早船

高8cm，口徑11.2～11.5cm。造型上已與“勾當”有較大區別，是長次郎作的典型造型之一。釉色也是代表長次郎風格的紅中偏黃（後世的赤樂有紅釉深濃者，而長次郎赤樂的釉色全部偏白或偏黃），略有光澤。一側口沿以下至足部有青黑色“火變”和因紅釉褪落而顯現的偏白胎色，據半閑齋推測是燒窯時火力不允（即一側受火過猛，這也是當時日本制陶技術不良的反映）而自然形成。但正為此故，其色、形皆極為自然，成為此碗的重要一景：對比釉色，如初朝之滄海；鑒其形，則似山，似帆，似浪，催人浮想連連。

“早船”即早晨的航船之意，據傳利休從發自大阪的“早船”上得到此碗，故作其銘。后贈與蒲生氏鄉。

利休曾選取長次郎燒制的七件樂茶碗精品組成所謂“利休七式”（或稱“長次郎七式”），分別是赤樂的“早船”、“檢校”、“木守”、“臨濟”與黑樂的“大黑”、“缽開”、“東陽坊”，作為長次郎樂茶碗的代表。今僅存“早船”、“大黑”、“東陽坊”三件而已。（畠山紀念館藏）

因為其歷史上具有很強的代表性，所以歷朝歷代都有陶藝師傅仿造其樣式，因此日本赤樂茶碗的桐木盒上常有“寫長次郎制早船茶碗”，“寫“的意思就是複製模仿。

因為複製的早船茶碗很多因此，出現了單獨早船茶碗的的藝術特色。其追求藝術上的發璞歸真，和中國茶具文化截然相反。日本追求雖有人做，宛自天開的古拙意境，特比是對早船茶碗非常追求殘破之美，日語稱作“殘念”以修復過並且出現鋦釘、自然的窯傷、曾經金繕（金繼）為名貴，其價格遠高於完美的茶具。

因為複製和模仿的早船茶碗非常多，也因此輔助了茶具修復行業，日本現存金繼修復早船茶碗最主要的分為“蚊足” “無衣” “百川”三大個流派。其中以“無衣”流派修復的茶碗最為 名貴被稱作藝術上的再創作。無衣流派名字出自中國詩經《國風·秦風·無衣》

其修復特點是將早船茶碗瓷片缺少的部分補上后，以漆器從新製作釉色，釉色明暗對比強烈猶如再給茶碗穿上一件衣服，創作特點剛猛，如秦風無衣中所屬內容。

早船茶碗為陶器，所以鋦釘修復難度遠遠大於金繼修復。而中國茶具多為瓷器鋦釘修復容易。日本鋦釘修復為了體現“殘念”中人世間世事無常，生活中的起伏波盪，所以多以各種顏色鋦釘同時修復一個早船茶碗，或用相同顏色但是造型繁複多樣的鋦釘修復早船茶碗。每一種修復的早船茶碗都是難得之物。