劉艷霞

2007年榮獲““2007北京創意·設計年度青年人物”。2008年奧運會期間創作作品——百年奧運百福還家。構想採用最能代表獨具中國特色的書法藝術的楷書形式，用紅蝠象徵鴻福代墨，選擇楷書中最高成就的顏體“家”的字形。用第29屆奧運會上我國獲得獎牌數目對應構成家字的蝙蝠數，用兼工帶寫的國畫手法設計創作“鴻福還家”掛幅。用民族傳統藝術手法表現中國健兒的拼搏 成績，被多家媒體爭相報道。

這個創意本身就是十分不容易的事；把一百隻蝙蝠 歸入一個家字中也不是一件容易的事；在生宣上工筆繪畫沒骨紅蝠更不是一件容易的事。這是一件創意、設計、藝術創作，了不起的三步曲。在節慶文化領域中，“百福還家”既開啟了文化與民間風俗、民間藝術與中華傳統文化、學院藝術相結合的道路，同時作品本身也是“物以載道和隨俗雅化”的里程碑。

劉艷霞致力於“物以載道，隨俗雅化。”的設計理念，以圖案形式在景泰藍瓶上表現中國歷史進程中形成的燦爛的文化，使傳統的工藝品成為文化的載體。

創作《中華文化傳承圖譜》

2010年1月，一舉推出了《中華文化傳承圖譜〈百美圖〉〈百馗圖〉〈雅風集〉〈古今風流〉》四部力作。其中《百馗圖》和　《雅風集》為繪著；《百美圖》《古今風流》為編著。為普及中國的傳統文化做出了新的貢獻。這是劉艷霞在《雅風集》一書中 晌拓的吳偉《東方朔偷桃圖》，在《百美圖》一書編著的吳友如的《西施 和鄭旦》，在《百馗圖》一書中，晌拓的趙之謙《菖蒲鍾馗像》。

2012年1月新推出《百壽圖》（繪著）。這本書依歷代人物，用晌拓法繪錄了一百位壽星，大多數是真人真事，也免不了帶有傳說的色彩，儘可能簡潔地敘述了他們的生平。他們長壽的經歷，在某些方面會給我們以裨益。書中難免有疏漏，敬請各位讀者指正。希望大家能“遇事不怒，基本吃素，堅持運動，勞累適度”，加入到壽星的行列中來。本書後附錄養生導引十二法。導引是古代一種強身除病的養生方法，被晉代葛洪總結后廣為流傳，對健康長壽頗有益處。

首都出版發行聯盟在2012年新春佳節來臨之際，為豐富廣大人民群眾節日文化生活，營造文明、祥和、愉悅的節日氛圍，在全國率先推出“賀歲書”評選活動。通過聯盟成員出版單位推薦、專家評選等程序，從189種備選圖書中遴選出了60種2012年“賀歲書”。其中《百壽圖》排名第九名。

編輯《甲骨文字典》

2010年12月劉艷霞編輯的王本興先生《甲骨文字典》，由北京工藝美術出版社出版。劉艷霞為該書增加了漢語拼音索引，重新修訂了筆畫索引，特別是漢語拼音索引的增加，開創了古文字索引的先河。自此甲骨文與現代漢語文字有了真正意義上的接軌。《甲骨文字典》也成為甲骨文工具書的里程碑。

甲骨文是最早的成熟的漢字系統，是世界四大古文字之一，也是唯一與活文字有傳承關係的文字。眾多甲骨文學者歷盡畢生精力，已辯識出甲骨文近兩千個，辯識很難，經辯識后再認知則很容易。每一個小學生利用漢語拼音的索引，就可以輕而易舉地認識這些甲骨文字。從而對自己一生的文字修養都有好處。漢字的基礎要從甲骨文打起，而這本《甲骨文字典》則是打好漢字基礎的有力工具。

《甲骨文字典》，在2011年第二十屆美術圖書評比中獲得“金牛杯”金獎。

設計《宮牆內外的老北京文化》封面

本書從吃、住、用等多方面，對宮廷內外分別敘述，闡述了相同的載體，在老北京文化上的差別、聯繫和相互影響。本書側重講解了宮廷藝術與民間藝術的相互影響，滲透。

《宮牆內外的老北京文化》封面設計榮獲首屆華文出版物設計銅獎。

設計《西清古鑒疏》封面

孟繁放先生對《西清古鑒》進行了全面的疏注，由劉艷霞女士對原圖進行了細緻的修整，編著出版了《西清古鑒疏》使這一瑰寶得以重新面世。青銅器已成為無可替代的文化載體，青銅器器型和紋飾已成為無可替代的文化現象。

在設計《西清古鑒疏》的封面時，劉艷霞在每冊書上設計了一隻完整的鼎，而每隻鼎都遞進錯出一個書脊位置，這樣在整套書的書脊整好合成一隻完整的鼎。她把整套書設計為九冊，就有九隻鼎以合中華九州之數。相鄰的兩冊書書脊相靠可以也合成一隻完整的鼎。

《西清古鑒疏》封面及函套榮獲首屆華文出版物設計銅獎。