依學者考據：中國人以往稱台灣為「流求」「琉球」，都是巴布薩語的直譯。本地另如西螺、二林、芳苑、民雄等地名都系巴布薩語演變而來，為歷史留下了最好的見證。

平埔巴布薩族的半線社居住地，清朝雍正元年公元1723年設彰化縣，包括今天的台中彰化南投區域，因為當時福建巡撫王紹蘭，在建縣石碑中寫著保城保民彰聖天子丕昌海嶼之化等句，所以稱做彰化。

巴布薩族(Babuza)主要分佈在大肚溪以南至濁水溪之間的海岸區域，包括彰化平原和台中盆地西南邊緣地帶。重要聚落有東螺社、西螺社、二林社、眉里社、半線社、柴仔坑社、阿束社、貓霧拺社；各社中除東螺社部分移住宜蘭外，其餘都於清代道光年間陸續遷至埔里。語言學者認為幾個中部平埔族群間，巴布薩語、道卡斯語、拍瀑拉語，和荷蘭殖民時期記錄中所出現的費佛朗語有較密切的關係；可以視為一個語群的分支。日籍人類學者伊能嘉矩曾於1897年8月12日到埔里訪問東螺社，社名番語叫做Taopari，伊能搜集到一則口述歷史：六、七十年前(1827-1837)，在頭人Vasin帶領之下，從舊彰化縣遷來的。

伊能嘉矩的數據上記載，在埔里東螺社的巴布薩族人，知道其原有語言的不多，即使有人記得，語詞也有限，但其語言特色是促音用得很多。在風俗方面，都已漢化了，只有女子仍保留熟番的髮式，他們的臉長而扁圓；身軀肥胖，尤其是女子，豐滿者不少。在清代文獻中（清一統志－台灣府）提到：西螺社等社番，其人趫捷，束腹奔走，接遞文移，官給以餼，番婦常挈子女赴縣，用谷帛相貿易。其實平埔各族的麻達階級（未婚青少年）常因腳力好，跑起來好像施展輕功一般，速度極快，所以當時駐台的清代政府機構常僱用他們來傳遞公文。

平埔族的經濟生活以狩獵為主，簡單的農產及捕魚為副，仍需要休耕來維持土地的肥沃度，基本上，是一種“勉力自給”的經濟活動。而以南屯為居的巴布薩平埔族，其經濟活動則處於維生經濟的階段，對土地已有若干程度的開墾。但在清康熙年間(公元1684年)，漢人大量的開墾后，位居彰化平原進入台中盆地要衝的南屯，因應墾殖需要，打造犁頭與農具的店鋪雲集，形成販賣農具和農產品交易中心。因此，“犁頭店街”的聲名遠播，台中盆地最早的聚落在此產生，更進而發展成城市。

貓霧拺社是巴布薩平埔族番社的名稱，因此貓霧拺社可以說是巴布薩族的一支。巴布薩族在荷蘭戶口表中的拼音為BabauSack、Babousack、 Babosack等，是中部五大平埔族（洪雅、巴布薩、巴宰、拍爆拉及道卡斯族）之一，其主要分佈地是大肚溪以南至濁水溪之間，原據有彰化縣境平原大部分，其中一部分深入台中盆地，到達今台中市的西側。巴布薩的主要族社有：東螺社、二林社、岸里社、半緣社、柴仔坑社、阿束社、馬芝遴社、貓霧拺社等。依據清代台灣府志、諸羅縣誌、台灣縣誌、番俗六考各書中，都帶有貓霧拺、麻霧拺等社名，考諸其河洛語發音，貓霧拺與Babosack其發音是一致的。