千利休

幼名為田中與四郎（與四郎），後來法名為宗易、號為拋筌齋。

眾所周知的利休的名字是天正13年（1585年）的禁中茶會時，因為不能以町人的身份參加，所以正親町天皇授予其的居士號。設計者有大林宗、笑嶺宗、古溪宗宗主等說紛紜。都是大德寺的住持名僧，宗套和宗萠也是堺的南宗寺的住持。據宗陳的師兄弟春屋宗園說，大林宗套是他的設計者。但是宗套在禁中茶會的17年前表示寂寞，如果與他有關的話，利休被宗套給予的是“利休宗易”的名字，年輕時使用的名諱是“宗易”，至少在被稱為與四郎的天文4年（1535年）4月28日到天文13年（1544年）2月27日以前被稱為宗易。後來在宮中參內時，將字“利休”作為居士號。這樣想的話，宮中參內的2年前，天正11年（1583年）所畫的肖像畫（正木美術館藏）的古溪宗陳的讚頌中也可以理解為“利休宗易禪人”。

號的由來多為“名利，已經休息”的意思，但被認為是“利心，休息”（不沉溺於才能，以“老古錐”的境界為目標）。另外，也有一部分人認為這是與《茶經》的作者陸羽有關的。不管怎麼說，“利休”的名字是晚年的名字，作為茶人的人生幾乎都是自稱宗易的。

出生於和泉國・堺的商家（商號“魚屋”）。父親是田中與兵衛（田中與兵衛），母親的法名是月岑（月岑）妙珎，妹妹是宗圓（茶道久田流）。

家業是納屋眾（倉庫業）。不是獨佔經營鹹魚的商人（座），而是向這些商人借倉庫的“問”。

年少時失去了父親，之後又失去了祖父。在祖父的七周年忌日上，因為沒有財產而無法做法事，只能一邊流淚一邊打掃墳墓。當時，受應仁之亂的影響，特權商人們失去了對壟斷的保護，陷入困境。

天文13年（1544年）2月27日，邀請松屋久政等人舉辦茶會。這個茶會是可靠記錄中第一個利休的茶會。在這個茶會中，利休使用了珠光茶碗（由於技術上的不完備而變藍的青瓷，村田珠光使用的名產），之後，在永祿2年（1559年）之前的《松屋會記》以及《天王寺屋會記》中記錄的4個茶會中，用的是珠光茶碗。

他參禪於堺的南宗寺，並與其本山京都郊外紫野的大德寺親密交往。

永祿12年（1569年），堺成為織田信長的直轄地，與堺的豪商茶人今井宗久、津田宗及一起，被信長作為茶頭聘用。天正2年（1574年）3月，信長在京都相國寺舉行的茶會上，留下了與堺的其他9名有力商人一起被邀請的記錄。在此之前，他被認為是堺的自治組織聚中眾的一員。天正3年（1575年），為進行越前一向一揆掃蕩戰的信長籌措槍彈送去，並收到了感謝狀。

天正10年（1582年）6月本能寺之變及山崎之戰后侍奉豐臣秀吉。同年8月訪問秀吉的利休，被命令建造茶室，花了約半年時間，完成了現存的利休作品一一茶室待庵。此時，在寫給藪內紹智的書信中，秀吉拜託他“給你添麻煩”。

天正11年（1583年）5月，秀吉在近江坂本城舉辦的茶會上首次在茶堂工作。

天正12年（1584年），在秀吉建築的大坂城內的庭園空間--山裡，建造了2張榻榻米的茶室。在那一周建造了籬笆和跳木門，產生了作為茶庭的露天地。此後，他開始創作樂茶碗、竹花入等茶具。

天正13年（1585年）10月為秀吉對正親町天皇的禁中獻茶服務，此時為了宮中參內而被敕賜居士號"利休"。同年，設計了黃金茶室。天正15年（1587年），主管北野大茶湯。在同年完成的聚樂第內建造了宅邸，與築庭有關，俸祿也得到了3000石，作為茶人以名聲而自豪。與秀吉的政事也有很大的關係，大友宗麟在訪問大坂城時，豐臣秀長勸他“公事對我，私事對宗易（利休）”。

天正19年（1591年），利休突然觸犯秀吉的逆鱗，被命令在堺蟄居。前田利家、利休七哲中的古田織部、細川忠興等大名的弟子們奔走於此，但不適合助命，被召回京都的利休被命令在聚樂第屋敷內切腹自殺。享年70歲。據說在切腹之際，弟子大名們有可能奪回利休，因此受到秀吉命令的上杉景勝的軍勢包圍了宅邸。死後，利休在一大橋橋上被斬首。

利休忌於每年的3月27日及3月28日在大德寺舉行。

利休之所以引起秀吉的憤怒，有一種說法是“因為在大德寺三門（金毛閣）改建時有增上慢，所以把自己穿著木屐的木像設置在樓門的2樓，讓秀吉從下面通過”，除此之外還有各種各樣的說法。詳細情況還不清楚。

還有一種說法是，他以高價出售廉價的茶具類，中飽私囊（賣僧的行為）。

據說擅自拿出二條天皇陵的石頭，用在手水盆和庭石上，引起了秀吉的憤怒。

據說秀吉和茶道的想法對立。

秀吉本來就討厭道歉茶，有一天，在他的命令下，在黃金茶室里點了一杯被稱為“大名茶”的茶，利休就偷偷地引起了不滿。之後，秀吉聽到利休在製作信樂燒的茶碗后憤慨不已，命令利休處理掉那個茶碗，但據說利休完全沒有聽到，所以觸犯了秀吉的逆鱗。

秀吉希望納利休的女兒為側室，但他拒絕說“不想被認為是托女兒的福而出人頭地”，並被秀吉怨恨。

據說被捲入了豐臣秀長死後豐臣政權內的不安定導致的政治鬥爭中。

批判秀吉出兵朝鮮的說法。

這是權力者秀吉和藝術家利休的自負心對決的結果。

對於想要壟斷交易的秀吉，據說是因為想要保對方堺的權益而被疏遠的說法。

利休修行的南宗寺與德川家康有聯繫，作為家康的中間人在茶湯中投毒，想在茶室暗殺秀吉的說法。

作為茶湯的繼承人，前妻·寶心妙樹之子的嫡男·千道安和後妻·宗恩的子女兼女婿的千少庵很有名，除此之外還有女婿萬代屋宗安、千紹二的名字。但是，道安和少庵一起蟄居，千家暫時處於崩潰狀態。作為豐臣家的茶頭的後繼者是古田織部，除此之外，織田有樂齋、細川忠興等許多大名茶人也繼承了道歉茶的道統。

利休死後數年，由於德川家康和前田利家的斡旋，道安和少庵被赦免。道安繼承了堺的道家千家的家督，但很快就斷絕了。因此，只有少庵繼承的京千家的系統（三千家）流傳。另外，藪內流家元的藪內家和千家也在這個時期產生了親家關係。

從現存的利休的盔甲推測其身高180厘米左右，當時被認為是相當巨大的身軀。

有一天早上，秀吉邀請利休參加茶會，院子里的牽牛花全部被剪掉了。秀吉一邊覺得可疑，一邊走進茶室，壁龕里只有一朵牽牛花，因為一朵而被突出的牽牛花的美麗深深地感動了秀吉。

在弟子古田織部的茶座上，看到籠中的花入下沒有鋪上薄板，感到很有感觸，甚至說“關於這件事，我來做弟子吧”。

有一天冬天，利休從大阪前往京都，順路去了親近的茶人家，主人對利休來訪感到驚訝。利休雖然是突然來訪，但在被修整的宅邸內，以及在院子里摘下柚子的果實，在料理中拿出柚子醬，招待主人的客人，這讓他很高興，但是在料理中，當時是高級品的魚糕被拿出來的時候，他的臉色變了。實際上，主人事先知道利休會在這一天從自己家旁邊經過，只是在做好準備的基礎上，假裝即使是突然的客人也能充分招待他。利休從準備好的魚糕中察覺到了這一點，對主人的虛榮感到失望，當場退席。

福島正則對細川忠興仰慕茶人利休的事感到疑慮，之後被忠興邀請參加了利休的茶會。茶會結束后，正則完全佩服利休：“我對任何強敵都沒有膽怯過，但我記得和利休對抗時總覺得有些膽怯。”

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