大羅天
元始天尊的道場
大羅天,乃最高最廣之天,是三清天之統稱。據《九天生神章經》的“三元”思想,無疑已賦予三清天以無先、無上的意義,自然居於天界最高處。而《元始無量度人上品妙經四注》和《道門經法相承次序》等所闡述的三十六天說,則稱三清天之上彌蓋大羅天;但他們又稱三清天為“無上三天,皆是證果極地”。“大羅天,元始天尊居其中施化行教。”似又將大羅天與三清天視為一體,皆為三清尊神所統的最高天界。
元始天尊說生天得道真經
告諸仙曰:吾今為汝,略啟身心,明宣道要。能屏眾緣,永除染著。外相不入,內相不出。於正念中,乃得五臟清涼,六腑調泰,三百六十骨節之間,有諸滯礙。十惡之業,百八十煩惱之業,眾苦罪源,悉皆除盪。
即引太和真氣,注潤身田,五臟六腑,心目內觀,真氣所有,清凈光明,虛白朗耀。杳杳冥冥,內外無事,昏昏默默,正達無為。古今常存,總持靜念,從茲解悟。道力資扶,法葯相助,乃節飲食,驅遣鬼屍。安寂六根,靜照八識,空其五蘊,證妙三元。得道成真,自然升度。
爾時,諸天仙眾,上白天尊言:自從無始以來,至於今日,未聞如是大乘經典。我等緣茲幸會,廣及一切道果圓明。而說偈曰:杳杳冥冥清靜道,昏昏默默太虛空。體性湛然無所住,色心都寂一真宗。
大羅天乃最高最廣之天也。《雲笈七籤》玉京山冠於八方,上有大羅天,其山自然生七寶之樹,一株乃彌覆一天,八樹彌覆八方,故稱大羅天也。《元始經》大羅之境,無復眞宰,惟大梵之炁,包羅諸天。頌曰:三界之上,眇眇大羅,上無色根,雲層蛾峨。