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王覿

宋代歷史人物

王覿(1036-1103),字明叟,泰州如皋人(今屬江蘇省如皋市),王觀堂弟。王覿的著作有《諫疏》30卷,《奏議》30卷,《雜文》50卷,《內製》30卷。王覿工書法,有“平江酒毛帖”存世,現藏台北故宮博物院

人物關係


人物簡介


王覿(1036-1103),字明叟,泰州如皋人(今江蘇省如皋市)。1051年(宋仁宗皇祐3年)王覿與堂兄王觀赴開封太學拜胡瑗為師,專心研讀仁義禮樂經典,養成一身正氣。1059年,23歲的王覿考中進士。他不願久居京職,於1068年到潤州任推官。1086年宋哲宗繼位,官右正言,進司諫。徽宗朝,任工部侍郎,遷御史中丞。改元詔下,恢復神宗變法,專用新派。時任事者多乖異不同,王覿言:“堯、舜、禹相授一道,堯不去四凶而舜去之,堯不舉元凱而舜舉之,事未必盡同;文王作邑於豐而武王治鎬,文王關市不征,澤梁無禁,周公征而禁之,不害其為善繼、善述。神宗作法於前,子孫當守於後。至於時異事殊,須損益者損益之,於理固未為有失也。”執政的新派對王覿的話非常反感,遂將王覿降為翰林學士。四月發生日食,皇帝要下詔自責,由王覿起草文稿,內有“惟德弗類,未足以當天心”之語,被宰相刪去。后王覿不願在京城任官,力請外職。以龍圖閣學士知潤州(今江蘇省鎮江市),徙海州,最後任主管太平觀的閑職,安置臨江軍。1103年,王覿“無疾而卒,年六十八。”

人物生平


王覿在潤州任推官時,兩浙發生大旱,承監司奉命到災區察看,不敢提出免除賦稅的意見。后王覿受命複查,見災情非常嚴重,便提出免除災民全部賦稅。承監司大怒,上告朝廷。朝廷派欽差大臣到兩浙處理,王覿請見,訴說民間疾苦,欽差大臣採納了王覿的意見。欽差大臣回京都以後,就推薦王覿進京任司農一職。不久經王覿請求,去了潁昌府任簽書判官。

軼事典故


1086年宋哲宗繼位,呂公著、范純仁推薦其可委以大任,王覿被任命為右正言,進司諫。王覿嚴格履行職責,發現朝廷中的問題,即向皇帝上疏說:“國家安危治亂,系於大臣。今執政八人,而姦邪居半,使一二元老,何以行其志哉?”王覿列舉了宰相韓縝、副宰相蔡確章惇張璪狼狽為奸,敗壞朝政的事實。先後上疏數十次,終於相繼被罷免。後來王覿又彈劾罷免了副宰相呂惠卿。這時,朝廷中有人議論,說大奸都已罷免,但人情不安讓人憂慮,建議皇帝下詔,緩和氣氛,不再議論奸臣們的罪行。王覿說:“誠出於此,恐海內有識之士,得以輕議朝廷。舜罪四凶而天下服,孔子誅少正卯而魯國治。當是之時,不聞人情不安,亦不聞出命令以悅其黨也。蓋人君之所以御下者,黜陟二柄而已。陟一善而天下之為善者勸,黜一惡而天下之為惡者懼。豈以為惡者懼而朝廷亦為之懼哉?誠為陛下惜之。”換成現代話就是:皇帝統治天下,靠的是升降之權,提升一位優秀人才可使天下人自強奮勉,而懲治一個違法亂紀者可使天下壞人感到畏懼。難道壞人害怕,皇帝也感到害怕嗎?
宋神宗即位以後,任用王安石為宰相,推行變法。當《差役法》恢復執行時,王覿認為:“朝廷意在便民,而議者遂謂免役法無一事可用。夫法無新舊,惟善之從。”他還抨擊那些反對變法的斂財大臣,曰:“聚斂之臣,惟知罔利自媒,不顧後害。以國家之尊,而與民爭錐刀之利,何以示天下?”不久,王覿因蔡確、章惇餘黨陷害,被謫知蘇州。蘇州有一狡吏,善於逢迎上級,從而攫取權力。王覿到任后,聽取了老百姓的反映,掌握了此吏的犯罪事實,並依法處置,一郡肅然。民歌詠其政,有“吏行水上,人在鏡心”之語。以後王覿以寶文閣直學士知成都府。當時在成都城中有兩道渠,年久淤塞,從而多有水災,乾旱時又無水救火。為此,王覿進行了疏治,老百姓為此感恩載德,命名為“王公渠”以示紀念。

歷史評價


宋史》的作者在《王覿傳》中是這樣評價王覿:“覿清修簡澹,人莫見其喜慍。持正論始終,再罹譴逐,不少變。”其意是王覿為官清正,淡泊名利,生活儉樸,舉止嚴肅,不苟言笑,喜怒不形於色。絕不因遭受打擊迫害而低頭屈服,仍然堅持正義到底。

代表作品


王覿[宋代歷史人物]
王覿[宋代歷史人物]
王覿的著作有《諫疏》30卷,《奏議》30卷,《雜文》50卷,《內製》30卷。王覿工書法,有“平江酒毛帖”存世,現藏台北故宮博物院。
王覿[宋代歷史人物]
王覿[宋代歷史人物]