陳卓

三國時吳國人。約公元3世紀30年代生；公元4世紀20年代前後卒。天文學家。

他善於星占，精通天文星象，曾與吳國天文學家王蕃同時或稍後作《渾天論》，並於這一時期開始收集當時流行的甘氏、石氏、巫咸氏三家星官，進行匯總的工作。公元280年晉滅吳后，陳卓自吳都建鄴(今南京)入洛陽，任晉國太史令。這期間他繪成了總括三家星官的全天星圖，並寫了占和贊兩部分文字，還撰寫了《天文集占》10卷，《四方宿占》和《五星占》各1卷，《萬氏星經》7卷，《天官星占》10卷等占星學方面的著作。

4世紀初，陳卓已從太史令職位上離任，但仍參與皇室天文星占事宜。

公元 316年，西晉亡，陳卓重返江東，於317年在東晉都城建康(今南京)參與了元帝司馬睿的立國，復為太史令。此後史籍中再未見到有關他活動的記載。

陳卓一生中最重要的工作是綜合甘、石、巫咸三家源於戰國或秦漢的天文學派所定的星官，將其構成了一個有283官、1464顆恆星的相對完整的全天星官系統。由於原著已佚，現在推求陳卓的工作情況依據的都是後代的作品，主要有《敦煌寫本》中的“三家星經”和《玄象詩》中的“玄象詩”，唐代所編的《晉書》和《隋書》中的天文志及《開元占經》等。據這些材料分析，陳卓所定的全天星官系統中，石氏中外官共有93官，627星，甘氏118官，511星，巫咸氏44 官，144星，加上二十八宿的182星，共283官，1464顆恆星。(由於依據的原始材料不同，各研究者所列星數小有差異。)研究表明，陳卓總三家星著於圖錄的大體步驟是，先以二十八宿為基礎，再將石、甘、巫三家星去其重複，存其不同補入其中，對石、甘、巫三家星的重複者基本上採取先石氏、次廿氏、再巫咸氏的原則。

陳卓所總結的全天星官名數一直是後世製作星圖、渾象的標準。據記載，劉宋錢樂之在元嘉十三年(公元436年)和十七年(公元 440年)兩次鑄造渾象，都採用陳卓所定的數字，並用三種不同的顏色來區別三家星。隋代庾季才等人即以這種渾象為基礎，參照各家星圖，繪為蓋圖。7世紀末 —8世紀初，又有唐代學者王希明作《丹元子步天歌》，以七字一句的詩句介紹了陳卓所總結的283官，1464顆星，並創造性地把全部天空分作三十一個大區，即後世流傳的三垣二十八宿分區法。這一分區法一直到近代都是我國觀測星象星象的基礎。陳卓的全天星官系統由此沿用了1000多年。

三國時期的天文學家陳卓(活動年代約公元270年前後)，綜合了歷代各派占星家對天象的觀測記錄，編就了包括283(星)官1464個恆星的星表，被《晉書．天文志》採用，成為我國一千多年來天文曆法研製和星象占驗的天文圖基礎。

在公元四世紀的三國時期，天文學家陳卓（310年），把這三派的星表彙編在一起，加了註釋，並根據這些數據，繪製了一幅恆星和星官圖，所包含的恆星已有1464顆，星官（古代的星座）283個，不過，今天大多數的天文史家相信，古代中國最早的星圖繪製，應可追溯到漢代，張衡（78一139）所繪的《靈憲圖），只可惜也是失傳了。

南北朝間（424–453年），錢樂之根據陳卓的名單，繪成一種經過改良的星圖，並用銅鑄造了一個渾儀（即天球儀），以紅、黑和白三色來標認三派天文學的觀測記錄。日後的一段長時間，更成為各家繪製星圖時的參照基礎。一幅現藏於倫敦博物館，相信是世界上現存最古老和星數最多的星圖––著名的敦煌星圖（公元940年前後），就是屬於這種著色星圖的手抄本。