陳中梅
陳中梅
陳中梅 男，1954年生，上海人。中共黨員。研究員。畢業於美國楊百翰大學，獲博士學位。現任職於中國社會科學院外國文學研究所。東南歐拉美文學研究室主任，研究員。研究方向：古希臘文學徠和相關理論，荷馬史詩研究。提出藝術形象變化的循環理論及進行有關哲學的文學基礎的研究；提出重視倫理觀念的知識背景的觀點；作出對“荒誕”問題的新解；提出（作為邏各斯的對立和互補成分的）秘索思理論。著有《柏拉圖詩學和藝術思想研究》、《亞里士多德的<詩學>》（翻譯、註釋、評論）、《從物象到泛象——開闢文藝研究的新視角》等著作。
廈門大學研究生（1978—1980年），獲美國楊百翰大學博士學位並從事博士后研究（1985—1993年），希臘亞里士多德大學訪問學者（1995—1996年），雅典大學訪問學者（1999年11—12月），現為中國社會科學院外國文學研究所研究員，東南歐拉美文學研究室主任，從事古希臘文學和相關理論研究。
[專著]
陳中梅
[ 3] 《荷馬史詩研究》（上、中、下卷），已送交出版社
[ 4] 《神聖的荷馬》，36萬字，北京大學出版社，2008年。
[ 5] 《言詩》，35萬字，北京大學學出版社，2008年。
[ 6] 《荷馬的啟示——從命運觀到認識論》，31萬字，北京大學出版社，2009年
[譯著]
[ 1]《荷馬精選集》，94萬字，燕山出版社，2005年。
[ 2]《埃斯庫羅斯悲劇集》，41萬字，修訂本，華夏出版社，2008年。
[翻譯、評註]（經典名著）
[ 1] 《詩學》（譯者撰寫附錄十四篇），商務印書館，1996年，1999年，2002年、2004年、2005年、2007年修訂並重引；台灣商務印書館（修訂本），2000年。
[ 3] 《伊利亞特》（譯註），譯林出版社，2000年，2006年第五次印刷。
[ 4] 《奧德賽》（譯註），譯林出版社，2002年，2006年第四次印刷。
[ 5] 《埃斯庫羅斯悲劇集》，遼寧教育出版社，1998年；修訂本，2000年。
[ 6] 《柏拉圖、亞里士多德詩論》，載呂同六主編《人是偉大的奇迹》，百花文藝出版社，1999年。
[ 7] 《〈奧德賽〉第九卷》，載《世界文學名著選讀》，譯林出版社，2000年。
[ 8] 《伊利亞特》，60萬字（其中前言、註釋等8萬字），修訂本，南京譯林出版社，2008年。
[ 9] 《奧德賽》，78萬字（其中前言、註釋等36萬字），修訂本，南京譯林出版社，2008年。
[論文及文章]
[ 1] 《柏拉圖詩學思想再評析》，載《外國文學評論》，1994年第一期。
[ 2] 《柏拉圖的詩學思想》，載《詩學》，商務印書館，1996年。
[ 3] 《詩與哲學的結合——柏拉圖的心愿》，載《外國文學評論》，1995年第四期。
[ 4] 《論柏拉圖哲學的文學基礎》（上），載《外國文學評論》，1997年第一期。
[ 5] 《論柏拉圖哲學的文學基礎》（下），載《外國文學評論》，1997年第二期。
[ 6] 《亞里士多德【詩學】第一章研析》，載《戲劇藝術》，1995年第一期。
[ 7] 《自然·技藝·詩－－論亞里士多德的美學思想》，載《從物象到泛像》，1998年。
[ 8] 《希臘悲劇》，載《古希臘悲劇故事集》，被岳文藝出版社》，1997年。
[ 9] 《古希臘悲劇研究》載鄭克魯主編《外國文學史》（上），高等教育出版社，1999年。
《古羅馬戲劇研究》，同上。
《試論古希臘思辨體系中的technē》，載《哲學研究》，1995年第二期。
《荒誕，理性思考的產物》，載柳鳴九主編《【存在】文學與文學中的【存在】》，1997年。
《投竿也未遲——論秘索思》，載《外國文學評論》，1998年第二期。
《論秘索思－－關於提出研究西方文學和文化的M－L模式的幾點說明》，載《柏拉圖詩學和藝術思想研究》，商務印書館，1998年。
《【伊利亞特】譯序》，載《伊利亞特》，花城出版社，1994年。
《【奧德賽】譯序》，載《奧德賽》，花城出版社，1995年。
《荷馬史詩導讀》載《伊利亞特》、《奧德賽》，南京譯林出版社，2001/2002年。
《荷馬史詩研究》，載《荷馬精選集》，燕山出版社，2005年。
《【奧德賽】第八卷譯註》，載《世界文學》，2001年第三期。
《大神宙斯－－荷馬神學觀管窺》，載《世界文學》，2002年第五期。
《希臘神族的起源》（上），載《世界文學》，2004年第五期。
《希臘神族的起源》（下），載《世界文學》，2004年第六期。
《在柏拉圖的對面——讀孔子關於“學<詩>”與“言<詩>”的論述有感》，載《新視野》第二輯，百花文藝出版社，2004年。
《柏拉圖的辨析與孔子的詩》，載《跨文化的文學理論研究》，百花文藝出版社，2006年。
《普羅米修斯的hubris－－重讀埃斯庫羅斯【被綁的普羅米修斯】》，載《外國文學評論》，2001年，第二期。
《詩人·詩·詩論》，載《詩學》，商務印書館，1996年。
《目擊者的講述－－論史詩故事的真實來源》，載《外國文學評論》，2002年第四期。
《人物的講述·像詩人·歌手——論荷馬史詩里的不籲請敘事》，載《外國文學評論》，2003年第三期。
徠《〈奧德賽〉的認識論啟示——尋找西方認知史上logon didonai的前點鏈接》（上），載《外國文學評論》，2006年第二期。
《〈奧德賽〉的認識論啟示——尋找西方認知史上logon didonai的前點鏈接》（下），載《外國文學評論》，2006年第四期。
《照料人的心魂》，載《讀書》，1995年第二期。
《一部成功的勞作》，載《讀書》，1995年第十二期。
《神話的魅力》，載《中華讀書報》，1996年10月2日。
《質疑卜釋》，《國外文學》，論文，1.8萬字，2007年第3期。
《斯庫拉的峭壁和卡魯伯底斯的漩渦》，文章，《世界文學》，2.7萬字，2007年第5期。
《荷馬詩論》，論文，6.5萬字，《意向》，北京大學出版社，2008年第2期。
《“聆聽他的話語”（muthon akouōn）——〈伊利亞特〉里英雄阿基琉斯的智性品格研究》，《社科院文學所學刊》，論文，2.6萬字，中國社會科學出版社，2008年。
《荷馬史詩里普通人的作用與生活》，文章，2.7萬字，《跨文化的文學理論研究》第2輯，黑龍江人民出版社，2008年。
《“我不是神”——〈奧德賽〉16.154-212里人物辨識神人現象的文本解讀》，1.5萬字，《北京第二外國語大學報》，2009年第10期
《表象與實質——荷馬史詩里人物認知觀的哲學暨美學解讀》，《外國美學》第19期，2009年
[國外及港台地區發表]
[ 1] 《中國學觀和希臘哲學》，DAYLOS，（218），2000。
[ 2] “How to Translate the Word ‘logos’ in Aristotle’s Poetics Properly into Chinese”, 《第2回亞細亞翻譯家會議論文抄錄》，韓國翻譯家協會，1998年。
[ 3] “We Should Know Better about Greek Tragedy”, 《國際希臘戲劇研討會論文集》，1998年。
[ 4] 《亞里士多德的【詩學】》，台灣商務印書館，2000年。
[校譯]
《希臘神話》共十八冊（一出版十二冊），中國對外翻譯出版公司，2005年。
[修訂]
《中國大百科全書·文學卷》與希臘羅馬文學相關的詞條。
《伊利亞特》和《奧德賽》獲1998年全國優秀外國文學圖書一等獎；《詩學》獲1998年國家新聞出版署直屬單點陣圖書二等獎；2000年學術類暢銷書獎；中國社會科學院第三屆（2000年）優秀科研成果三等獎；《柏拉圖詩學和藝術思想研究》獲中國社會科學院第四屆（2002年）優秀科研成果二等獎。《伊利亞特》和《奧德賽》（譯註；隨“世界史詩譯從”）獲2003年全國優秀外國文學圖書一等獎。獲美國楊百翰大學2003年度“傑出校友獎”（Colledge Honored Alumni Award）。應邀在“Reuben Clark III Lecture in Classics and Classical Tradition”作Plato’s Dialectic and Confucius’ Poetry的年度學術報告。獲外國文學研究所2000年、2002年和2004年科研成果一等獎。
