哭李商隱（其二）

這首詩是情辭並茂的悼友詩。李商隱是一代才人。李商隱的詩辭采精工富麗，韻調婉轉微，具有獨特的藝術魅力。但是，由於政治宗派鬥爭的原因，這樣的大詩人病死於滎陽后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩撰文來紀念他。現存的當時悼念李商隱的詩僅有兩首。這珍貴的兩首《哭李商隱》詩出自李的摯友、詩人崔珏之手。

首聯“凌雲萬丈”，可知其才之高，而冠以“虛負”二字，道出了對世情的不平。有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅，而以“未曾開”收句，便表現了對世事的鞭辟和對才人的嘆惜。首聯貌似平淡，實則包含數層跌宕，高度概括了李商隱坎坷仕途、懷才不遇的一生。

頷聯，承首聯而寫“哭”。李商隱有《流鶯》詩：“曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？”以傷春苦啼的流鶯，因花落而無枝可棲，自喻政治上的失意。崔詩“鳥啼花落人何在”，則用“鳥啼花落”烘托成一幅傷感色調的虛景，喚起人們對李商隱身世的聯想，以虛托實，使“哭”出來的“人何在”三個字更實在，更有力，悲悼的意味更濃。第四句以“桐枯鳳死”暗喻李商隱的去世。李商隱在科第失意時，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鴟鳥，而自喻為鵷雛。當時鳳在，就無桐可棲，無竹可食。此時竹死，桐枯，鳳亡，就更令人悲愴了。此句用字平易、精審，可謂一哭三嘆也！

頸聯“良馬足因無主踠”，良馬不遇其主，致使腿腳屈曲，步履維艱，這是喻示造成李商隱悲劇的根本原因，要歸之於壓制人才的黑暗的政治現實。一般人都為此深感悲憤，何況作為李商隱的舊交和知音呢？“舊交心為絕弦哀”，明哭一聲，哀得慟切。春秋時，俞伯牙鼓琴，只有鍾子期聞琴音而知雅意，子期死後，伯牙因痛失知音而絕弦罷彈。作者藉此故事，十分貼切地表達了對亡友真摯的情誼和沉痛的哀思。

尾聯作者獨運匠心，採用了“欲進故退”的手法，盪開筆觸，不說自己的悲哀，卻用勸慰的語氣說：“九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台”。意思是說：莫要悲嘆九泉之下見不到日月星三光吧，現在您的逝去，就是送入冥間的一顆光芒四射的“文星”啊！這其實既不是安慰亡友，也不是詩人自慰。李商隱潦倒一生，鬱郁而逝，人世既不達，冥間不可期。因此說，這隻不過是作者極度悲痛的另一種表達方式，是“反進一層”之法。

撼動人心的悲慟，是對有價值的東西的毀滅。這首詩就是緊緊抓住了這一點，把譽才、惜才和哭才結合起來寫，由譽而惜，由惜而哭，以哭寓憤。譽得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒發就愈加濃烈，對黑暗現實的控訴愈有力，詩篇感染力就愈強。互為依存，層層相生，從而增強了作品的感染力。

李商隱是晚唐詩壇的一顆巨星，他熱衷政治，胸懷大志，對皇帝昏聵、宦官專權、藩鎮割據深為不滿，志欲革除積弊，卻懷才不遇，抱負難酬，最終成為朋黨之爭的犧牲品。唐宣宗大中十二年（858年），四十五歲的李商隱鬱鬱而終。他的摯友崔珏在得知他去世的消息，悲痛萬分，寫下了這兩首《哭李商隱》。

清初錢牧齋、何義門《錢何評註唐詩鼓吹》：此其二，又選取其一較有味。要之，有其一在前，則此篇反覆嗟惜亦自佳也。

清代朱三錫《東岩草堂評訂唐詩鼓吹》：朱東岩曰：義山為絕世之才，不能大用，坎坷終身。一起二句自是先生知己，九原有靈當為泣下。三四用一問一答法，二句不平是哭其死也。五六是哭其未遇而死也。七八是開說，聊為先生作慰詞耳。

清代薛雪《一瓢詩話》：崔珏以《鴛鴦》得名，而《哭義山》之作，亦是九原知己。

清代梅成棟《精選五七言律耐吟集》：後人無數輓詞，未能出此。