中山古鎮

中山鎮是唐宋時代武平的場治、縣治所在地，素有“小京城”之稱。唐玄宗開元二十四年（736年）置汀州后，在武平境內設武平、南安二鎮，中山為武平鎮治所在地。南唐保大四年（946年），並南安、武平二鎮為武平場，這裡為場治所在地。北宋淳化五年（994年），升場為縣，最初縣城也設在這裡。中山地處閩粵贛邊，地理位置顯要，為“全汀門戶”，為防禦廣贛“兩寇”作亂，明洪武二十四年（1381年），在此設武平守御千戶所，駐軍1000多人，抗倭名將俞大猷也曾在此任職駐守。1645年，清軍長驅直入，連下連城、上杭各城，所在縣官吏望風而降，惟武所中山軍民踞城抗清，矢志不降，與清軍拚死血戰。1646年9月，歷經一年多攻防血戰後，中山城終於陷落，慘遭血洗屠城，當時情景可謂哀鳴遍野，血流成河，死難者不下萬人，現珍藏於武平縣博物館的“萬人緣之墳墓”碑，成為那段悲烈歷史的鐵證。進入土地革命戰爭時期（1930年6月），毛澤東、朱德率領紅四軍主力進入中山開展革命實踐，並與紅六軍在中山城郊勝利會師，一舉橫掃駐守城裡的吳德隆匪部。武平人民的革命鬥爭從此更加風起雲湧，武平蘇區得到進一步鞏固和發展。

全國罕見的典型客家“百姓鎮”和“客家方言孤島”——“軍家話”。

客家民系自中原輾轉遷徙至南方后，大都聚族而居，村落居民多屬同宗。然而在中山古城這人不逾萬、戶不盈千、方圓不過二平方公里的彈丸之地，居民卻有102姓之多，在全國客家村落實屬罕見姓氏奇觀。主要成因是：這個地處閩粵贛三省結合部的千年古鎮，為客家民系自中原輾轉南遷中轉站之一；又由於地理位置顯要，為三省結合部風雲際會之地，歷經駐軍和戰亂，最終形成五湖四海、兼容並蓄的“百姓鎮”此一獨特奇觀。“百姓鎮”盛行姓氏門額氏聯，千百年來流傳不衰，每逢節慶喜事，各家各姓，均在大門貼上姓氏門額氏聯，表達念祖追宗、飲水思源之情。中山“百姓鎮”另一奇特人文景觀，就是當年落籍中山的古代官兵使用的方言相沿至今數百年不變，與當地客家方言相行不悖，這就是被語言學家譽為“語言活化石”、客家“方言孤島”的“軍家話”。

中山素有“漢劇之鄉”之稱。早在清朝雍正、乾隆年間，“徽班北上成京劇、南下成漢劇”，當時“榮盛班”等10多個知名戲班陸續南下來閩西演出，並開始在閩西收徒傳藝，紮根落戶。從此，中山漢劇就以其超凡的生命力，歷經數百年而經久不衰。中山漢劇秉承西皮、二黃唱腔，兼吸崑曲、高腔和民間小調精華，不但具有鮮明的地方特色，更有厚重的中原遺風，被譽為梨園瑰寶、“南國牡丹”。元霄鬧花燈也是中山古鎮傳統之一，始於明洪武年間，由十八將軍從京城帶至中山，其最具特色的是花燈大如房子，摺紙鏤花精美，鏤花孔中，飛禽走獸，風光名勝，循環遊走更迭，燈下演木偶戲，這種文化現象是中山古鎮孤島文化的一個部分，也是中山獨特文化遺產之一。此外，中山木偶戲也久負盛名，“國華堂”是中山第一木偶戲班，多次外出江西等地演出，深受歡迎。

中山為武平革命發源地之一。從1929年至1932年，中山上坑先後爆發三次農民暴動，聲震周邊地區。1930年6月，毛澤東、朱德率紅四軍主力由江西尋烏再次入境武平開展革命根據地建設，由民主方向進軍中山城，與紅六軍在永安橋附近不期而遇，勝利會師，而後分頭行動，武平蘇區得到恢復鞏固。據中山革命史料記載，朱德軍長在征途中餐風宿露，涉水登山，感受風寒，抵達中山城已是大寒大燒，卧病在床，住在實夫別墅左廂房，經中山城名醫林鑒春開方撥葯，一劑服后，病情好轉，寒熱皆退，后朱德軍長帶病上陣，率領紅軍繼續向武平縣城進軍。永安橋、實夫別墅、上坑暴動遺址及眾多紅軍標語可作為紅色資源加以保護開發。

1、迎恩門。明朝時期，武所中山先後築有老城、片月城和新城三座城池，故人們將武所城簡稱為“三城”。一彈丸之地築有三城，舉世罕見。這是因為中山乃閩粵贛邊軍事重鎮，自古為兵家必爭之地。明朝時設千戶所，正千戶的官階比太守還高一級。這裡不受縣署管轄，好比獨立王國，故有如此規模。歷經“大躍進”和“文革”，中山城池被毀，現僅剩一座“迎恩門”，巍然屹立，向世人訴說著當年的輝煌和歷史的滄桑。據考證，明抗倭名將俞大猷在迎恩城門上築有“讀易軒”，日教士子讀書擊劍。只可惜“讀易軒”后毀於戰，城門之上僅遺偌大一個遺址。

2、古街。從迎恩門延伸而出的700米古街，100多間店鋪，是當年武所中山商賈雲集、商貿繁華的明證。古街本身就是武所中山古城一部濃縮的歷史。老屋夾道的古街，難掩其昔日風華，在她身上依稀殘存的鉛華，依舊散發著遠古而誘人的清香。與古街相連的明代所建迎恩城門及讀易軒，更襯映出古街的古典與悠遠。流連於古街，沐浴著中原古風，挨家挨戶門上查看姓氏門聯，人們的思緒早已神遊於千年往事之中，別有一番感受與情趣。

3、永安橋。此橋為一王姓老夫人樂善好施，囑其子孫將為其做壽設宴的錢用於在此建一座大橋，於清道光10年（公元1810年）建成。清末著名保台抗日誌士、愛國詩人丘逢甲題寫“永安橋”和“母命繼志”石匾鑲嵌於橋的八拱上方。1930年6月2日，毛澤東、朱德率紅四軍主力和紅六軍在永安橋附近勝利會師，然後分頭向武平其他地方進發，武平革命鬥爭從此更加如火如荼。2006年此橋被定為省級文物保護單位。

4、相公塔。位於中山新城外相公寨上，建於明嘉靖辛亥年（1551年）。塔有七層，呈八角形，高14.7米。相傳古代文人墨客喜歡相邀到此登山賞景、吟詩作賦，故名相公塔。據說當年的風水先生稱，距武所中山城東北部（即今武平縣城一帶）的地形為下山老虎形，這下山老虎正朝武所中山方向而來。為阻止猛虎南侵，須建七座鎮虎塔，稱為“七鞭打虎”。如今物換星移，歷經歲月滄桑，七座塔中僅相公塔碩果遺存。相公塔外形壯觀，猶如屹立在相公寨上的一位歷史巨人。

5、十里峽谷畫廊:位於中山古鎮南部15公裡外的峽谷，是6500萬年以前由於喜馬拉雅山的造山運動，地殼變遷形成的侏羅紀大裂谷，呈南北走向，從貴州綿延至我鎮，僅鎮域段長20餘公里，最低海拔約700米，最高海拔在1442米以上，山體為丹霞地貌，在林溪相間中，溪、瀑、灘、崖、石、洞渾然天成，幽、險、雄、壯、秀集於一身，風光秀麗，景色十分迷人。

6、石天井世外桃源:位於古鎮西南，與永興鎮毗羅相連，平均海拔在1000米以上，四周懸崖絕壁，中間有數百畝平坦開闊的土地，巨大的山體托起一片人間仙境，大自然造就了牯牛背、朝天馬、石天井、大圓洞、仙鵝抱蛋、何氏懸棺等奇特的自然和人文景觀。

這裡古樹參天，遮天蔽日，空氣清新，氣候涼爽。小溪清澈，環山繞路，淙淙流淌；行走在山上，踏著紫色沙岩鋪就的“紅地毯”。穿行在林間溪邊，幾十個大小起伏的山峰環環相連，組成天然迷宮，讓你不識路徑，迷失方向；站在牯牛石背上，遠眺綦江山脈，重重疊障，宛如萬匹天馬奔騰，硝煙瀰漫，令您嘆為觀止，不愧為天下一大奇觀；置身朝天馬山峰下，天馬彷彿正引頸嘶叫，飛奔九天，讓你有忘卻人間一切，恍入世外仙境桃源的感覺。

7、“汀州首富”、“東南錢王”舒經墓。舒經為明朝正德年間武所中山富商，傳有“東南錢王”之美譽，當時汀州知府為其撰寫墓誌銘，稱其為“汀州首富”。舒經在世時建有8座墳墓，建築材料考究，結構精緻，規模較為宏大，可惜在“文革”期間大多毀損較為嚴重，但遺址猶存。現存中山城郊西山崗等地舒經墓較為完整，關於舒經的種種傳說在武平民間數百年來長盛不衰。探尋遊覽舒經墓，可使遊人對明朝時期武平乃至汀州的社會、經濟、文化有一種較為直觀的感受。

8、朱德軍長舊居——實夫別墅。該別墅位於中山古鎮城中村林屋巷，系林氏大富人祖宅，建於19世紀初，門樓的“實夫別墅”四個大字清晰可見，宅內結構複雜，前半部為左右廂房、中間有露天天井，隔一牆屏風，後半部又有一露天天井，左右又是廂房，且廂房結構比前半部複雜，空間更大，這種建築風格在客家民居中實屬罕見，這大概是客家地區最早的別墅建築。1930年6月朱毛紅軍根據樓梯嶺會議精神，再次入武活動。朱德軍長因病在實夫別墅後半部左廂房內療病休養。9、國民黨抗戰將領謝肇齊將軍故居。謝肇齊系武平中山城裡人，為黃埔軍校第六期畢業生，北伐后，於1930年考取留英。1934年畢業於英國皇家軍校（即聖赫斯特軍校），為蔣介石麾下少數接受完整西方軍事教育之將領。抗戰時期，日軍強勢攻打貴州獨山，重慶震動，戰況緊急，謝肇齊率93軍參與獨山及平塘戰役，擊潰欲北犯重慶之日軍，因此殊功升為國民黨中將。1954年9月至1957年3月任台灣國民黨黃埔軍校第五任校長。期間蔣介石長孫蔣孝文在軍校就讀，因屢次嚴重違紀、違規，被謝肇齊憤而開除，由此得罪權貴。蔣介石父子表面不動聲色，第二年（1957年3月）卻以“匪諜”之罪革職，亦辦退役，后在台灣多處任職，1992年移居美國，1995年病逝。謝肇齊將軍在中山城內的故居可作旅遊景觀開發利用。

在旅遊開發中，從景觀資源的角度考慮，必須具有“三頭”的要求，一是要有看頭，就是這個景觀資源很值得一看，看后覺得很耐看；二是要有說頭，就是這個景觀資源要很有文化底蘊，有故事可說，有知識可講，有閱歷可授；三是要有玩頭，就是讓遊人有衝動感，想參與可參與，參與之後覺得很有意義，很有一番體驗。我們認為，中山古鎮景觀資源基本具備上述有關“三頭”的要求，對中山古鎮進行旅遊開發完全是可行的。

首先，中山古鎮保存著許多歷史人文景觀，如七百米古街、迎恩門古城牆、武侯祠、東平王廟、相公塔、永安橋、朱德舊居等，還擁有十里翠竹、龍岩雨霽、聚仙岩等秀美、奇異的自然景觀，這些人文自然景觀值得欣賞，很有“看頭”。其次，中山古鎮擁有千年歷史，文化底蘊深厚，又是古汀州的南大門，長年駐兵把守，紅軍還在這裡鬥爭活動過，有許多傳奇故事，世代傳誦，很有“說頭”。第三，中山古鎮擁有綿延十餘里翠竹景觀，划竹筏或乘輕舟而下，清風撲面，美景盡覽，令人心曠神怡，有“天地人合一”的美妙感覺，很有“玩頭”。

因此，有旅遊專業人士看過中山古鎮的自然人文景觀后評價說，中山古鎮天生麗質，保存和濃縮了中原文化很多特性，整理、挖掘、推廣中山古鎮，一定可以成為聞名全省的旅遊勝地。

在硬體方面，從旅遊業“食、住、行、游、購、娛”的六要素出發，按照景區“可進入、可停留、可欣賞、可享受、可回味”的“五可”要求，對中山古鎮旅遊開發的相關配套基礎設施進行建設完善。一是儘早完成省道206線縣城至中山道路改造，並按照進入風景區的道路標準要求進行建設。二是鋪設、拓寬各景觀之間的連接道路，方便遊客進入；景區總停車場及各景點停車場建設等等。三是規劃建設一批具有較強接待能力的飯店、旅館，特別是可以在十里翠竹景觀的附近，沿溪兩岸建設一些具有濃厚地方特色的鄉村飯店、旅館，滿足遊客的吃、住等方面的需要。四是建設一條專賣武平客家土特產的商貿街，滿足遊客購物需求。

在軟體方面，首先，要加強古鎮游開發的組織力量。縣中山古鎮保護開發工作小組以及中山黨委、政府要統籌做好整個中山古鎮旅遊開發的規劃、協調、管理、招商和投入工作，確保古鎮旅遊開發走上正軌；其次，要進一步加強中山古鎮品牌的塑造。中山黨委、政府及縣直文化、建設等單位部門要認真做好關於中山鎮申報“中國民間文化藝術之鄉”及“福建歷史文化名鎮”，甚至“中國歷史文化名鎮”的各項準備工作，爭取早日獲得上級冠名，取得相關保護經費，並進一步提高古鎮的知名度。第三，要進一步加大中山古鎮對外宣傳推介力度。雖然通過中央、省、市各種媒體對中山古鎮文化的報道和展示，中山古鎮對外知名度不斷提高，吸引了大批的專家學者和新聞工作者來中山考察和採訪，但是，這僅為中山古鎮旅遊開發的宣傳推介起了一個很好的開端。今後還必須充分利用媒體和群團組織的力量，通過邀請記者、作家、文人開展採風、攝影、筆會等活動，持續挖掘、整合、宣傳中山古鎮千年民俗文化、紅色文化和綠色文化內涵，進一步提高中山千年古鎮的影響力和知名度。