真誠

《漢武帝內傳》：“至念道臻，寂感真誠。”

唐盧群《淮西席上醉歌》：“衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。”

明唐順之《刑部郎中唐嘿庵墓誌銘》：“故所設科條，其始甚迂闊，久之真誠溢出，吏民至不忍欺紿，遂以辦治稱。”

巴金《探索者·作家》：“他們坦率、樸素、真誠，毫無等級觀念。”意義當我們把“誠”開顯，落實於家庭之時，父母對兒女的愛護是“至誠”的淋漓表現。父母愛護子女本乎天然無微不至，相對的子女照顧父母也應如此。親子之愛沒有條件，真誠無私毫無所求。“母活一百歲，常憂八十兒”，父母一心只為兒女著想，兒女的一言一動牽掛著他們一生的心，這種親情就是真誠的摯愛。

老師對學生殷切的期望也是“至誠”的流露。自古以來，師生之道莫不建立在“誠敬”的基礎上。老師教育學生的條件是“真誠恭敬”，學生有真誠的好學之心、恭敬的求學態度，處事謙敬有禮，這樣的好學生，老師怎能不愛護提攜呢？一旦師資道合，學生必能夠領受奉行師長的教誨，代代傳揚下去。

朋友間能患難以交，道義對待是“至誠”的義行。例如：學業、事業、道業上能相互規諫勸勉，在患難中能相互扶持照顧。那麼朋友之間的可貴，儼然可說是“高山流水”純凈恆久的君子之交了。

真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養優雅的。故誠能行之永久，是處事立身的根本，是人生休咎的關鍵。

至誠的效用廣大無邊，真誠能使人笑口常開，好運連綿，祥和社會溫暖人間。

真誠是可以構建美好社會的。

至誠能感通一切，願我們天天浸潤在至誠的心行中，掃去人間一切陰霾與憂愁，日日綻放出和煦燦爛的笑容。

<會意>、<形聲>字

小篆：「誠」，從言，作「信」解（見說文），是言行符合、真實無偽之意。又「成」本作「就」解，誠在「以實就人，以實自就」，故「誠」從成聲。也就是以真誠待人，以真誠不欺來成就自己。

言語能夠落實，必能以誠實來待人，也必然能以誠意來自我成就，這就是“誠”的意義。

1.真實無妄曰誠。如《周易·乾》“閑邪存其誠”。

2.赤心曰誠。如《獄中上樑王書》“今臣盡忠竭誠”。

3.信，誠信。如《中庸》“誠之者，擇善而固執之者也”。

4.實，使之實。如《孟子·離婁》“誠身有道，不明乎善，不誠其身矣”。

5.真誠的。如《蜀志·諸葛亮傳》“開誠心，布公道”。

6.至誠好善的。如《顏氏家訓·歸心》“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國”。

7.真，確實。如《孟子·公孫丑》“以德服人者，中心悅而誠服也”。

8.果真，假設之辭。如《史記·高祖本紀》“誠如父言，不敢忘德”。

曾國藩先生曾經給“誠”下過定義：一念不生是謂誠，故“誠於中，必能形於外”。真誠在內心就是純凈無染，表現於外就是真實不虛、率真自然；如此則自然心懷坦蕩正直無私。因此，真誠的心行就像陽光雨露般，能溫暖人心，凈化心靈。

誠是立身處世的不二法門，其力量無遠弗屆，源源不絕。任何對立與衝突，都能在真誠的言行中化解；任何怨恨不滿，都能在真誠的關懷中消融；任何困頓厭倦，都能在真誠的互愛中消逝；任何猜忌誤會，都能在真誠的交流中圓解。故“真誠”是人立身處事成敗的關鍵，其含義深遠，是我們須臾皆不可離開的。

是指在諮詢過程中，諮詢師以“真正的我”出現，沒有防禦式偽裝，不把自己藏在專業角色後面，不帶假面具，不是在扮演角色或例行公事，而是表裡一致、真實可信地置身於與求助者的關係之中。

1、為求助者提供一個安全、自由的氛圍，能讓他知道可以袒露自己的軟弱、失敗、過錯、隱私等而無需顧忌，使求助者切實感到自己被接納被信任被愛護；

2、諮詢師的真誠坦白為求助者提供了一個良好的榜樣，求助者可以因此而受到鼓勵，以真實的自我和諮詢師交流，坦然地表露自己的喜怒哀樂，宣洩情感，也可能因而發現和認識真正的自己，並在諮詢師的幫助下，促進其相應改變，而這種改變會減少面談過程中的混淆和模糊，使雙方的溝通更加清晰和準確。

1.真誠不等於說實話

表達真誠應：有助於求助者成長

非言語行為是表達真誠最好方法

2.真誠不是自我發泄

3.真誠應實事求是（不能不懂裝懂）

4.真誠應適度

不應有掩飾、虛假，但實際上問題並沒有那麼簡單

5.真誠還體現在非言語交流上（身體姿勢、目光、聲音、語調等都可以表達真誠。）

6.表達真誠應考慮時間因素（表達真誠應根據諮詢的進程而有所變化）

7.真誠體現在諮詢者的坦誠上

即對求助者負責，有助於求助者成長，這一原則適用於整個諮詢過程。

如何適度表達真誠：

真誠應是諮詢師的基本素質，是潛心修養、不斷實踐的結果。

真誠是內心的自然流露，不是靠技巧所能獲得的；

真誠建立在對人的樂觀看法、對人有基本的信任、對求助者充滿關切和愛護的基礎上；

真誠同時也建立在接納自己、自信謙和的基礎上。

在早期的諮詢關係中，真誠的表達只要求“不要虛偽”，在這期間，諮詢者可保持靜默或避免表達出自己主觀的評價。

讚美詩

真誠——柯藍

我非常貧困，一無所有。

我唯一的財富是我的真誠。我唯一的滿足是我的真誠。我唯一的驕傲是我的真誠。因為我有了真誠，我的頭從不低下。因為有了真誠，我的眼光從不躲閃。

我的真誠使我的一生沒有悲哀，沒有痛苦，沒有悔恨。

願我真誠的生命永遠閃光。

真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露真誠是一種優雅，是一種寧靜，是一種聖潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在；多一份真誠，就多一份坦率；多一份真誠，就多一份祥和。

拒絕真誠，你就拒絕了問心無愧。

拒絕真誠，你就拒絕了和風細雨。

拒絕真誠，你就拒絕了藍天白雲。

缺乏真誠的人生，是一種蒼白的人生，是一種迷失的人生，是一種畸形的人生，是一種喪失人性的人生。

沒有真誠，你就沒有坦然處之。

沒有真誠，你就沒有安然入夢。

沒有真誠，你就沒有衷心的喜悅。

在人與人交際的沙龍里，我們都渴望彼此真誠。

真誠猶如一潭幽靜的湖水：寧靜，淡泊，高貴而且美麗。它有時也許會有泥塊和沙石的襲擊，但它憑著那份自濾，污穢也會沉澱，始終保持自己的容顏光彩照人。高山真誠了，展現出身軀的偉岸；大地真誠了，把滄海變成了桑田。讓我們用真誠把“人”字寫直寫高，把塵封的心胸敞開，盪去狹隘自私的雲煙，活出一種樸實，活出一種尊嚴。

真誠的為人，你將是豁達的；真誠的為人，你將是健康的；真誠的為人，你將是瀟灑的；真誠的為人，你將是出類拔萃的；真誠的為人，你將是超凡脫俗的。

不管是虛幻的網路還是真實的現實，真誠，不是春光里的繁花，卻是盛開的希望。

讓我們凝視陽光，凝視真誠。

我不知道真誠是什麼樣子，但我知道這世界若少了真誠是什麼樣子？真誠不是人際間相互傾軋、欺詐，說話處處留心，做事時時防備，你誹謗我一寸，我損你十分……不累嗎？真誠，是心靈的翅膀。不管是順風，還是逆風，它都能讓我們的生命輕輕飛翔，觸到藍天的潔凈和白雲的舒展，卸去征塵中的疲憊，獲得精神上的安逸。做一個真誠的人很難。人與人之間的溝通不是簡單的方程，你真誠的舉動，可能換來的是別人的冷嘲或者熱諷。那顆安在自己胸中的心臟，常常為別人而無私地跳動。

真誠的人付出自己真誠的時候，他需要的不是物質上的具體回報，而是精神上的理解和安慰。真誠這個詞一旦落行到具體行動上，就沒有虛幻的形式，而是實在的內容。

一個真誠的人，有時候可能做出某種傻事，甚至蠢事，但他決不會做出對不起良心的事。