舞曲歌辭·拂舞辭
拂舞歌辭
《拂舞歌辭》，古樂府名，拂舞，執拂而舞，出自江左，古辭有五篇。鄭詩言說：“《拂舞歌》：《白鳩》、《濟濟》（按：《晉書·樂志》尚有《獨祿篇》，鄭氏失載）、《碣石》、《淮南》，各有一辭。今長吉總曰《拂舞》，大概撮其大意為之。”（《昌谷集句解定本》引）考察長吉本詩詩意，可知鄭氏所言甚當。
本篇由吳娥唱的拂舞歌聲起興，寫到興盛熱鬧可能轉化為冷落衰敗的自然規律，又從飲酒全勝飲露生髮開去，引出煉丹，轉入對求仙的諷刺。最後六句，詩意從古辭《碣石篇》：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終成土灰”化出，意謂即使煉成仙丹，服用之後變成騰蛇，騰雲駕霧，但千年後變成龜，只有吳堤的綠草，年年長在，生生不已。即使像神龜那樣長壽，背有八卦紋理，號稱神仙，可是它那一身邪鱗硬殼，腥滑臭涎，多麼令人厭惡。詩句對那些夢想做騰蛇、神龜的求仙狂，進行了辛辣的鞭撻，極盡揶揄、諷刺之能事，充分體現出詩人反對神仙迷信的進步思想。
長吉此詩之主旨，是說長生不可求，不如飲酒延壽。何焯對本詩的題旨，作過這樣的評說：“不越古詩‘不如飲美酒，被服紈與素’，‘服食求神仙，多為葯所誤’之意。”（陳本禮《協律鉤玄》卷四引）引詩原出《古詩十九首》第十一首，“服食”兩句原在“不如”兩句前，何氏倒置。漢唐時代相隔雖遠，但是服丹藥、求神仙的風尚有所沿襲，長吉以詩諷之，所以詩旨會與《古詩十九首》相通。姚文燮指出本詩誚“憲宗求長生”（《昌谷集注》卷四），說得不夠全面，應該說李賀諷刺的是以憲宗為代表的那些求仙狂。
出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心於詩歌創作。作品慨嘆生不逢時、內心苦悶，抒發對理想抱負的追求，反映藩鎮割據、宦官專權和社會剝削的歷史畫面。詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，後人譽為“詩鬼”。27歲（一說24歲）英年早逝。